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摘要:光总是象征着希望、美好和善,让人感受到光的澄明;而影给人来了宁静与凉爽,幽暗的空间更能引起人的沉思与幻想。光和建筑空间,二者有着相互的依赖、相辅相成的关系。透过光的感知,不论建筑的外立面还是建筑的内部结构,都给予建筑生命。建筑空间中的光有视觉功效的作用,可以在空间中辨认人和物体的存在,与此同时,光以空间为依托显示出它的状态、变化及表现力,从而创造出光环境艺术。
关键词:设计;游走;情感;生成性
一、光在设计里的存在
没有光的存在我们就无法感知空间。光环境设计作为设计中一个重要且不可或缺的部分,得到很多运用和重视,而且光环境设计由于光自身的一些特点而具有一定的特殊性,这就使得在对光环境设计的研究内容以及研究方向上还有很多空间得以开拓。在以美学思想为核心的勒·柯布西耶的设计中,完成对空间的基本功能设计的同时,也必须在设计中体现美学思想的艺术形态。
光在柯布西耶的眼中不仅仅只是光,它也是构成设计的一部分。不论在柯布西耶的哪个作品中,光的运用在他的作品中随处可见。在勒·柯布西耶对位于普瓦西的萨伏伊别墅(1928)的描述中,在那里,他用它代替了之前的作品中常用的“流线”这个词。“在这栋房子里出现了一种真正的建筑漫步,步移景异、出人意料而且有时候还会让人感动震惊。”在勒·柯布西耶的作品中,朗香教堂就是一个典型的例子。它的开创采用梯形开窗设计,这样不但利于光线在整体建筑物中的采光量,同时,给教堂本身也增加了庄重、严肃、神秘的气息。在教堂的墙体上开出大大小小的窗口,使整个建筑物生动起来。
“建筑是一些装配起来的体块在光线下辉煌、正确和聪明的表演。我们的眼睛是造来观看光线下的各种形式的;光和阴影显示形式;立方、圆锥、球、圆柱和方锥是光线最善于显示的伟大的基本形式;它们的形象对我们来说是明确的、肯定的、毫不含糊的。因此,它们是美的形式,最美的形式。不论是小孩、野蛮人还是形而上学者,所有的人都同意这一点。这正是造型艺术的条件。”
柯布西耶情讴歌了现代工业的伟大成就——远洋轮船、飞机、汽车,它们是美的,因为它们的造形反映的是它们的本质。一架飞机并不要造得象一只鸟或一只蜻蜓,它的关键是要一个升力面和一个推进器;汽车也不要造得象慢吞吞的马车,它们都有它们的本质和适应这一本质的标准。就象“椅子是做来给人坐的”、“电灯提供光明”、“窗子的用处是透一点光,透许多光或完全不透光”以及“绘画是画出来给人欣赏的”这些浅显得不能再浅显的“基本公理”一样——遗憾的是许多人都忘记了这些事物的本质,柯布西耶大声指出:“住宅是造起来住人的”,它需要充足的光线、新鲜的空气、干净的地板、合用的家具,它不需要关不严的路易XX式的窗子、抹着加纤维的灰浆以模仿石头的落满灰尘的墙面、100公斤重塞满房间充斥苍蝇屎的大吊灯、铺着锦锻松松软软的安乐椅以及老虎窗坡屋顶。当技术已经进步到用型钢可以取代长着节疤的木梁、薄得象“一层膜”的煤碴空心薄壁墙可以取代一米厚的石头墙,当现代装配技术只要几个月就能完成以前要几年才能完成的房子,当还有那么多的低收入的工人还只能在梦中拥有一间属于自己的整洁合用的卧室的时候,住宅还有什么理由非要昂贵得象个古董?
他说,住宅将是“一个工具,就象汽车是一个工具一样”。
他说,住宅将是“居住的机器”。
他说,必须树立起“建造大批生产的住宅的精神面貌,住进大批生产的住宅的精神面貌,喜爱大批生产的住宅的精神面貌。”
他说,“不搞(新)建筑就要革命。”
柯布西耶是这么说的,也是这么做的。
二、光的游走与艺术表现
从本意上来说,漫步是指穿越建筑的体验。从深层次来说,和所有柯布西耶创造的东西一样,它指的是支撑他作品的复杂的思想体系,尤其是他对作为形式起源的建筑的信念。漫步的设计是为了让人们回归对周围环境的敏感,并最终实现与自然的重新定位。
在萨夫伊别墅中,二层与首层之间并非是简单的楼梯相接。它是通过光线的传感,削弱楼层之间的高低错落感,让人能够不自觉地就走向了二楼。在二楼与三楼之间的平台之间就出现了一个坡道式的衔接。当人们漫步在这样安静简洁的坡道上时,就创造了从二楼到顶层连续的统一体、一天穿过建筑的类似室外的流线,它在过程中被二楼坡道边的围栏打断。这些东西让室内外空间变得模糊,把室外的流线引导进室内并上升至屋顶花园。就设计的本身而言,这就是一个点睛之处。同时,在他的其他作品中,也很好的界定了基地的边界,但是在底层架空的建筑中基地的边界就不会很明显,比如说在马赛公寓中,似乎是有意弱化了室内外之间的明确边界。“你一进去:建筑就会把它的场景展现在你的眼前。你随着它走动,眼前的我景象不断地变化着,演变成一出墙面上的广的戏剧,并且在池中投下阴影”,所有这一切的目的都是为了帮助我们“在一天结束的时候对可以得到的所有东西表示感谢。”光对勒·柯布西耶所创造的妙不可言的空间来说也非常重要,它是“宗教中可信的事实”的“基本真理之光”。
三、光与情感的生成性关联
自然光是建筑师无法精确控制的,它从早到晚,日复一日的变化,无论强度、角度还是色彩都在微妙的改变着,它的存在赋予了空间生命,塑造着空间情境。自然光对于空间,恰如空气之于生命,二者是共生的关系。在勒·柯布西耶的手中,光却被他用得游刃有余。仿佛就是手中的玩物。他手下的建筑一旦和光线之间产生了联系就像赋予了建筑生命体征一般,这种建筑或者形式上的“感动”就会影响周围的环境以及居住在里面的人。就萨伏伊别墅而言,横向的排窗在整个建筑的外立面尤为显眼。不但增进的外观上的美感,从建筑内部而言,不同时间的光线在整体建筑内部表达是不同的。勒·柯布西耶想要创造的一种环境,让人能在欣赏他们把自己的体验放到建筑中,从而创造出全新的东西。勒·柯布西耶把光线作为整个建筑物的线索,使建筑物整体串联为一个庞大的活物,不论在当今社会还是回到建筑设计本身,都是一个值得借鉴的一点。
【参考文献】
[1]富永让.柯布西耶的住宅空间构成[M].北京:中国建筑工业出版社,2008.
[2]勒·柯布西耶》勒·柯布西耶,皮埃尔·让纳雷.苏黎世:建筑出版社,1995.
[3]走向新建筑》勒·柯布西耶 伦敦:建筑出版社,1982
[4]威廉·柯蒂斯.勒·柯布西耶:思想与形式[M].建筑出版社
[5]勒·柯布西耶,皮埃尔·让纳雷.勒·柯布西耶全集[M].苏黎世:建筑出版社,1995
作者简介:袁晋(1990-),女,汉,山西太原,武汉纺织大学艺术与设计学院硕士研究生在读,研究方向:环艺。
关键词:设计;游走;情感;生成性
一、光在设计里的存在
没有光的存在我们就无法感知空间。光环境设计作为设计中一个重要且不可或缺的部分,得到很多运用和重视,而且光环境设计由于光自身的一些特点而具有一定的特殊性,这就使得在对光环境设计的研究内容以及研究方向上还有很多空间得以开拓。在以美学思想为核心的勒·柯布西耶的设计中,完成对空间的基本功能设计的同时,也必须在设计中体现美学思想的艺术形态。
光在柯布西耶的眼中不仅仅只是光,它也是构成设计的一部分。不论在柯布西耶的哪个作品中,光的运用在他的作品中随处可见。在勒·柯布西耶对位于普瓦西的萨伏伊别墅(1928)的描述中,在那里,他用它代替了之前的作品中常用的“流线”这个词。“在这栋房子里出现了一种真正的建筑漫步,步移景异、出人意料而且有时候还会让人感动震惊。”在勒·柯布西耶的作品中,朗香教堂就是一个典型的例子。它的开创采用梯形开窗设计,这样不但利于光线在整体建筑物中的采光量,同时,给教堂本身也增加了庄重、严肃、神秘的气息。在教堂的墙体上开出大大小小的窗口,使整个建筑物生动起来。
“建筑是一些装配起来的体块在光线下辉煌、正确和聪明的表演。我们的眼睛是造来观看光线下的各种形式的;光和阴影显示形式;立方、圆锥、球、圆柱和方锥是光线最善于显示的伟大的基本形式;它们的形象对我们来说是明确的、肯定的、毫不含糊的。因此,它们是美的形式,最美的形式。不论是小孩、野蛮人还是形而上学者,所有的人都同意这一点。这正是造型艺术的条件。”
柯布西耶情讴歌了现代工业的伟大成就——远洋轮船、飞机、汽车,它们是美的,因为它们的造形反映的是它们的本质。一架飞机并不要造得象一只鸟或一只蜻蜓,它的关键是要一个升力面和一个推进器;汽车也不要造得象慢吞吞的马车,它们都有它们的本质和适应这一本质的标准。就象“椅子是做来给人坐的”、“电灯提供光明”、“窗子的用处是透一点光,透许多光或完全不透光”以及“绘画是画出来给人欣赏的”这些浅显得不能再浅显的“基本公理”一样——遗憾的是许多人都忘记了这些事物的本质,柯布西耶大声指出:“住宅是造起来住人的”,它需要充足的光线、新鲜的空气、干净的地板、合用的家具,它不需要关不严的路易XX式的窗子、抹着加纤维的灰浆以模仿石头的落满灰尘的墙面、100公斤重塞满房间充斥苍蝇屎的大吊灯、铺着锦锻松松软软的安乐椅以及老虎窗坡屋顶。当技术已经进步到用型钢可以取代长着节疤的木梁、薄得象“一层膜”的煤碴空心薄壁墙可以取代一米厚的石头墙,当现代装配技术只要几个月就能完成以前要几年才能完成的房子,当还有那么多的低收入的工人还只能在梦中拥有一间属于自己的整洁合用的卧室的时候,住宅还有什么理由非要昂贵得象个古董?
他说,住宅将是“一个工具,就象汽车是一个工具一样”。
他说,住宅将是“居住的机器”。
他说,必须树立起“建造大批生产的住宅的精神面貌,住进大批生产的住宅的精神面貌,喜爱大批生产的住宅的精神面貌。”
他说,“不搞(新)建筑就要革命。”
柯布西耶是这么说的,也是这么做的。
二、光的游走与艺术表现
从本意上来说,漫步是指穿越建筑的体验。从深层次来说,和所有柯布西耶创造的东西一样,它指的是支撑他作品的复杂的思想体系,尤其是他对作为形式起源的建筑的信念。漫步的设计是为了让人们回归对周围环境的敏感,并最终实现与自然的重新定位。
在萨夫伊别墅中,二层与首层之间并非是简单的楼梯相接。它是通过光线的传感,削弱楼层之间的高低错落感,让人能够不自觉地就走向了二楼。在二楼与三楼之间的平台之间就出现了一个坡道式的衔接。当人们漫步在这样安静简洁的坡道上时,就创造了从二楼到顶层连续的统一体、一天穿过建筑的类似室外的流线,它在过程中被二楼坡道边的围栏打断。这些东西让室内外空间变得模糊,把室外的流线引导进室内并上升至屋顶花园。就设计的本身而言,这就是一个点睛之处。同时,在他的其他作品中,也很好的界定了基地的边界,但是在底层架空的建筑中基地的边界就不会很明显,比如说在马赛公寓中,似乎是有意弱化了室内外之间的明确边界。“你一进去:建筑就会把它的场景展现在你的眼前。你随着它走动,眼前的我景象不断地变化着,演变成一出墙面上的广的戏剧,并且在池中投下阴影”,所有这一切的目的都是为了帮助我们“在一天结束的时候对可以得到的所有东西表示感谢。”光对勒·柯布西耶所创造的妙不可言的空间来说也非常重要,它是“宗教中可信的事实”的“基本真理之光”。
三、光与情感的生成性关联
自然光是建筑师无法精确控制的,它从早到晚,日复一日的变化,无论强度、角度还是色彩都在微妙的改变着,它的存在赋予了空间生命,塑造着空间情境。自然光对于空间,恰如空气之于生命,二者是共生的关系。在勒·柯布西耶的手中,光却被他用得游刃有余。仿佛就是手中的玩物。他手下的建筑一旦和光线之间产生了联系就像赋予了建筑生命体征一般,这种建筑或者形式上的“感动”就会影响周围的环境以及居住在里面的人。就萨伏伊别墅而言,横向的排窗在整个建筑的外立面尤为显眼。不但增进的外观上的美感,从建筑内部而言,不同时间的光线在整体建筑内部表达是不同的。勒·柯布西耶想要创造的一种环境,让人能在欣赏他们把自己的体验放到建筑中,从而创造出全新的东西。勒·柯布西耶把光线作为整个建筑物的线索,使建筑物整体串联为一个庞大的活物,不论在当今社会还是回到建筑设计本身,都是一个值得借鉴的一点。
【参考文献】
[1]富永让.柯布西耶的住宅空间构成[M].北京:中国建筑工业出版社,2008.
[2]勒·柯布西耶》勒·柯布西耶,皮埃尔·让纳雷.苏黎世:建筑出版社,1995.
[3]走向新建筑》勒·柯布西耶 伦敦:建筑出版社,1982
[4]威廉·柯蒂斯.勒·柯布西耶:思想与形式[M].建筑出版社
[5]勒·柯布西耶,皮埃尔·让纳雷.勒·柯布西耶全集[M].苏黎世:建筑出版社,1995
作者简介:袁晋(1990-),女,汉,山西太原,武汉纺织大学艺术与设计学院硕士研究生在读,研究方向:环艺。