《不下带编》是清代浙江山阴文人金埴记录自身见闻的一部书，其卷一曾如此记载张清恪：“仪封张清恪公孝先伯行，贞操亮节，宇内首推。其抚吴也，使院萧然，即一几一榻，禁向民间借办。虽屡乏所需，而安之若素。”一几一榻而安之若素，这当然是张清恪为官的清廉，但更深沉的则是他一以贯之的人生态度——淡泊、泰然，优雅从容到无以复加。从此，世人便以“安之若素”来形容在艰难或反常境遇中的安然人格。
　　欲者不多，与者忘少
　　安之若素向来是一种稀缺的品格，是一种优雅的人生智慧。在魏晋时代，它曾是崇尚风流、充满理想与浪漫情怀的贵族名士们所普遍追求的人格。《世说新语·言语》曰：“晋武帝每饷山涛恒少，谢太傅以问子弟，车骑答曰：‘当由欲者不多，而使与者忘少。’”山涛当时以“尚书仆射，加侍中，领吏部”而位居庙堂高位，因此他极少的赏赐才引起谢安的疑惑。而这种反常的境遇深处，则是山涛寡淡、宁静的竹林人格形象，“欲者不多”以至于赏赐者竟忘了自己身份，赏赐便给得少了。其实这件事最优雅的结局，或许是谢安凭着对山涛淡泊个性的了解，不问而知其缘由。
　　其实，就人格的冲淡和泰然而言，身为当时士林高标的谢安与山涛是有相通之处的。只不过山涛表现在安于清贫简单的生活，而谢安出身豪门，更多的则表现在面对生活和政治事业中巨大危机时的镇定自若。谢安年轻时隐居在东山，曾经和孙绰等人一同泛海出游，突然间风起浪涌，孙绰、王羲之等人神色大变，提议回去。但谢安却“神情方旺，吟啸不言”，船夫见他神态疏落不惊、兴致闲散愉悦，便继续前进。不久，风浪越发猛急，大家都旋动不坐。这时候，谢安才徐徐地说：“如此将无归。”——如果再这样惊慌失措，那就回不去了。于是大家才响应，掉头而归。泰山将崩于顶、沧海将覆其舟而安之若素，事后大家都敬服谢安，“于是审其量，足以镇安朝野”。但谢安却只愿怡情山水。曾有人推举他做官，一个月后他便不想干了。直到四十多岁的时候，他才重新出山，后人便把重新出来做官称为“东山再起”。
　　战局中的棋局
　　公元383年，担任东晋宰相的谢安遭遇了一生中最艰难的时刻——这年8月，统一了北方的前秦苻坚率领90万军队从长安浩浩荡荡南下伐晋，“前后千里；旗鼓相望，东西万里，水陆齐进”，直抵东晋门户寿阳。面对号称可“投鞭断流”的前秦军队，谢安任命侄子谢玄为先锋，做了周密的部署，之后便与人下棋去了。《世说新语·雅量》记载说：
　　“谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：‘小儿辈大破贼。’ 意色举止，不异于常。”
　　获知这场保存了国族、家族百年运祚的巨大胜利，他一开始竟是默然无言，别人问后又竟以“小儿辈大破贼”区区六字告之，其淡然安定真可谓是入于骨血，铭于深心了！
　　然而，大多数人仅仅感慨于安之若素者的不以为意和从容不迫，却不曾探悉他们内心深处的超拔与兀傲。安之若素并不是随遇而安，它有其内在的操守与坚韧，拒绝庸俗的自满自足、得过且过。山涛的安于清贫、谢安的临危泰然，无不是因为他们穷一生追求着一种光风霁月般优雅、高逸、洁净的审美生活。不优雅毋宁死，这简直就是整个魏晋时代的士人心态，譬如阮籍譬如陶渊明譬如谢安南。
　　也无风雨也无晴
　　后世文人将这种人格追求发挥到极致的是苏轼。这位千年罕见的艺术天才却一生坎坷，在北宋改革派与保守派的政治漩涡间饱受打击：45岁那年，因“乌台诗案”被贬黄州；59岁时又被放逐至惠州，继而贬至偡州，65岁才遇赦北归。然而却是在逆境中，他在艺术上进入了精深华妙的崭新境界。生命中扑面而来的痛苦与击打并未摧毁他，反而让他愈加坚定、沉着、旷荡，执著于生命却又超然物外。从诗词文赋中我们能够领略他的绝代风华：
　　“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴。”（《定风波》）
　　 尽管烟雨，尽管竹杖芒鞋，尽管春寒料峭，尽管来处萧瑟，可又怎样呢？在疏狂浪漫的苏轼眼中，所有外在的苦闷、匮乏与压抑在其内在精神的超拔下，都化作了一片“也无风雨也无晴”，化作了一片茫茫然足以逍遥游的干净天地。《宋史·苏轼传》记述了暮年的苏轼在惠州、偡州贬所的生活：
　　“绍圣初，御史论轼掌内外制日，所作词命，以为讥斥先朝。遂以本官知英州，寻降一官，未至，贬宁远军节度副使，惠州安置。居三年，泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心。又贬琼州别驾，居昌化。昌化，故儋耳地，非人所居，药饵皆无有。初僦官屋以居，有司犹谓不可，轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”
　　一贬再贬复又贬，苏轼却宠辱无惊，淡泊而无所蒂芥。当时偡州尚是蛮荒之地，连药材都没有。即便如此，当地官僚仍仗势不允许初来的他住官屋，于是买地筑室，安定下来，著书出游，悠游人生。我想，此时的苏轼面对无理官僚大概是淡然一笑、不以为意的，因为安之若素的他在意的只是优雅的生命存在。而历史与百姓都选择了尊重他的优雅。