中国财富：彭天和陈燕扮演毛泽东，和唐国强他们扮演有何相同点和不同点？
　　张秉坚：人被抬起来的时候非常HIGH，这种感觉平时很难体会。我认识张铁林，他是我同学。他第一次演皇帝的时候，坐在龙椅上，突然间前面的几百个演员全部跪下了，高呼“皇上万岁”。他跟我讲，当时差点从椅子上跳下来，鸡皮疙瘩都起来了，一下子受不了。陈燕在聚光灯下被拍照，几小时后就出现在菜市场买菜，没人看她一眼。底层的颠覆更有力量，无知者无畏。彭天、陈燕他们扮演毛泽东，是真正把“毛泽东”这三个字变成一个壳。
　　中国财富：唐国强在戏里演主席，戏外能走出来，但是彭天他随时随地都在演主席。
　　张秉坚：平时我们一坐下来，就听到有人对我说：“主席要水哦！”我马上和助理说：“主席要喝水哦！”但是，彭天也会用主席的标准来要求自己。在他眼里，毛是一个神。他以前也爱赌博，后来都不去了。当他们需要毛这个面具的时候，就把它戴上，就像一个现成品，不需要的时候就扔掉，没关系。
　　中国财富：毛有实用价值吗？
　　张秉坚：有啊！出租车司机把毛挂在车上，保佑平安，多挣钱，辟邪。毛也可以是一种生意，我们去韶山的时候，一份红烧肉要80多块钱！毛的徽章也很贵，因为那是“开过光的”。毛已经可以用货币来衡量了，带有消费价值。回到毛时代，徽章根本买不到。
　　中国财富：这部片子为什么叫《现成品》？
　　张秉坚：现成品的概念来自于杜尚，就是通过一种再创作，赋予一个只有实用价值而没有美学价值的东西以艺术的含义。他最著名的就是作品《泉》，其实就是一个倒置的小便池。
　　中国财富：《现成品》在这里的含义是？
　　张秉坚：第一个是特型演员的解构；第二个，这是一个不被重视的、人们认为不好看的题材，被赋予了艺术价值。还有，就像你去超市买一个半成品的东西，回家一炒就可以吃了。毛就像一个现成品，每个人套上毛似乎都可以。个人崇拜是每个人心中的一个魔鬼，一旦被点燃，就会附体。就像吴文光讲的，每个人都是毛，都会被毛附体。
　　中国财富：这部片子在国外放映过很多次，在国内还比较少。
　　张秉坚：这部片子是给中国人看的。国内的主流院线、媒体不认可独立电影，只好拿去国际电影节放映。但是在国内放，观众的笑声明显比国外多，外国人不一定看得懂。阿姆斯特丹国际电影节主席马克·穆勒很喜欢这部片子，他是一个中国通，他说这是一部人类学的电影。姜文说，又有知识又有营养。一部电影，哪怕是只点燃一盏灯，也没关系。作为电影人，观众认可是最大的回报。拍电影的过程非常艰难，看到有人能看懂，我很高兴。
　　中国财富：这部片子还会继续拍下去？
　　张秉坚：纪录片就是个活化石，纪录片的题材更是可遇而不可求。对于《现成品》，实际上是发现更多的对象。纪录片作为历史的记忆，承载了很多东西，以后可能就没人再扮演毛泽东了。在今天，毛这样一个政府符号被赋予了新的意义，实际上，这是老百姓自发的行为。
　　给我剪片子的是一个90后的男孩，我问他剪完之后有什么想法，他说没感觉。我问他没感觉为什么剪，他说为了挣钱。这很真实。
　　引申开来，为什么这样一个故事你必须去拍？你不拍，也许十年以后，就被忘却了！我们在历史上为什么重复犯很多相同的错误？就是因为我们不去记忆，这是很可悲的！今天我觉得，需要去记住。