【摘 要】
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问：通常来说最享受的时间点是哪一个？ 谭平：一般来讲是下午，下午两三点的样子。困倦却又不失雅趣，既不感到匆忙也不会太无所事事。 问：你的创作与时间有什么关系？ 谭平：在我看来，我的创作与生活中的时间点没有必然的联系。但我的创作方法中，时间是一个核心的条件一比如我会画的很慢，在限定的时间内作画。在“一划”系列作品中，就有例如十分钟刻一米之类的表达，刀口与木版之间的切角、尺度、速度、深浅，以及线条在画
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问：通常来说最享受的时间点是哪一个？ 谭平：一般来讲是下午，下午两三点的样子。困倦却又不失雅趣，既不感到匆忙也不会太无所事事。 问：你的创作与时间有什么关系？ 谭平：在我看来，我的创作与生活中的时间点没有必然的联系。但我的创作方法中，时间是一个核心的条件一比如我会画的很慢，在限定的时间内作画。在“一划”系列作品中，就有例如十分钟刻一米之类的表达，刀口与木版之间的切角、尺度、速度、深浅，以及线条在画面中的位置、比例，都是在时间中得以调控与把握。 问：如果用—种颜色来描述时间，你想到的是什么？ 谭平：蓝色，时间是理性的，充满着计算，逻辑，以及种种规则与秩序。 问：如果用—种形状来形容时间，你想到的是什么？ 谭平：我认为是多面体，并非线性的，会在不同的空间中产生完全不同的结果。（采编/曲海波）
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一转眼，2012年12月21日已过去三年多的时间了。 这个曾经引发人们无数联想和揣测的“末世之日”，在2016旧历新年的关口面前，就像节日里燃尽的烟花，只留下一段空空的躯壳，轻飘又确凿地挂在远去的历史服务器上。 末日和节日，似乎是人类历史中两个交替不变的主题。 我们可以将“末日”理解为，盘桓在人类头脑里深层悲剧意识的投影；而“节日”则是人类创造出的一种、用来纪念我们生命中短暂欢愉时刻的仪式。在
在人类传说的末日史上，最富“实证”推理精神也是最富忽悠气质的一次，要算是关于“1999”的世界末日预言了。 这次“末日预言”的母本，来源于法国预言家诺查丹玛斯（Nostradamus），在16世纪中叶出版的预言集《诸世纪》。这部预言集的法文原名为“Les Centuries Astrologiques”（《从星相学的角度来看待今后的几个世纪》），英译本为“Complete Prophecies
距离我们最近的、2012年的“世界末日”，已经再次被时间所证伪。 尽管之前就有考古研究表明，按照玛雅历法将计到13。0。0。0。0这个日期，即2012年12月21日。这一天是历法中出现的一个特殊的整数日期，仅代表了一个大循环的结束，且与灾难、异象等自然现象没有任何关系。 但无限好奇的我们，还是会将各种恐惧的化身—“行星撞击地球”、“地球磁场崩解”等看似可靠的“科学”论据加入到内心对于末日的虔诚
趋利避害是生命的本能，对快乐的无尽追求、对痛苦的竭力躲避，填充着个体的生命。在群体社会中，不同个体间的利益在相互遭遇时发生着复杂的关系，它们被具体的制度控制着，牵引出不同个体和政权的关系来。 政权运作的模式，决定了不同个体在利益关系中的境况。政权能够确立和维持的最根本因素，是暴力，因为暴力是主导一切表面规则的终极规则。拥有最强暴力资源的个体们，拥有制订游戏规则和最终裁决的实力。在和平时期，对顺从
如前文所述，如果说末日情结是人类内心苦涩的底色的话，那随之而来的欢愉节日则更像是涂抹在悲情表面的鲜亮奶油。 短暂的品尝会留下甜蜜的滋味，若当正餐吃不久也会感觉腻味。 在尼采（Nietzsche）的处女作《悲剧的诞生》（Die Geburt der Tragodie，1872）中，曾详细论述过这种建立在悲观基础上的乐观想像和狂喜的由来。而尼采在其中对于“酒神精神”的思辨，在我看来，也是节日起源的
“年年有今日，岁岁有今朝；我们每盼或不盼，年就在那里，不偏不倚。” 说起“过年”，还有一个词显得尤为瞩目，那就是“年味”。而“年味”如何实现、如何纯正地实现呢？其中，除了各种仪式，实打实的“年货”，就是重要的一环之一。几千年来，中国人把过年当做件大事，过年之前要作很多准备，要买很多东西，吃的、用的、穿的、戴的、耍的、供的、干的、鲜的、生的、熟的，统称“年货”。 图中身着便服的朱见深坐在殿前围帐
当代艺术的年龄 当代艺术三十年，正处在青壮年，它在走向中年，也在走向更成熟的时期。将成熟的艺术遇上年轻的艺术家，而老艺术家则处于青年期的艺术时段。这就是当代艺术的年龄，每一个阶段产生着它的艺术及艺术家。在艺术的舞台上艺术先后入场，艺术史里记录不是他入场和退场的时间，而是他最为辉煌的一刻。和当代艺术的年龄相比，艺术家总是衰老的太快。 如果你不是一个赶场子，而是一个建立自己系统的人，晚一点，再晚一
中国当代艺术收藏展“大同大张”展于12月29日下午于上海当代艺术博物馆开幕，这是当代艺术传奇艺术家大同大张15年前选择追求真理和自由的方式自杀以来的首个展览。本次展览由臧红花、项苙苹担任策展人，温普林担任学术主持。策展人于发布会之前带领媒体进行了导览，并随后出席了新闻发布会和《中国前卫艺术档案》捐赠给上海当代艺术博物馆收藏的仪式。 “大同大张展”不是一个纯粹的作品展览，而是由作品展、学术展和文献
举办时间：2016年1月17日 举办地点：北京悠唐皇冠假日酒店 六层云霄厅 指导单位：中国拍卖行业协会、北京文化局 主办单位：99艺术网 协办单位：艺典中国 2016年1月17日，由中国拍卖行业协会、北京市文化局作为指导单位，99艺术网主办的第六届中国艺术品市场高峰论坛（CAMS2015）在北京悠唐皇冠假日酒店隆重启幕。 中国拍卖行业协会艺委会副主任刘尚勇、北京市文化局副局长关宇、99
心之内外 人之气，气足则出，气消而退。气可鼓不可泄。气竭人废。气由心生，士气壮心，魔气壮胆，匪气壮行。 心，智慧之舍，大略为雄，谋划为雌，心器之大小，天数也。有佛心、魔心、圣心、鬼心、士心、奸心等等。 心气外显成其相，心相同一。心相可察，心脉可感。言语、行为为迹象。其艺为心外化之物，即心物。 人趣器随，心物可读。由气观心，由心见略，由势看力，由明见理，由变见道，由行看律，由术看法，由法测度