语文新课标指出,“阅读是学生的个体行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”,教学要“关注学生阅读中的独特感受和体验”。因此,在阅读教学中,多元解读受到普遍重视。但是,在教学实践中,很多教师过分强调学生的“独特感受”,学生说什么都对,说什么都行,这种“过度解读”歪曲了多元解读的真正意义,使多元解读成了随意解读,致使阅读教学滑向另一个极端。那么,如何才能有效进行多元解读呢?其中,有两点非常重要:一是要立足文本,把握多元解读的界限;二是要找准切入口,注重多元解读的方法。
　　一、立足文本,把握多元解读的界限
　　文本是阅读教学中的重要载体,虽然存在着“未定点”和“空白”,但必然会有许多显性的鲜明的“规定性”,也就是“作品视界”范围。阅读教学以文本为基础,因人而异,对同一文本固然可能有不同的解读,但无论如何解读,都不能脱离文本。
　　(一)真诚对话,深入理解内容
　　在阅读教学中,文本是水之源、木之本,教师应立足于文本。多元解读首先要读懂文本,与文本真诚对话,深入理解文本内容。钱梦龙先生说:“找到文本对解读的限制和解读自由度之间的契合点,恰恰是阅读教学最能显示其魅力之处。因为,阅读教学不但要帮助学生理解课文,更要通过学生的阅读实践培养和提高学生的阅读能力,使学生学会怎样品味语言,怎样捕捉文字背后的隐含信息,怎样揣摩文本中那些‘重要的暗示或提示’,怎样获得审美的愉悦,怎样对文本作出既富有创造性又符合文本实际的解读。”
　　例如,笔者在教学《老王》时,由于这篇文章内容并不深奥,因而教学进行得很顺利,学生深刻体会了老王的不幸遭遇,对他表示深深的同情,并为作者一家的善良之举所感动,也找到了中心句:“我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”但是,一个男生竟然高举着手,表示了自己对中心句的怀疑。他的根据是:文中写作者最后一次见到老王的时候,把老王的外貌写得很可笑,说他是僵尸,简直是从棺材里倒出来似的,好像在讽刺他。笔者一时愕然,乍一听,也觉得学生讲得似乎有几分道理。但是,笔者很快否定了那位学生的曲解。笔者建议学生认真地朗读作者最后见到“老王”时的那几个片段,找出表达作者情感的语句。果然,学生纷纷发表意见,指出“我强笑说”“我直担心他半楼梯摔倒”“我回屋才感到抱歉”这些语句都表达了作者当时对老王的担心和内疚之情。还有一名学生更指出了文末“但不知为什么,每想起老王,总觉得心上不安”。就这样,通过联系上下文的阅读,学生比较准确地理解了有关“僵尸”的那些语句并不是让人觉得可笑,而是形象地表现出老王已经完全失去生命力,突出体现了老王死前可怕的惨状。通过品味语言,学生真正领悟了作者字里行间体现的对善者关爱的真情,并无嘲讽之意。
　　(二)尊重文本自身的价值取向
　　语文新课标明确指出:“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。因此,应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向。”在阅读教学中,教师应该确切把握文本的价值取向,让文本中的真善美陶冶学生的情操,并促进学生逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。
　　解读文本必须要把握作者的意图,揣摩作者的思想,这“意图”和“思想”就是文本的价值取向,无论如何解读都不能偏离。那种认为“鲁提辖缺少修养、胡作非为、藐视法律”“《背影》中的父亲违反交通规则”“愚公移山蠢不可及”的说法,明显是把文本边缘化、空洞化甚至悖逆文本原意,究其原因就是没有真正把握文本的价值取向,过度乃至于无度解读文本。
　　二、找准切入口,注重多元解读的方法
　　阅读是读者与文本之间的对话,如果能找到维系两者的最关键、最敏感的话题,透过这一话题切入,就能引导学生寻幽探秘,获得更新更深的文本意义。
　　(一)以文本主旨为切入口
　　“一部《红楼梦》,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”这话说明了文学作品的主题常常具有多元性,不同的读者能够从不同的角度,以不同的思想方法认识具有个性差异的主题。
　　《炼金术士》(苏教版选修教材)中少年寻宝的故事给人以深刻的启示:每个人的财富都在自己身边,但要敢于去追求,这就需要勇气、智慧、执著和经受艰难的考验。但作为象征性很强的作品,教师可以从主题的不同侧面激发学生的不同想象,引导他们获得自己对哲理的领悟。譬如文中那个卖爆米花的小贩启示读者:努力实现自己的梦想,不给自己找借口;文中麦基洗德给圣地亚哥讲的寻找绿宝石的故事告诉读者:只要不放弃,就不会失败。主题的哲理包蕴于故事之中,作品主题本是一个见仁见智的问题,教师要引导学生从不同的角度去理解和感受。
　　(二)以人物性格为切入口
　　文学作品主要通过人物的肖像、动作、语言、心理活动等描写手段来刻画人物的性格。如果结合人物描写的方法多角度分析人物的性格特征,就可以引发读者对人物的许多独特的评价。例如《祝福》中的祥林嫂,就是作者运用多种描写方法塑造的立体化的“圆形人物”。文中通过对祥林嫂前后三次的肖像描写,尤其是对眼睛的刻画,艺术地映照出人物在生活变故、社会迫害之下的“不幸”遭遇。再如通过祥林嫂以死反抗改嫁的一系列出格的行为描写,深刻地体现了祥林嫂反抗的背后极力维护吞噬自己的封建礼教的“不争”的实质。另外,文中的语言描写、心理描写都非常细致,使得祥林嫂这位命运悲惨又愚昧无知,可怜又可悲的封建社会底层劳动妇女的形象跃然纸上。
　　(三)以文本语言为切入口
　　著名学者金岳霖先生说:“中国语言文字的特点是朦胧、模糊,它的涵盖面几乎无边无际,暗示性几乎无边无际。”由于汉语言具有模糊性、多义性的特点,如果在文本中对这些语言进行仔细揣摩品味,就能有效地激发学生的多元解读的兴趣。《荷塘月色》是现代文学中脍炙人口的佳作,优美、诗意的散文语言风格更是被誉为“白话美文模范”。教材在解读这一经典作品时,大胆地以语言为切入口设计练习题。练习题引用了余光中和吴周文对文本的截然不同的评价:余光中认为《荷》文中“想象不出色”“不精警”“不美”;吴周文则认为《荷》文语言具有“典雅的美、清丽的美”。这些可以激活学生的思维,激发他们多元解读的热情。
　　(四)以“文本空白”为切入口
　　“文本空白”是作品向读者所提示或暗示的东西,是作品给读者留下的联想和创造的空间。这些空白表现为词语、标点符号的运用,修辞、人物塑造、情节的展开等方面,往往是作品最精彩、最吸引人的“神来之笔”。学生如能发现并填补这些空白,进一步阐释理由,也就更有效地深入文本,多角度、有创意地解读文本。明朝作家归有光在《项脊轩志》中对妻子的描写,寥寥几笔,可谓简洁之极,却蕴藏着广阔的艺术空间,如“时至轩中,从余问古事,或凭几学书”,“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖”。教师可引导学生通过想象去补充作者未描绘的夫妻日常生活情景(如何问古事,如何学书,如何植树),感受到这对少年夫妻感情的融洽、志趣的相投,领略到那恬静悠闲、诗情画意的境界。这样,可以让学生更深刻地领会到而今“人已去,物犹存”的沉痛。显然,在阅读时,只要基于文本,用自己的知识、经验和情感进行合理的填补,就能增加美的体验,获得多元个性的解读,得到更深刻的体悟。