在黑格尔那里 ,一方面 ,自我意识只是人类精神自身形成发展过程中处于意识之后、理性之前的一个特定阶段和意识形态 ;但是 ,另一方面 ,自我意识却恰好是人类精神的一种无遮蔽的状态 ,在此集中了人类精神自身的各种矛盾冲突 ,并由此将人类精神的本性暴露无遗。本文作者指出 ,黑格尔将生命、欲望纳入自我意识之中 ,将努斯的生命冲动贯彻进逻各斯的普遍规范 ,这就突破了近代哲学以笛卡儿“我思故我在”为代表的逻辑的同一性 ,突破了这种知性的自我意识 ,而使得近代理性概念、精神概念从根源上第一次具有了真正属于自己的统摄现实、创造现实的能动力量 ;黑格尔抓住主奴辩证关系中劳动与恐惧这两个重要环节 ,揭示出由任性、随意、特殊的个体存在进入普遍的自我意识状态 (社会的存在 )的关键之所在 ,由此呈现出把握精神本性的两个台阶 ,并对后人产生了巨大影响 ;黑格尔还通过对斯多葛主义、怀疑主义和苦恼意识有关自由的各自不同把握之分 ,初步揭示出人类精神自由的本性之真