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摘要：《诗经》采用了许多修辞手法，成为了为后世文学作品中修辞方法运用的范本。《诗经》中叠词的修辞手法主要起到了增强音乐节奏感、突出意象特点、升华意境的作用。在教学实践中，我们要采取明确目标、多篇整合、诵读吟诵等教学方法对《诗经》中的叠词进行教学。
关键词：诗经;修辞; 叠词;音韵美;意象;情景交融
《诗经》是中国第一部诗歌总集，它是汉语文学创作史上一座光彩熠熠的里程碑。诗经中的语言的运用，能够很巧妙地与音韵结合起来，读起来朗朗上口，音律悠远绵长，诗经的语言中饱含丰富的意象，折射出悠远的意境美，这与诗中所运用的叠词修辞手法是分不开的。
本文就《诗经》中叠词的修辞手法的作用进行一些分析，以及在具体教学实践中提出一些看法和建议。
一、叠词使音韵感增强，延伸诗美的长度
诗经中叠词的运用，能够很巧妙地与音韵结合起来，读起来朗朗上口，悠远绵长[1]。
《晋书·挚虞传》中写道：“施之金石，则音韵和谐。”[2]其“音韵和谐”讲求的是抑扬顿挫的声音，不少诗词作品中都有添字以足音的做法，而叠词往往能够起到这种调节音韵的作用 [3]。《诗经》中叠音词的运用，就是前人对语言探索路途中的结晶，比如：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
悠悠苍天，此何人哉？（《王风·黍离》）
这几个叠词也富于变化，叠词的铿锵有力，读罢让人余音绕梁，纵向延伸了诗美的长度。
二、叠词使意象突出，舒展诗美的宽度
意象是诗的血肉所在。《诗经》中描摹了许许多多的意象，也为后世诗歌描摹意象提供了范本。孔子曾说：“《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨。”[4]强调了《诗经》的诸多作用，而这些作用的生发是与《诗经》中作品所构建的意象是密切相关的。《诗经》中叠词的运用，对诗中意象的突出有如下几个方面的作用：
1.运用叠词描摹意象的声音
《诗经》中许多采用叠词来模拟意象的声音。这些声音往往十分生动形象，比如：
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《小雅·鹿鸣》）
“呦呦”是鹿的叫声，开头皆以鹿鸣起兴。此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。以此喻指君臣之间的宴会，若那种本已存在的拘谨和紧张的关系，在和乐的氛围中马上宽松下来。
2.运用叠词展示意象的形态
《诗经》中的叠音词，用以描摹状貌的摹态词最为常见，而不同的叠音词出现在不同的诗篇中，具有不同的含义。如：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
淇水汤汤，渐车帷裳。（《卫风·氓》）
《氓》中采用了几组展示意象形态的叠词，如“蚩蚩”一词，形容诗中“氓”这个男主人给人展示了一副忠厚老实的相貌，实际上大相径庭。“淇水汤汤”中的“汤汤”一词，形容水势盛状，由此喻指女子面临的艰难险阻之深。而这些描摹形态的叠词，一方面用词十分准确、形象，极易把人引入诗中的场景当中来。同时，叠词相比单音节词在语义和抒情的体现上，更具有强调的作用，从而形成鲜明的反讽效果[5]。
3.运用叠词展现意象的动作
采采卷耳，不盈顷筐。（《周南·卷耳》）
叠音词有强调的效果，“采采”，是不断得采的意思。这个动作描写，却映照了女主人公心不在焉的心理情状。
刘勰的《文心雕龙·物色》中说：“是以诗人感物，联类不穷。写气图貌，既随物以宛转;属采附声，亦与心而徘徊。” [6]由此可见，叠词对诗歌主体意象描摹，以局部映衬主体的重要性。叠词对意象的突出可谓扩展了诗歌的宽度，让人在饶富有意象感染力的诗美之中徜徉。
三、叠词使意境升华，拓展诗美的厚度
戴叔伦论诗主张：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟。” [7]如果说意象是诗歌中的血肉，那么意境就是诗的灵魂所在。意境的营造，往往依托于意象的塑造。《诗经》中大量赋比兴的手法，引类譬喻、借景抒情、情景交融等都是为了意境的营造、情感的抒发作依托[8]。
叠词的运用，可以强化语义，增强形象性修辞的效果，从而升华意境，使情感的抒发更为绵延婉转。如：
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”（《小雅·采薇》）
这四句千古名句，创造出委婉曲折、意在言外的效果。“依依”既体现了杨柳摩挲的柔婉状态，也折射出主人公内心的曲折与不舍的情怀。“雨雪霏霏”中的“霏霏”极力渲染了了大雪纷飞的场景。主人公在柳色青青的春天离去，却在一个大雪纷飞的冬天归来，脚下踏着的尽是一股苍凉之态[9]。
《诗经》的厚重感，蕴藏于诗的意象中，《诗经》中叠词的运用，字里行间散发出厚重美的气息，扑朔迷离中给人一种悠远的想象，启迪人去思索。
四、《诗经》叠词修辞手法教学建议
新课改以来，中学课堂对古诗模块加大了教学力度。必修教材中，如《关雎》、《蒹葭》、《氓》等，而选修教材中，也是篇目有增无减。而从这些篇目来看，在探讨《诗经》叠词作用的基础上，就《诗经》叠词的教学提出一些探讨和建议。
1.把握基调，理清思路
《诗经》中叠词既有名词性的，又有动词性的，更有形容词性的，其在句子当中充当很多种语法功能[10]。比如：
（1）作主语：“燕燕于飞”（《氓·燕燕》）
（2）作谓语：“蒹葭苍苍”（《秦风·蒹葭》）
（3）作动詞修饰语：“坎坎伐檀”（《魏风·伐檀》）
这些叠词运用十分灵活，要在明确叠词运用的基础上，加以理解句子，对于叠词的作用分析也离不开整首诗。在教学过程当中，要明把握诗的感情基调，不能脱离整体去单一地分析叠词的作用。
2.整合教学，分析归纳
《诗经》中篇目众多，一首诗歌中的叠词往往不够丰富。比如：“ 采采卷耳，不盈顷筐。（《周南·卷耳》）”通篇的叠词“采采”为同一修辞作用，因此，不能一以概之解释认为叠词的作用仅仅在于此。应该多方面整合其所学的、所熟悉的甚至脍炙人口的篇目，加以分析，或者归纳总结，让学生更好地理解叠词的作用。
在分析归纳的同时，出现相同叠词而具有不同意蕴的诗歌，也可以进行篇目对比研读和重点解析。适当地可以与一些古诗词联系起来，比如“瞻彼日月，悠悠我思”（邶风·雄雉）和“念天地之悠悠，独怆然而涕下”（唐·陈子昂《登幽州台歌》） [11]。
3.诵读吟诵，培养语感
叠词的教学也有赖于多重教学方法的运用。古人云：“读书百遍，其义自现”，尤其对于像古诗词里的跟音律节奏美有关的叠词的教学，应该多强调诵读，学生在多重诵读中，也能够潜移默中培练语感，从而增强对叠词修辞作用的理解。吟诵时，自然要把握诗的节奏和韵律，如轻重缓急;要领悟叠词散放出来的情感，或悲或喜等等。
《诗经》是我国汉语词汇的一块基石，也是语用知识的海洋，它有着太多的璀璨珍珠等着我们去打捞，这也是日新月异的现代教育中，《诗经》常读常新的魅力所在。叠词是《诗经》语用修辞层面知识的一小块，在浩瀚的语文学习中，我们的教学也会随着实际不断探索、更新。也需要我们在课堂实际中投入更多探索的精力。
参考文献：
【1】姜守阳. 浅析《诗经》中叠词的作用[J]. 辽宁师专学报（社会科学版）， 2007（2）：18-19.
【2】陈文涛， 张金玉， ChenWentao， et al. 英汉叠词的构建形式与修辞手段[J]. 广东外语外贸大学学报， 2014（5）：58-61.
关键词：诗经;修辞; 叠词;音韵美;意象;情景交融
《诗经》是中国第一部诗歌总集，它是汉语文学创作史上一座光彩熠熠的里程碑。诗经中的语言的运用，能够很巧妙地与音韵结合起来，读起来朗朗上口，音律悠远绵长，诗经的语言中饱含丰富的意象，折射出悠远的意境美，这与诗中所运用的叠词修辞手法是分不开的。
本文就《诗经》中叠词的修辞手法的作用进行一些分析，以及在具体教学实践中提出一些看法和建议。
一、叠词使音韵感增强，延伸诗美的长度
诗经中叠词的运用，能够很巧妙地与音韵结合起来，读起来朗朗上口，悠远绵长[1]。
《晋书·挚虞传》中写道：“施之金石，则音韵和谐。”[2]其“音韵和谐”讲求的是抑扬顿挫的声音，不少诗词作品中都有添字以足音的做法，而叠词往往能够起到这种调节音韵的作用 [3]。《诗经》中叠音词的运用，就是前人对语言探索路途中的结晶，比如：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
悠悠苍天，此何人哉？（《王风·黍离》）
这几个叠词也富于变化，叠词的铿锵有力，读罢让人余音绕梁，纵向延伸了诗美的长度。
二、叠词使意象突出，舒展诗美的宽度
意象是诗的血肉所在。《诗经》中描摹了许许多多的意象，也为后世诗歌描摹意象提供了范本。孔子曾说：“《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨。”[4]强调了《诗经》的诸多作用，而这些作用的生发是与《诗经》中作品所构建的意象是密切相关的。《诗经》中叠词的运用，对诗中意象的突出有如下几个方面的作用：
1.运用叠词描摹意象的声音
《诗经》中许多采用叠词来模拟意象的声音。这些声音往往十分生动形象，比如：
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《小雅·鹿鸣》）
“呦呦”是鹿的叫声，开头皆以鹿鸣起兴。此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。以此喻指君臣之间的宴会，若那种本已存在的拘谨和紧张的关系，在和乐的氛围中马上宽松下来。
2.运用叠词展示意象的形态
《诗经》中的叠音词，用以描摹状貌的摹态词最为常见，而不同的叠音词出现在不同的诗篇中，具有不同的含义。如：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
淇水汤汤，渐车帷裳。（《卫风·氓》）
《氓》中采用了几组展示意象形态的叠词，如“蚩蚩”一词，形容诗中“氓”这个男主人给人展示了一副忠厚老实的相貌，实际上大相径庭。“淇水汤汤”中的“汤汤”一词，形容水势盛状，由此喻指女子面临的艰难险阻之深。而这些描摹形态的叠词，一方面用词十分准确、形象，极易把人引入诗中的场景当中来。同时，叠词相比单音节词在语义和抒情的体现上，更具有强调的作用，从而形成鲜明的反讽效果[5]。
3.运用叠词展现意象的动作
采采卷耳，不盈顷筐。（《周南·卷耳》）
叠音词有强调的效果，“采采”，是不断得采的意思。这个动作描写，却映照了女主人公心不在焉的心理情状。
刘勰的《文心雕龙·物色》中说：“是以诗人感物，联类不穷。写气图貌，既随物以宛转;属采附声，亦与心而徘徊。” [6]由此可见，叠词对诗歌主体意象描摹，以局部映衬主体的重要性。叠词对意象的突出可谓扩展了诗歌的宽度，让人在饶富有意象感染力的诗美之中徜徉。
三、叠词使意境升华，拓展诗美的厚度
戴叔伦论诗主张：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟。” [7]如果说意象是诗歌中的血肉，那么意境就是诗的灵魂所在。意境的营造，往往依托于意象的塑造。《诗经》中大量赋比兴的手法，引类譬喻、借景抒情、情景交融等都是为了意境的营造、情感的抒发作依托[8]。
叠词的运用，可以强化语义，增强形象性修辞的效果，从而升华意境，使情感的抒发更为绵延婉转。如：
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”（《小雅·采薇》）
这四句千古名句，创造出委婉曲折、意在言外的效果。“依依”既体现了杨柳摩挲的柔婉状态，也折射出主人公内心的曲折与不舍的情怀。“雨雪霏霏”中的“霏霏”极力渲染了了大雪纷飞的场景。主人公在柳色青青的春天离去，却在一个大雪纷飞的冬天归来，脚下踏着的尽是一股苍凉之态[9]。
《诗经》的厚重感，蕴藏于诗的意象中，《诗经》中叠词的运用，字里行间散发出厚重美的气息，扑朔迷离中给人一种悠远的想象，启迪人去思索。
四、《诗经》叠词修辞手法教学建议
新课改以来，中学课堂对古诗模块加大了教学力度。必修教材中，如《关雎》、《蒹葭》、《氓》等，而选修教材中，也是篇目有增无减。而从这些篇目来看，在探讨《诗经》叠词作用的基础上，就《诗经》叠词的教学提出一些探讨和建议。
1.把握基调，理清思路
《诗经》中叠词既有名词性的，又有动词性的，更有形容词性的，其在句子当中充当很多种语法功能[10]。比如：
（1）作主语：“燕燕于飞”（《氓·燕燕》）
（2）作谓语：“蒹葭苍苍”（《秦风·蒹葭》）
（3）作动詞修饰语：“坎坎伐檀”（《魏风·伐檀》）
这些叠词运用十分灵活，要在明确叠词运用的基础上，加以理解句子，对于叠词的作用分析也离不开整首诗。在教学过程当中，要明把握诗的感情基调，不能脱离整体去单一地分析叠词的作用。
2.整合教学，分析归纳
《诗经》中篇目众多，一首诗歌中的叠词往往不够丰富。比如：“ 采采卷耳，不盈顷筐。（《周南·卷耳》）”通篇的叠词“采采”为同一修辞作用，因此，不能一以概之解释认为叠词的作用仅仅在于此。应该多方面整合其所学的、所熟悉的甚至脍炙人口的篇目，加以分析，或者归纳总结，让学生更好地理解叠词的作用。
在分析归纳的同时，出现相同叠词而具有不同意蕴的诗歌，也可以进行篇目对比研读和重点解析。适当地可以与一些古诗词联系起来，比如“瞻彼日月，悠悠我思”（邶风·雄雉）和“念天地之悠悠，独怆然而涕下”（唐·陈子昂《登幽州台歌》） [11]。
3.诵读吟诵，培养语感
叠词的教学也有赖于多重教学方法的运用。古人云：“读书百遍，其义自现”，尤其对于像古诗词里的跟音律节奏美有关的叠词的教学，应该多强调诵读，学生在多重诵读中，也能够潜移默中培练语感，从而增强对叠词修辞作用的理解。吟诵时，自然要把握诗的节奏和韵律，如轻重缓急;要领悟叠词散放出来的情感，或悲或喜等等。
《诗经》是我国汉语词汇的一块基石，也是语用知识的海洋，它有着太多的璀璨珍珠等着我们去打捞，这也是日新月异的现代教育中，《诗经》常读常新的魅力所在。叠词是《诗经》语用修辞层面知识的一小块，在浩瀚的语文学习中，我们的教学也会随着实际不断探索、更新。也需要我们在课堂实际中投入更多探索的精力。
参考文献：
【1】姜守阳. 浅析《诗经》中叠词的作用[J]. 辽宁师专学报（社会科学版）， 2007（2）：18-19.
【2】陈文涛， 张金玉， ChenWentao， et al. 英汉叠词的构建形式与修辞手段[J]. 广东外语外贸大学学报， 2014（5）：58-61.