咸言辣语

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  和群众唠嗑是一门大学问。与群众坐到一条板凳上,坐到一铺炕上,说群众听得懂的暖心话,群众才有话和你说,有嗑和你唠。当年焦裕禄一声“我是您的儿子”,深深地打动了群众的心,就是今天听起来,仍是那么的亲切。因而,看一个地方干部群众能不能坐到一起唠嗑,就可以知道这里的干群关系是不是融洽,这里的干部和群众是不是“心往一块想”。这是检验“两学一做”学习教育成果、干部作风转变最直观的标准。
  ——唐剑锋
  某地新任市委书记,上任第一周特意到贫困乡村走访调研,随行摄影记者拍了数百张照片,书记回来之后亲自挑选,一张张分析构图、用光等细节,最后没有一张让他满意。可以想象这个随行摄影记者是何等尴尬!然而这个市委书记在面对上级媒体时,却换上另一副千里逢迎的面孔:一会儿“多谢关心”,一会儿“劳您大驾”,接待时更是百般周全。两张面孔,凸显的正是这位市委书记官场文化的修炼已达炉火纯青之地步。
  ——李兴濂
  惩治是最好的防范。前些年,“酒驾”多猖獗?可当我们“认真”起来后,猖獗一时的“酒驾”如今已再难嚣张了。而电信诈骗之所以猖獗如故,与我们没有下“治理酒驾”的功夫,不无关系。著名信息管理专家、科技作家涂子沛即认为:“纵观当下电信欺诈泛滥的现实,最大的感受是:不是管不好,而是没有管。一句话,非不能也,是不为也!”因此,治理电信诈骗不力的板子,要找准责任者的“屁股”,重重地打下去!
  ——梁 新
  湖北一高校十大校花评选大赛爆出“新闻”:从半决赛开始,将对选手裸体测量身体尺寸,要求两乳之间距离大于20厘米……选美测量乳距?有人调侃,这是选美还是“吃豆腐”?说到校花之选,岂可只是身材之火爆,容貌之美艳?学生之佼佼者,哪怕是选“花”,也应是美貌、智慧与气质之汇。这些以吸引眼球为商业炒作之举,实不宜进入莘莘学子世界。而今又以测量乳距作为噱头,投资方与举办方简直就是在误导“象牙塔”逐步堕落!
  ——齐世明
  中国残奥代表团团长张海迪接受新华社记者采访时提到,我国有残疾人8500万,占总人口的6.21%,即每100个人中就有6名残疾人。可奇怪的是,在现实生活中我们却很少遇见残疾人。澎湃新闻网刊出华东师大民俗研究所戴望云的《就业保障的经济权,才是残障人士一切权益的基础》,对这个问题作出了解答——“我们对残疾人的了解,比现代文明社会落后半个世纪”,“无障碍条件的缺失,残疾人在中国,根本‘行’不通”。让更多的残疾人能够走出家门,融入社会,比我们在残奥会上夺得107枚金牌更有意义些。
  ——王育棟
  【傅树清/图】
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那天朋友小聚,酒至半酣,菜未狼藉,桌上的鱼肉似乎只是养眼,少人问津。主人边劝菜边说,是否此店菜品不好?大家皆摇头,那是没叫对大家口味?话说至此,主人脸上亦有惭色。座中一朋友说道:“哪里是不好,久居芝兰之室而不闻其香,就是山珍海味总吃也有够,每天都是这些鱼肉,就觉味蕾乏累的很。”众人皆点头附和。另一朋友突然说:“我倒突然想起一道菜,只是不知他们店中可做得?”主人急问何菜,“雪里蕻炖豆腐。”大家都樂了
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从小喜欢捣鼓石头、古钱币等物什,日思夜梦,以至于常在梦里“发大财”,在一些稀奇古怪的地方捡到一件又一件“惊艳”的“玩意儿”:珍稀的古钱币、精美的奇石、未传世的古籍……夢醒忆梦,妙趣无穷。  可有一次“美石”梦竟是噩梦——携内子在山上闲游,山好像就是家乡的封龙山。不经意间,手里多出来一张报纸,上边有一条新闻:封龙山发现一种奇石——世界唯一,可以做航天材料,且精美无比。随即,我在地上发现一块热水瓶大小
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世上有两种捷径,一种是真正的捷徑,比如登山,有人发现了一条捷径,攀上了顶峰,却反而失去了沿途的乐趣,缺少了成功的喜悦;一种是看似捷径,比如做官,有人省却了自己的努力奮斗,通过受贿大肆敛财,又通过行贿买官高升,俨然是一位成功人士,但实际是走上了一条危险的不归路。只想着走捷径的成功,往往不是真正的成功。
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孔孟儒学诞生于诸子百家时期,创立之初即为他家所“非”。数千年来是儒非儒不绝,凡言之成理者,作为学术均“足观”。任蒙先生的《另一种“心灵鸡汤”》(本刊2016·10·上),非儒的成分居多,但所言殊难成理。  《另》文开篇即虚设了个靶的:现今儒学受重视程度已然“势焰熏天”,以致“尼山顷刻又光芒万丈”,“孔孟学说又被渲染成‘照亮五洲四海’”。哪有这么回事!瞄准这样一个虚靶,就算万箭齐发也是无的放矢。  
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“儿行母担忧” 于昌偉  “碰瓷” 王成喜  让座 康林  个性 小黑孩  讲过去 说现在 张书信  揭曉 张书信  时尚习惯 何影  圣诞礼物 姚万俤
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7月大理洱海边,清晨约8时光景,沿海路上的游客还显稀少,已有当地的老乡支起賣早餐的摊点,生意冷清尚无人光顾,老板一边忙一边自娱自乐,用简易老旧的老年机播放着一曲《酒干倘卖无》,大约是某位新人翻唱的,远不似原唱高亢嘶哑震撼,而是婉转地,娓娓诉说,在这安静的清晨,幽静的小径,伴着洱海碧绿的波浪起伏光影粼粼的水面,歌声自有淡淡的打动人心灵的力量。  很难想像,大城市的清晨8时,早己是人声鼎沸,车流滚滚,
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《杂文月刊》2016年9月上刊登了郑殿兴先生《大先生之“大”》一文,读后,有几点不同意见,愿与郑先生磋商。  一、郑先生写道:“不错,大先生和胡适在新文化运动中,的确并肩过、战斗过,但那只是一时的同路,与引为骄傲的同志有天壤之别——同路与同志,并不决然等同啊。……有人却要我们别去‘抑此扬彼’,说胡与大先生一样一样的——此之矮化、贬低,是无知,还是别有啥深意?”  由于历史的原因,由于政治的需要,“
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方鸿儒先生大作《遗愿清单》(2016年4月上)曰:作为老年人,“与其留遗愿于身后,莫如立清单于生前”。这应是一个绝佳昭示,拍案叫绝!  當我读该文第二遍时,一边读,一边就情不自禁地在书页边角勾画自己的“清单”。  我的“清单”首条,也是“说话”。对罗斯福将“言论自由”列为人生“四大自由”之首倍为推崇。我发誓在离世之前,要将自己想说的话——做人的、世相的、启蒙的(包括自我启蒙和相互启蒙)全部说出来,
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一次逛旧书店,淘到一本薄薄的精装本狄公案。拜读之下,那种频频靠“落帽风”和冤魂告状破案的套路令人生厌。不久,电视屏幕上有狄仁杰奇案连续剧反复播出,可主演者那张圆滚滚、肥嘟嘟、肉敦敦毫无轮廓的脸,跟我心目中英武、刚毅、睿智的狄公形象相差甚远,就立马换掉频道。“补课”再也不成!  可缘分是推不掉的。日前,毫无思想准备,竟在图书馆里跟狄仁杰的“老爸”——高罗佩撞个满怀!  我是到法国文学专柜去找维克多·
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绅士过独木桥,刚走几步便遇到一个孕妇,绅士很礼貌地转过身回到桥头让孕妇过了桥。孕妇一过桥,绅士又走上了桥。走到桥中央又遇到一位挑柴的樵夫,紳士二话没说,回到桥头让樵夫过了桥。第三次绅士再也不贸然上桥,而是等独木桥上的人过尽,才匆匆上了桥,眼看就到桥头了,迎面赶来一位推独轮车的农夫。绅士这次不甘心回头,摘下帽子,向农夫致敬:“亲爱的农夫先生,你看我就要到桥头了,能不能让我先过去。”农夫不干,把眼一瞪
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