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诵读在文言文教学中有着十分重要的地位，有的教师虽然也知晓诵读方法的重要，但在教学过程中，无法可依，无章可循，具有很大的随意性。实施诵读教学，一定要讲究方法，不能跟着感觉走，要有理性的东西作指导。下面结合语文教学实践，对文言文教学中诵读方法进行探讨，主要有以下几个方面需要注意。
一、教师应有感情地进行范读
诵读的一般方法是先由教师范读，后由学生跟着读，再由学生自己练习着读，最后使诵读由读成诵，这当然是诵读的较高层次，学生主要应该掌握的是读的技术。跟在教师后面读，真有点“鹦鹉学舌”的味道，但鹦鹉是单纯的模仿，而学生学习的过程是由模仿到理解的过程。如果学生只知道读，却不能理解，不能消化，那么读就失去了它的价值。
学生模仿教师的读，就意味着学生的诵读能力是从教师那里学来的，这就对教师的诵读能力有一定的要求。教师读得字正腔圆，语音标准，有声有色，不仅直接影响学生的诵读，而且容易吸引学生不自觉地就把注意力倾注到文章中去，也利于培养学生的诵读习惯。教师读得津津有味，学生自然受到感染而主动仿效。因此，还可以提高教师自身的素质。教师在诵读中，读出感受，读出见解，可以使教学富有创造性、艺术性，既提高了教学水平，又达到了“教学相长”的目的。有必要指出的是，教师范读固然重要，但决不能用教师的范读去代替学生的朗读。一定要鼓励学生在教师读的感染下自己朗读，只有发挥学生的主动性和积极性，才能使课堂成为感受美、理解美的场所，使学生成为评价美、鉴赏美的主体。
二、学生诵读时，教师应适当点拨
诵读不是一般的朗读，须带有一定的情感，运用正确的语调，读出人物的语气和作者的情感。不仅要读得字正，还要读得腔圆；不仅要读出字内之义，还要读出行间之情。因此，在学生的诵读中，教师的科学指点起着重要的作用。
首先，要指导学生读清句读，读明语意及语法关系。文言文朗读应特别注意停顿、语速、重音、语气等，朗读时，常在句子前后和中间作或长或短的停顿，一方面出于换气的需要或使层次分明，另一方面是为了充分表达思想感情。如，《六国论》中“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实百倍”这个句子，这里，“其实”之间在诵读的时候应有所停顿，因“其”是指代词，而“实”是实际数目的意思。
其次，指导学生读出节拍、音韵，读出作品的音乐美。汉语具有音韵之美，古代诗歌注重音韵美，介于诗和散文之间的赋体散文以及骈体文，也具有韵律之美。如，苏轼的《赤壁赋》中：“客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声鸣呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”此段中“慕”“诉”“缕”“妇”押韵，“如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕”，皆为四字，诵读时皆为二二拍。
再次，指导学生读出重音、语调，读出作者的思想感情。要想很好地完成诵读任务，除了要注意语法和音韵外，更重要的是注意作者在文中的思想感情。
三、诵读时要采取多种形式
单调的朗读形式是学生读得索然无味的诱因之一，是保持兴趣的大敌；而丰富多变、生动活泼的形式，既能不断刺激学生大脑神经的兴奋，又能使朗读本身成为—种直接或间接的需要，从而读得兴味盎然。课堂朗读教学法，应根据课文内容而灵活采用多种多样的形式。如，在课堂上，相对较难理解的课文，可先范读，然后让学生边读边想，遇到重点、难点之处，可返回去让学生反复多读几遍，加以体味，还可停下来思考一番，并进行质疑、解疑，待明白后，再读下去。这样就利于抓住重点，从整体上把握课文的内容，通过比较、分析，发展了思维，提高了阅读能力。还可以让学生一边大声朗读，一边圈圈划划，在课文旁边写批注，时而俯读，时而仰思，咀嚼品味。对一些较容易理解、读起来琅踉上口的课文，可以让学生根据自己的理解进行“美读”，如，给文章配上恰当的音乐进行朗读等。这样，学生读得主动，就能品读出其中的“味”。应注意的是，多样性必须因文制宜，求新，求活，同时可将朗读同复述、背诵、说话相结合。总之，朗读活动应组织得不拘一格，妙趣横生，使学生情绪始终处于积极兴奋的状态，百读不厌，其乐融融。
四、运用艺术手段调动学生的诵读情绪
新课标中要求：“教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯。”因此在教学中，教师可以创设一定的情境，利用一定的艺术形式，让学生在一种愉快的环境中，充分调动情趣，造成一种最佳的心理状态。语文教学与美术、音乐、影视等诸多艺术形式之间，有密切相通的关系。语文教师如果能运用电教设备，创设情景交融的艺术境界，叩击学生的心扉，把学生引入课文的情境，就能使学生准确、深刻地理解课文，为学生陶冶性情打下基础。如，教学《阿房宫赋》一课，在第一课时先欣赏Flash制作的课文朗诵，创设一个生动的情境，激发学生的学习动机。欣赏完课件之后，再在教师的指导下诵读，让学生自主诵读。这样，在最后以小组为单位进行的诵读竞赛中，学生表现得非常踊跃。在第二课时进行研读时，学生一改以往被动接受的习惯，课堂讨论积极，提出了有针对性的问题，并进行了探究性学习，效果非常好。
清代姚鼐在《尺牍》中说，“大抵学古文者，必要放声疾读又缓读”，“久之自悟”，此语道出了诵读对于古文学习的重要性。在熏陶感悟中，学生感其志，悯其情，沐其德，化其行。如此，诵读方法不可不重视。
一、教师应有感情地进行范读
诵读的一般方法是先由教师范读，后由学生跟着读，再由学生自己练习着读，最后使诵读由读成诵，这当然是诵读的较高层次，学生主要应该掌握的是读的技术。跟在教师后面读，真有点“鹦鹉学舌”的味道，但鹦鹉是单纯的模仿，而学生学习的过程是由模仿到理解的过程。如果学生只知道读，却不能理解，不能消化，那么读就失去了它的价值。
学生模仿教师的读，就意味着学生的诵读能力是从教师那里学来的，这就对教师的诵读能力有一定的要求。教师读得字正腔圆，语音标准，有声有色，不仅直接影响学生的诵读，而且容易吸引学生不自觉地就把注意力倾注到文章中去，也利于培养学生的诵读习惯。教师读得津津有味，学生自然受到感染而主动仿效。因此，还可以提高教师自身的素质。教师在诵读中，读出感受，读出见解，可以使教学富有创造性、艺术性，既提高了教学水平，又达到了“教学相长”的目的。有必要指出的是，教师范读固然重要，但决不能用教师的范读去代替学生的朗读。一定要鼓励学生在教师读的感染下自己朗读，只有发挥学生的主动性和积极性，才能使课堂成为感受美、理解美的场所，使学生成为评价美、鉴赏美的主体。
二、学生诵读时，教师应适当点拨
诵读不是一般的朗读，须带有一定的情感，运用正确的语调，读出人物的语气和作者的情感。不仅要读得字正，还要读得腔圆；不仅要读出字内之义，还要读出行间之情。因此，在学生的诵读中，教师的科学指点起着重要的作用。
首先，要指导学生读清句读，读明语意及语法关系。文言文朗读应特别注意停顿、语速、重音、语气等，朗读时，常在句子前后和中间作或长或短的停顿，一方面出于换气的需要或使层次分明，另一方面是为了充分表达思想感情。如，《六国论》中“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实百倍”这个句子，这里，“其实”之间在诵读的时候应有所停顿，因“其”是指代词，而“实”是实际数目的意思。
其次，指导学生读出节拍、音韵，读出作品的音乐美。汉语具有音韵之美，古代诗歌注重音韵美，介于诗和散文之间的赋体散文以及骈体文，也具有韵律之美。如，苏轼的《赤壁赋》中：“客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声鸣呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”此段中“慕”“诉”“缕”“妇”押韵，“如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕”，皆为四字，诵读时皆为二二拍。
再次，指导学生读出重音、语调，读出作者的思想感情。要想很好地完成诵读任务，除了要注意语法和音韵外，更重要的是注意作者在文中的思想感情。
三、诵读时要采取多种形式
单调的朗读形式是学生读得索然无味的诱因之一，是保持兴趣的大敌；而丰富多变、生动活泼的形式，既能不断刺激学生大脑神经的兴奋，又能使朗读本身成为—种直接或间接的需要，从而读得兴味盎然。课堂朗读教学法，应根据课文内容而灵活采用多种多样的形式。如，在课堂上，相对较难理解的课文，可先范读，然后让学生边读边想，遇到重点、难点之处，可返回去让学生反复多读几遍，加以体味，还可停下来思考一番，并进行质疑、解疑，待明白后，再读下去。这样就利于抓住重点，从整体上把握课文的内容，通过比较、分析，发展了思维，提高了阅读能力。还可以让学生一边大声朗读，一边圈圈划划，在课文旁边写批注，时而俯读，时而仰思，咀嚼品味。对一些较容易理解、读起来琅踉上口的课文，可以让学生根据自己的理解进行“美读”，如，给文章配上恰当的音乐进行朗读等。这样，学生读得主动，就能品读出其中的“味”。应注意的是，多样性必须因文制宜，求新，求活，同时可将朗读同复述、背诵、说话相结合。总之，朗读活动应组织得不拘一格，妙趣横生，使学生情绪始终处于积极兴奋的状态，百读不厌，其乐融融。
四、运用艺术手段调动学生的诵读情绪
新课标中要求：“教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯。”因此在教学中，教师可以创设一定的情境，利用一定的艺术形式，让学生在一种愉快的环境中，充分调动情趣，造成一种最佳的心理状态。语文教学与美术、音乐、影视等诸多艺术形式之间，有密切相通的关系。语文教师如果能运用电教设备，创设情景交融的艺术境界，叩击学生的心扉，把学生引入课文的情境，就能使学生准确、深刻地理解课文，为学生陶冶性情打下基础。如，教学《阿房宫赋》一课，在第一课时先欣赏Flash制作的课文朗诵，创设一个生动的情境，激发学生的学习动机。欣赏完课件之后，再在教师的指导下诵读，让学生自主诵读。这样，在最后以小组为单位进行的诵读竞赛中，学生表现得非常踊跃。在第二课时进行研读时，学生一改以往被动接受的习惯，课堂讨论积极，提出了有针对性的问题，并进行了探究性学习，效果非常好。
清代姚鼐在《尺牍》中说，“大抵学古文者，必要放声疾读又缓读”，“久之自悟”，此语道出了诵读对于古文学习的重要性。在熏陶感悟中，学生感其志，悯其情，沐其德，化其行。如此，诵读方法不可不重视。