赫舍里氏家族研究

来源 :文物鉴定与鉴赏 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yujing4953
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘 要:赫舍里氏,是满洲八大姓氏之一,有以地为姓、以部为氏两种说法。赫舍里氏家族广泛分布于东北各个地区,主要分布在都英额、和多穆哈连、斋谷、哈达、叶赫等地。自天命年间随希福硕色归附后金后,有清一代,赫舍里氏家族涌现许多优秀人物,他们为清朝统治的巩固与统一做出了重要历史贡献。
  关键词:赫舍里氏;索尼;索额图
  1 赫舍里氏源流及分布
  赫舍里,满语为Heseri Hala,由汉语音译满语得来。在其他史料也有“黑舍利”“赫舍哩”等不同写法,后《八旗满洲氏族通谱》统一译为“赫舍里”,作为满洲统一写法。关于赫舍里姓氏的来源,大致有两种说法:一说赫舍里以地为姓。《八旗满洲氏族通谱》中记载:“赫舍里,原系河名,因以为姓。”①此处赫舍里是以地(河流名)为姓。而在赫舍里氏分布地方里,何绍一支正是居住于“赫舍里河”,但从清代东北地区水系中并未找到河流以“赫舍里”为名,拉林河上游有一河名为“哈萨里必拉”。其中,必拉(bira)译作汉语为河流,而哈萨里译成汉语是否为“赫舍里”,则有待进一步考证。另一说为赫舍里以部为氏。《清朝通志》:“赫舍哩,本金部名,见金史,以部为氏。”②在这里,赫舍里氏被认为以金朝部落纥石烈为姓,与《探微集》所记“金姓纥石烈,译汉姓为高,清姓赫舍哩”③相符。故赫舍里氏来源于金代纥石烈部部名还是较为可信的。
  赫舍里氏分布于东北各个地区,赫舍里氏“其氏族散处于都英额、和多穆哈连、斋谷、哈达、叶赫、辉发及各地”④。通过对《八旗满洲氏族通谱》各地方赫舍里氏所载人员的整理,发现清代赫舍里氏分布于乌喇、沙尔虎、瓦尔喀、扎库木、塔山堡、哈尔敏、长白山、赫席黑、松花江、特分、赫舍里河、白河、雅兰、绥分、马察、佛阿拉、讷殷、诺尔、珊普察、胡兰、雅尔瑚、珲春、滹野、尼马察、德得合村、雅哈和罗、阿库里、阿克坦村、锦州、果尔敏街、额尔敏、费尔塔哈村、白都讷、察哈尔、巴喇雅村、象山、何殷村、石巴尔台、完颜、索伦、库库奇特、山端村、努尼村、公村、拖克索村、福尔建哈达、查尔库村、蜚悠城、库库奇特、苏完哈达、恭伊路、锡拉穆伦52处。合计起来,赫舍里氏主要分布于58处地方。这与《钦定八旗通志》所记“赫舍里氏,凡五十八派”是一致的。
  《八旗满洲氏族通谱》记:“都英额地方赫舍里氏:先世穆瑚禄都督世居都英额地方,后迁居白河,又迁哈达国。”①《钦定八旗通志》记:“太祖高皇帝时,硕色自哈达部絜家来归。”④也就是说赫舍里氏从都英额迁到白河后又迁至哈达,哈达被灭,归附于后金被编入了正黄旗。1644年赫舍里氏从龙入关,一直生活在京师,直到索额图的第九子洼尔达被派往奉天驻防。《赫舍里氏宗谱书》中记载:“始祖生九子,其八子皆留京师护卫各处,惟行九子罕都将军洼尔达拨往奉天驻防凤凰城。”⑤这里的洼尔达就是索额图第九子,在《奉天通志》的罕都将军墓也证实确有此人。索额图死后,赫舍里氏家族受到牵连。据《赫舍里王氏族谱全书》记载,索罗⑥携家人逃离顺天府来到抚顺浑河流域上哈达村,入赘王家而随“王”姓至今。
  2 希福家族主要人物及事功
  由《八旗满洲氏族通谱》中记载可知,希福家族先祖为穆瑚禄,官至都督,世代居住于都英额地方。穆瑚禄都督“生子八人,长曰瑚新布禄,次曰丹楚,三曰达柱,四曰岱音布禄,五曰阿音布禄,六曰拖灵阿,七曰特赫讷,八曰噶尔柱费扬古。特赫讷之子珊什穆巴颜生二子曰硕色巴克什。兄弟二人,各率所属来归。为满洲著姓”①。穆珊禄八子中,以特赫讷一支最为显著,而希福为特赫讷之孙。
  希福,特赫讷第三子瑚什穆巴彦之子,世居都英额地方。《八旗满洲氏族通谱》中提到穆瑚禄带着家族由都英额迁往白河后又迁至哈达,而希福为其曾孙,所以很有可能他根本没在都英额生活过。穆瑚禄迁至哈达后,居住地很接近马市,这就为希福向汉人及蒙古人学习语言文化提供了极大的便利,后来希福成为精通满汉蒙三种语言的知识分子。据《八旗满洲氏族通谱》记载,希福与其兄硕色于国初各率所属来归后,太宗“以通满、汉、蒙古文字召直文馆”,“文字之任,一以委之”②,赐号“巴克什”。在文馆期间,希福翻译了大量的汉书并记注政事。顺治元年,翻译辽、金、元三史。书中详细记录了对君主治理国家有益的史事,希福在上疏中说:“窃稽史册所载,得失之故最详……是以人君政治之得失,儒者比尽书无遗,意欲敬慎于今而垂法于后也。”用满文翻译汉文经典,以前朝史事给统治者提供借鉴,这正是希福翻译汉书的目的。天聪十年,后金改文馆为内三院,希福作为国史院承政,授弘文院大学士,主持参与了《清太祖武皇帝实录》的修纂。1636年实录修成时举行了盛大的仪式。当众人将实录进呈给世祖时,上表曰:“内国史院大学士希福、刚林,率内院满洲、蒙古、汉人官员……编译成书。繇此丰功懋绩,彪炳丹青。”②太宗赏赐了诸大臣,其中希福的赏赐最多。
  希福还经常出使蒙古、察哈尔、科尔沁诸部。他在蒙古诸部“编户口,设佐领,颁法律于蒙古,平其诉讼,……宣示机宜,核功赏,相度形势,谕上德意于诸降人”②。他奉命处理军政大事,每次回朝汇报情况,皇太极都十分满意。努尔哈赤时正值统一女真的关键时期,蒙古诸部倒向哪边显得至关重要。天聪二年,皇太极率兵亲征察哈尔,希福为使臣出使科尔沁征调兵力。科尔沁部酋长土谢图额附奥巴以“寇骑塞路,行将安之。即有罪谴,吾执其咎”②,不听命令拒不派兵,希福义正词严驳斥:“君命安得辞,死则死耳,事不可误也。”②奥巴慑于希福之威严,虽答应出兵却不与后金军配合,任由兵士抢掠,影响极坏。皇太极大怒,令希福带着八位壮士去问罪,最终奥巴服罪并献上驼马谢罪。不仅如此,希福在战事中也表现得十分英勇。《钦定八旗通志》载希福“从征北京及取大凌河”②,立下赫赫战功。天聪三年,希福跟随皇太极征讨明朝,在北京城下与明军短兵相接,他英勇杀敌,大败明军与城下。大凌河一战,希福“同都統谭泰争先奋击”②,大破明军援兵并在撤退时击退明朝追兵,以此战功被升为游击将军。顺治九年,希福以两朝元勋晋爵世袭三等子爵。十一月病卒,追赠太保,谥号文简。   索尼,赫舍里氏,“父硕色,大学士希福兄也”。据史料记载,他生于都英额,哈达部被吞并后,硕色带领弟弟和儿子投入努尔哈赤麾下,即《清史稿》中所说的“挈家来归”。因其通满、汉、蒙古文字,太祖命在文馆办事,赐号“巴克什”。
  努尔哈赤时期,索尼被授予一等侍卫。太宗即位后,索尼跟随皇太极东征西讨,先后参加过百余场战役,其中最著名的是喀尔喀一战。天聪二年,皇太极应蒙古各部请求亲征喀尔喀,派希福为使臣让科尔沁部发兵协助征讨林丹汗,但奥巴不予理睬,“屡背约,私与明通,复征兵不至”,且不再听后金调遣。太宗又命索尼饬责奥巴。奥巴听说索尼到科尔沁后,派人前去迎接并用酒肉款待示好,索尼坚决不吃:“尔汗有异心,尔物安可食焉?”索尼拿出御旨,上面写着痛斥奥巴并与之断交的言辞,奥巴这才认识到问题的严重性,随即叩首认罪。
  崇德八年皇太极逝世。豪格与多尔衮争皇位,索尼联合两黄旗大臣以死抗争,力主立皇子及诸王定议福临继位,又与谭泰等五人立盟誓辅幼主,为顺治即位立下汗马功劳。顺治帝登基后,因年幼由多尔衮总理朝政。顺治元年(1644)索尼以不阿附多尔衮,被削职遣守昭陵。顺治八年,多尔衮欲称太上皇紧逼内宫,索尼作为领侍卫内大臣,誓死抵制保卫皇室。多尔衮死后,为表彰他的功劳,被晋升为一等公。顺治帝称其为“真忠节臣”,特旨召还,复授二等精奇尼哈番世职。十八年,按顺治帝所拟遗诏让索尼与苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四人共同辅佐新君即位,索尼为辅政大臣之首。康熙六年,加授一等公。卒谥文忠。
  索额图,索尼之子。《清史稿》记索额图为索尼第二子,而《清史列传》记索额图为索尼第三子。《满洲正黄旗已故世管佐领接袭宗谱》记其为第三子,且《宗谱》所记各支世系分明,故索额图为索尼第三子是较为可信的。康熙即位后,辅臣鳌拜专权跋扈,并在朝中广植党羽排除异己。时索额图为一等侍卫,他以训练宫内太监摔跤为名,待鳌拜上朝时不备一举将他擒住。康熙八年鳌拜被拘禁,其同党亦被清除,索额图被授为国史院大学士。此后康熙开始掌握朝中实权,索额图因此深受信任和倚重。康熙九年十月,改内三院为内阁,索额图为保和殿大学士,任篆修《清世祖实录》的总裁官,十一年告成,加太子太保。然而索额图权势日盛,办事也愈加专横。在撤藩问题上,索额图意见与明珠相悖。再加上二人早有宿怨,因而相互倾轧,各结党羽,造成了不良的政治影响。康熙十九年索额图以病请解大学士任,康熙允准。
  康熙二十五年,索额图复被启用,授为领侍卫内大臣,官一品。当时清政府正在黑龙江流域反击沙皇俄国的入侵,经过两次雅克萨之战,俄国不得不接受清政府发出的谈判的倡议,索额图作为钦差大臣在尼布楚与俄国使团进行了谈判。谈判时索额图不卑不亢,为维护国家主权据理力争,最终签订了《尼布楚条约》,使这一地区维持了长达一百多年的和平局面。康熙二十九年,喀尔喀地区形势愈加紧张,索额图参加了清军攻打噶尔丹的战役。战中关键时刻,由于多次违抗圣意,又临敌怯懦,逡巡退后,索额图屡次遭到斥责。康熙四十年九月,索额图以老乞休。然而早在此前就有人举报他有不臣之举,康熙未加处理。乞休后的索额图广结党羽,企图协助太子胤礽顺利登上皇位。四十一年南巡时,太子胤礽随驾至德州时病重,康熙召索额图来德州侍疾,一边暗自观察二人举动,一边派人在京城搜集罪证。康熙四十二年五月,康熙帝搜集到了充足的罪证,下令严查索额图及其同党,并将其拘禁于宗人府。最终在禁所被处死。此后其同党及子孙皆被革退,赫舍里氏家族自此衰落。
  赫舍里家族中,为官者甚众。据《八旗满洲氏族通谱》统计,希福一族中,仅担任三品以上大员的有16人,其中一品大员有8人。职位涉及内弘文院大学士、尚书、领侍卫内大臣等,由此可见该支系在清朝的政治生活中发挥了极为重要的作用(表1)。
  3 结语
  纵观希福家族一支,以希福为代表的“巴克什”家族,为后金、清朝的巩固与发展做出了卓越贡献。在政治文化上,他们创立满文、修纂翻译史书,使民族间的文化得以交融发展,在一定程度上促进了民族融合。在军事上,家族大多数成员随军参战,立下了赫赫战功。其中包括入关前征界藩、栋夔,攻锦州,围大凌河,征察哈尔、大同、山东等处的战役,顺治年间参加的大规模的民族征服战争,康熙年间参加了平定三藩之乱、征伐噶尔丹等重大战役,立下赫赫战功。因为得到了满洲统治者的肯定,希福家族在一定历史时期内兴盛发展。至索额图后,赫舍里氏家族走向衰落。
  参考文献
  [1]鄂尔泰.八旗满洲氏族通谱[M].沈阳:辽沈书社,1989.
  [2]刘庆华.满族家谱序评注[M].沈阳:辽宁民族出版社,2010.
  [3]中华书局.清史列传[M].王钟翰,点校.北京:中华书局,1987.
  [4]赵尔巽.清史稿[M].北京:中华书局,1977.
  [5]常越男.家国之间:清代满洲八著姓研究[M].北京:中国社会科学出版社,2019.
  [6]弘昼,鄂尔泰,福敏.钦定八旗通志[M].李洵,赵德贵,校点.长春:吉林文史出版社,2002.
  [7]趙德润.炎黄文化研究[M].郑州:大象出版社,2010.
  [8]中国第一历史档案馆.康熙起居注[M].北京:中华书局,1984.
  ①鄂尔泰.八旗满洲氏族通谱:卷九十[M].沈阳:辽沈书社,1989:146.
  ②乾隆官修.清朝通志:卷二[M].杭州:浙江古籍出版社,2000:6764.
  ③郑天挺.探微集[M].北京:中华书局,2009:55.
  ④弘昼,鄂尔泰,福敏.钦定八旗通志[M].李洵,赵德贵,校点.长春:吉林文史出版社,2002:2485.
  ⑤出自《赫舍里氏宗谱书》,其他信息不详。
  ⑥据王旭久《赫舍里王姓由来》王姓家谱考证得索罗为索尼家族成员。
  ①鄂尔泰.八旗满洲氏族通谱:卷九十[M].沈阳:辽沈书社,1989:146.
  ②弘昼,鄂尔泰,福敏.钦定八旗通志[M].李洵,赵德贵,校点.长春:吉林文史出版社,2002:2481.
  【作者简介】彭梦晴,女,河南信阳人,吉林师范大学历史文化学院硕士研究生,研究方向:满族历史文化。
其他文献
摘 要:博物馆在社科普及工作中发挥着重要平台作用,具有资源、服务、氛围等方面的优势。文章以武平县博物馆为例,列举了社科普及工作中重要性认识不够、普及程度偏低、专业队伍建设滞后等问题。建议加强组织领导、优化陈列展览,开展形式多样的社科普及活动,关注弱势群体的社科普及需求,建设一支与社科普及工作需要相适应的工作队伍。  关键词:博物馆;社科普及;公众;优势;对策  社科普及工作是一项重要的宣传工作,是
期刊
摘 要:珂罗版(Collotype)是一种舶来的印刷技术,光绪初年由日本传入我国。经过近150年的历史变迁,这门古老的工艺在中日两国都表现出难以替代的艺术价值,成为复制重要书画作品的一种特殊方式。近年来现代印刷技术的崛起对传统手工印刷产生了很强的冲击。中日两国的珂罗版工匠们还在默默坚守和传承这门工艺,技术在发展中也有了各自的应用和转型。  关键词:珂罗版;中日两国;应用和转型  珂罗版印刷术是18
期刊
摘 要:随着时代的变迁与受众的更迭,数字化手段在非物质文化遗产传承保护中的运用越来越高频与广泛,在展陈方面,主要表现在展示手段的多元化与功能性的拓展。数字多媒体技术的不断发展,为非物质文化遗产的展示内容及展示方式的多元化发展提供了更多的可能性,与信息资源的创新融合也在不断被尝试。文章以雕版印刷技艺为例,通过技术原理、创意构想、展示手段等方面,介绍分析了数字多媒体透明屏技术在实际展示中的具体应用,继
期刊
摘 要:陈子庄先生的山水画以浑然天成、清朴率真、平中求奇、显而不浅的美学特色,得到了世人和学者的广泛关注,其山水画作品以十足的想象力和田园气质,极大地延展了作品的艺术空间。文章重点从以景入画的子庄山水画、以书入画的子庄绘画风格、以情入画的子庄艺术生活三个维度来对陈子庄艺术进行深入剖析。  关键词:陈子庄;山水画;美学;艺术  陈子庄(1913—1976),重庆永川人,原名富贵,字子庄,早期作画号兰
期刊
摘 要:为庆祝中国共产党成立100周年,故宫博物院推出了“新时代·新故宫—故宫博物院文化遗产保护与传承主题云展览”。文章介绍了展览核心内容架构及形式设计,并阐明制作该展览的目的是为了充分利用云展览的优势,厘清中国共产党与故宫博物院的联结,特别是党对故宫博物院事业发展的决定性影响。  关键词:云展览;中国共产党;故宫博物院  2021年是中国共产党成立100周年。  为庆祝中国共产党百年华诞,举国上
期刊
摘 要:唐家共乐园是近代岭南园林的重要代表,历史园林的保护与利用已经成为文化旅游发展的重要组成部分。文章基于文旅融合,以历史园林的保护与利用为研究目标,首先阐述了文旅融合的内涵,分析了文旅融合视角下历史园林的保护与利用措施,最后以珠海市唐家共乐园为例介绍了其实践经验与成效,以期在文旅融合视角下推进历史园林的保护与利用。  关键词:文旅融合;历史园林;珠海市唐家共乐园  在“文化是旅游的灵魂,旅游是
期刊
摘 要:科举文化是中国传统文化的核心内容之一,也是反映儒学文化的生动教材,与中国社会的历史发展、文化演进、文学风尚、教育发展等息息相关,至今仍影响重大。唱经楼作为全国为数不多的科举文化遗存,是太原乃至全国重要的科举文化实物载体,见证了太原儒学的发展和文脉的延续,展现了科举建筑的建筑特点和文化内涵,具有极大的历史文化价值。  关键词:科举;建筑;历史;文化  科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的一种
期刊
摘要:传统村落是我国社会发展过程中的重要财富,一些具有重要价值的集中成片传统村落被公布为各级文物保护单位。随着现代社会的发展与进步,许多传统村落正逐渐消失,人们开始意识到保护集中成片传统村落式文物保护单位在社会发展中的重要性。因此,合理规划设计集中成片传统村落式文物保护单位的保护工作具有重要的意义。文章以全国重点文物保护单位大鹏所城文物保护规划为例,探讨了集中成片传统村落文物保护单位保护规划编制问
期刊
摘 要:在全国各地大力发展全域旅游的背景下,文章从构建节庆活动的角度出发,对佛山“头”等大事节的开发背景、初步开发构想、具体实施原则三方面进行论述,为佛山发展全域旅游提供一个新视角。  关键词:佛山;全域旅游;节庆活动;头发;脱发  全域旅游是把一个区域作为功能完整的旅游目的地来规划建设,让各类社会资源皆可探索成为旅游资源的区域协调发展模式。2018年国务院办公厅印发了《关于促进全域旅游发展的指导
期刊
摘 要:在第二次国内革命战争时期,毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家在建宁战斗、生活实践过,为建宁留下了许多革命旧址和红色遗迹。这些红色文化资源是留给后人的宝贵精神财富,在开展爱国主义教育、革命传统教育和弘扬社会主义核心价值观中发挥了重要作用。作为时代的新人,我们有责任和义务做好革命旧址的保护与利用工作,让红色基因代代相传。  关键词:革命旧址;现状;保护与利用;建议  1 建宁县革命文物
期刊