把真诚献给母亲

来源 :高中生学习·高一版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:rocklysun
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  呵,母  亲
  舒 婷
  
  你苍白的指尖理着我的双鬓
  我禁不住像儿时一样
  紧紧拉住你的衣襟
  呵,母亲
  为了留住你渐渐隐去的身影
  虽然晨曦已经把梦剪成烟缕
  我还是久久不敢睁开眼睛
  
  我依旧珍藏着那鲜红的围巾
  生怕浣洗会使它
  失去你特有的温馨
  呵,母亲
  岁月的流水也不同样无情
  生怕记忆也一样褪色呵
  我怎敢轻易打开它的画屏
   
  为了一根刺我曾向你哭喊
  如今带着荆冠,我不敢
  一声也不敢呻吟
  呵,母亲
  我常悲哀地仰望你的照片
  纵然呼唤能够穿透黄土
  我怎敢惊动你的安眠
   
  我还不敢这样陈列爱的祭品
  虽然我写了许多支歌
  给花、给海、给黎明
  呵,母亲
  我的甜柔深谧的怀念
  不是激流,不是瀑布
  是花木掩映中唱不出歌声的枯井
  
  母亲是我们的生命之源。她给了我们生命,给了我们生活。儿时,总感觉不到母亲的伟大,长大后,愈是远离母亲或遭遇坎坷时,才愈体会到母亲的温暖。司马迁说:“疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”舒婷的《呵,母亲》就表达了这种对父母的呼唤。
  全诗共四节,作者的情感呈递进式发展。第一节,写梦中的依恋;第二节,写往事不可忘;第三节,写祈祷母亲安息;第四节,写“我”的怀念方式。全诗多角度地表达了对母亲的爱。为了使情感抒发更深更透,每节均运用了先实后虚的叙写手法。先以实写母亲的恩情,后以虚直抒对母亲的怀念。第一节先实写对母亲的依赖,后虚写对母亲的眷恋;第二节先实写红围巾,后虚写母亲为我的全部操劳;第三节先写遇到刺和后来戴荆冠的感受,后虚写对母亲安眠的虔诚,不愿她被打扰;第四节先实写我曾写过许多颂歌,后虚写“我”对母亲的独特的怀念方式。实、虚结合,使抒情角度更加全面,感情更加浓烈。
  除整体构思新颖、独到外,本诗还致力于别致的细节联想和想象。例如,母亲为我理双鬓时“我”“紧紧拉住你的衣襟”,说明“我”须臾离不开母亲,母亲简直是我身后的一座大山。写对坟中母亲的关心,选遇刺、戴荆冠后的哭喊对比,表明“我”对母亲的至爱。写晨曦仍想不睁开睡眼,写不敢打开自己记忆的画屏,说明对母亲的思念和感激。有些意象更耐人寻味,如把我的怀念比作“枯井”,用枯井说明我的爱的深沉,丰富,久远。
  我们还发现,作者都是在对比中表达这种爱的情感的。第一节中,“虽然晨曦已经把梦剪成烟缕”,可是“我还是久久不敢睁开眼睛”;第二节中,怕记忆褪色,所以“我怎敢轻易打开它的画屏”;第三节中,纵然呼唤“能够穿透黄土”,可我“一声也不敢呻吟”;第四节中,将“激流、瀑布”和“枯井”对比,说明我的怀念深沉。在对比之中,怀念母亲的情感就更显突出了。
其他文献
黑森林蛋糕是一种巧克力夹心蛋糕,上面缀满樱桃,裹有大量的泡沫鲜奶油。樱桃的酸味和巧克力的甜味搭配得颇为美妙,这就不难理解黑森林蛋糕为什么会成为全世界最受欢迎的蛋糕之一。  历史学家认为,黑森林蛋糕起源于16世纪的黑森林地区,那里是德国一个著名旅游景点,有茂密的森林和美丽的高地。黑森林地区因其大片美丽的樱桃树而闻名——过去的习俗是,每对新婚夫妇都要栽一棵樱桃树——据说这些樱桃树是黑森林蛋糕的灵感来源
期刊
Black forest gateau is a chocolate layer cake, heavy with cherries and swathed in loads of whipped cream. The sour cherries and sweet chocolate are so good together that one can understand why this ha
期刊
Hello  Do you remember me  I am your long lost pen pal  It must have been ten years ago we last wrote  I don’t really know what happened  I guess life came in the way  Let me know if you’re still aliv
期刊
“印度人没有历史。”这是马克思说过的一句话。可印度是文明古国,有几千年的文明史。马克思这句话的含义可能是指印度历史有这样几个特点:第一,印度缺乏有正式文字记载的可信的历史,它的历史是同神话搅合在一起的;第二,印度历史上屡遭外族入侵,它的历史可以说是一部不断为外族征服的历史;第三,印度历史的大部分时间内处于四分五裂状态。  只有神话无信史  印度古代有发达的神话故事和宗教经典,但史书奇少,根本没有像
期刊
有人说做生意、办企业不是打仗,因而学兵书《孙子兵法》没用。  也总会有人说抢市场、拼效益如同打仗,从兵书上头学一些方法,大有好处。  前一种意见,乍听有些迂阔:战场杀戮是竞争,市场拼搏也是竞争,以古之血腥竞争之策略应用于今之和平竞争之中,何过之有?岂不妙哉?  但后一种意见,也经不起细想:一场大战,难免是交战双方私欲膨胀、意气嚣张、不顾手段、不计成本的拼搏。倘若今之市场竞争似此无所顾忌,专以背信、
期刊
我们今天可能仍难以介绍陈寅恪。这位不世出的人物,当时、后来以及今天都感动了无数中国人,只是人们至今少能准确地理解他。人们多随喜般地称赞他的学问、他的个性;甚至人们也多少了解陈先生在艰难环境中对学问、精神自由的坚守,但人们很少总结出这个中国人给我们带来的荣誉、精神成果以及他对现代大学教育和人生教育等的启示和个人革新……  谈起陈寅恪,总让人想到唐人诗:“千古文章未尽才,一生襟抱未尽开。”是的,按亲友
期刊
许多人觉得,古龙的风格很易学。因为一个普通读者读古龙,乍看之下,不会觉得他有金庸或梁羽生那么厚的功底——你可以轻松从金庸书里读出他喜欢《水浒》,熟稔《红楼》,他对希腊戏剧、莎士比亚、大仲马、《三言二拍》、《史记》、诗词歌赋等无数东西,都烂熟于心。而古龙,乍看只能说,这位对诗挺熟,尤其体现在人名儿上,比如白玉京,比如叶孤城。  但稍微看看他的随笔或评述,就会发现,他对福楼拜、海明威、杰克伦敦这些19
期刊
“鄱阳湖的草,南昌人的宝”,这一句在赣北妇孺皆知的话,指的就是藜蒿。  藜蒿,又名水蒿,是一种生长在鄱阳湖浅水区的水草,长成的时候足有半人多高。每年的2、3月份,正是野生藜蒿大量上市的季节。过了这个季节,就进入了雨季,湖水渐涨,湖面急剧扩大,野生藜蒿被湖水浸没,一方面采摘不易,另一方面藜蒿也长得老了,不好吃了。  奇怪的是,鄱阳湖周围的县市并不怎么爱吃藜蒿,反倒是南昌人的最爱。作为一种野菜,藜蒿有
期刊
怒  何故  昨日暮  偶遇见她  把纤纤玉手  交那衰人牵住  盈盈笑语左右顾  神采飞扬凌波微步  美眸中一片深情倾注  似前年与我同在湖畔路  也这般附耳交顾低语倾诉  如今见我头也不点形同陌路  我发现自己旧情难忘六神无主  两眼痴呆双脚生根心内如被汤煮  像我这么优秀的男子她总嫌我老土  那土鳖相貌恶心行止猥琐她爱他粗鲁  女孩子搞不清她想什么我越琢磨越糊涂  明知道她与自己不合适想忘记
期刊
因为文天祥在《过零丁洋》中有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”句,响当当的 “汗青”二字就多与男儿名字关联起来了。  女孩赵汗青?不错,一个文静内敛的赵姓女孩也取名“汗青”,她就是湖北省水果湖高中高三(18)班的一名女生。虽然,名字只是一个符号,但很多时候,名字也寄托着父母对子女的殷切期望。  在小汗青上幼儿园时,望女成凤的父母就把她送到一所培训学校接受舞蹈、音乐的培训。几年坚持下来,小汗青首次参
期刊