水仙子
　　寻梅
　　冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上。冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳。酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。
　　乔吉（1280～1345），字梦符，号笙鹤翁，惺惺道人，祖籍山西太原，半生流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容，善辞章，以威严自饬，人敬畏之”，又作吊词云：“平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”放荡江湖四十年的漂泊生涯塑造了乔吉遗世独立，风流狂放的性格，他在[双调]《折桂令·自述》中称自己“不应举江湖状元，不思凡风月神仙”。而[双调]《水仙子·寻梅》亦是乔吉人生意趣的曲折反映之作。
　　曲意三层，“冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上”写寻梅。“冬前冬后”言时间之长，自初冬绵延春初，经冬不辍；“几村庄”言地域之广，自此地逡巡彼处，步步丈量；“溪北溪南”言路途之遥，自阳水移步山阴，行程漫漫；“两履霜”言行走艰难，跋涉劳顿霜雪苦，志而弥坚；“树头树底”言用力之勤，冠顶枝桠缝隙间，望眼欲穿；“孤山上”言终达目的，踏破铁鞋无觅处，心归胜地。
　　梅花香飘冬霜凛冽时节，风格高洁历来为人称颂，乔吉奔走寒天冻地之间，寻梅之愿历艰辛而不挠，足见乔吉爱梅深入骨髓，亦知乔吉以梅自况人生。而寻至孤山收步，乃是乔吉得知己喜不自胜使然。孤山，又名瀛屿，位于杭州西湖里外二湖之间，梅树遍生。乔吉寻梅至此停留，梅树繁多是一因，而更深的缘由在于宋代诗人林逋曾隐居于此，一生植梅畜鹤为乐，留下“梅妻鹤子”韵事，如此风雅人生，怎能不引起乔吉追慕先贤梅香常伴的隐居生活？“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”的诗句在乔吉读来却恰是自身纵情江湖，任性而为的写照，林逋如此风物雅量堪为异代知己。
　　“冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳”写遇梅，未见其形先嗅其味。冷风裹寒气扑面而来，亦挟幽香隐隐扩散，乔吉闻香醉心，浑然不觉风寒。“何处”之问，饱含惊喜快慰，遍寻不得的苦恼一朝云散，寻而得之的欣悦难以自制，久长的等待终有竟期，急切的目光投向前方。宋代词人姜夔“梅花雪里无人见，一夜吹香过石桥”的感受与此时此地的乔吉大约并无二异。“忽相逢”之说，是为不期而遇，天涯沦落相逢即是缘，“缟袂”白绸衣袖，“绡裳”薄绸下衣，梅花花色之素白，花瓣之柔软，其色雅，其态美，宋代诗人陆游“素绡应怯东风思，故着重重浅色衣”的缃梅与乔吉眼前所见孤山早梅如出一辙，宛若素面朝天的翩翩仙子，无怪乎宋代诗人林逋情愿以梅为妻。
　　“酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄”写赏梅，由眼前思往后，论梅花伤自身。此三句皆用典故，“酒醒寒惊梦”化用唐代诗人殷尧藩“好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠鸟声”句意，乔吉酒至微酣，踏雪寻梅，醉意朦胧之际，梅香扑鼻，花色惹眼，不知是梅花绰约之风姿进入了寻梅之梦，还是痴人梦醒进入了梅花凌霜傲立的现实。这份醉意，一为人生失意落魄借酒浇愁而来，一为得见梅花之美陶醉其中而来。“笛凄春断肠”化用宋代词人“笛里声声不忍听，浑是断肠声”句意，典出晋代向秀作《思旧赋》，唐代诗人刘禹锡“怀旧空吟闻笛赋”亦从此来，闻笛怀旧，乔吉耳畔未必笛声嘹亮，但心头笛声凄恻却是必然，“繁华会枯槁，馨香易销歇”，念及春去梅落，所爱零落成泥，肝肠不免寸断。“淡月昏黄”显然是乔吉从异代知己宋代诗人林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”处化用而来，夜色渐浓，月华迷离，迟暮时分，凄苦益重。
　　全曲叙写寒日寻梅，得之欣喜，思之伤感的经历，一波三折，动人心弦，寂寞之情浓转淡，失意之态轻复重，奇巧俊丽，值得玩味。
　　
　　刘伟，教师，现居甘肃华亭。