少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
　　而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
　　【作者简介】
　　蒋捷：（生卒年不详）字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人，咸淳十年（1274）进士。宋亡不仕，浪迹江湖。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。他的词作多抒发亡国之痛，山河之恸，形成了悲凉清俊、萧寥疏爽的风格，读来意蕴深远，耐人寻味。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格。有《竹山词》。
　　【作品赏析】
　　此词题为“听雨”，却非咏物之作，雨是“触媒”，在词人的灵感思维活动中起着关键作用。全篇围绕“听雨”这一中心线索展开，概括了少年、壮年、晚年一生经历三个阶段的不同境遇。同是听雨，因年龄、阅历、思想的不同，作者赋以听雨的地点、环境、气氛也不同。
　　首句：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”，不禁让人想到“少年不识愁滋味”的青春年华。青少年时代，壮志凌云，风流倜傥，追欢买笑，无忧无虑。此时听雨在歌楼上，楼内歌声和着室外雨声，怎能不令人心醉神迷？明灯红烛、昏纱罗帐，怎能不让人流连忘返？
　　第二句：“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。”不由得让人想起元代戏剧家马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”的小令。以“客舟”为中心场景，以“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰飒、凄凉的景象点缀，挥就成“壮年听雨图”，映现出壮年时代，汲汲于途，风餐露宿，浪迹天涯，客舟听雨，让人黯然神伤。望萧萧暮雨中江水茫茫，云低贴地；听瑟瑟秋风中孤雁哀鸣……此情此景怎不让人柔肠寸断！
　　第三句：“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。” 看破红尘顿悟为僧，还是孤身行旅寄居僧庐，不得而知。到老来时处境萧索，僧庐听雨，两鬓白霜，孤独凄凉，万念俱灰。僧庐之冷寂与鬓发之斑白，展示出词人晚年历尽离乱后的憔悴而又枯槁的身心。
　　末句：“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。” 一生的悲欢离合，不管是大悲大喜还是大爱大恨，归纳起来都是“总无情”。这是饱经风霜的作者，面对萧萧秋雨，追抚一生经历发出不尽的慨叹，又蕴藏着无限的惆怅。但这并不是词人的大彻大悟，而是词人在极度痛苦的心情升华后的自嘲自谑。否则，也就不会“一任阶前点滴到天明”，对雨声听得那么真切了。短短一首词，概括了词人一生身世经历和思想感情的巨大变化。以“雨”为线索写出了自己人生的三个阶段，两大转折。第一阶段是少年，地点是歌楼上，无忧无虑，闲听歌雨，浪漫乐观；第二阶段是壮年，地点是客舟中，漂泊天涯，愁听风雨，苍凉沉郁；第三阶段是老年，地点是僧庐下，寄人篱下，无限凄凉，孤寂低沉。三个阶段中地点的转换勾勒出作者人生的两大转折；从歌楼上到客舟中是第一大转折，这既是从少年到壮年的转折，又是从安逸到漂泊的转折，此后作者虽不安逸，但仍能自食其力；虽奔波，但仍有所得。从客舟中到僧庐下是第二大转折，这既是壮年到老年的转折，又是从漂泊到寄寓的转折。此时作者年老体弱，只得寄寓僧庐，过着凄惨的生活。同时在三个地点中：“歌楼上”、“客舟中”、“僧庐下”，“上”“中” “下”三字也隐约表明作者每况愈下的处境。
　　何以如此呢？因为作者的背后有着一幅巨大的国事变迁图，那歌楼的红烛罗帐正是南宋苟安未亡前的写照。作者中进士不久，南宋灭亡，他守节不仕。这壮年、老年压抑郁闷的心情，是投在蒋捷心头上的巨大阴影。三幅画面前后衔接而又相互映照，艺术地概括了作者由少到老的人生道路。