无厘头语言和行为被周星驰引入到他的电影中，成为他的一种极其重要的表现元素之后，逐渐发展成为一种文化。英雄的时代早已结束，崇高日渐式微，人们越来越平庸且甘于平庸，越来越随波逐流得过且过。既然成不了英雄，何不活得轻松点，肤浅一点?
　　
　　传统文化里的金箍棒
　　
　　你有没有说过“我KAO!”?看到一只蟑螂，会不会惊叫“小强!”?见到喜欢的女孩时会不会说“让我们大家立刻开始这段感情吧!”?都没有?!那你太落伍啦，得改变一下你的生活方式了。
　　当一个穿着露脚趾的破鞋，身上背着两捆庞大的城市垃圾的年轻人向我们走过来时，宣告着我们一向循规守纪的生活开始瓦解。我们的价值观和人生观在周星驰的电影中完全被颠覆了，那些嬉笑怒骂，张牙舞爪，像挥舞着的金箍棒打碎束缚在我们身上的枷锁，打翻了我们所认知的生活和文化。
　　我们的人生价值伴随伊天仇的鼻涕在《喜剧之王》中摇摇欲坠；我们的恋爱观被至尊宝一句“如果上天再给我一次机会”彻底粉碎在《大话西游》的漫天紫霞和黄沙之中；我们绷起所有神经辛苦营造的一切成就一切功名利禄一切尘世牵挂，在《鹿鼎记》的“快乐人生”里被彻底还原成一场游戏，在吴孟达的大关刀下西瓜般片片散落……
　　于是，开始出现了“无厘头”、“后现代主义”等等的新名词。无厘头，原是广东佛山等地的一句俚语，意思是个人说话做事都令人难以理解，没有中心，其语言和行为没有明确的目的，粗俗随意，乱发牢骚，但是并非没有道理。无厘头的语言或行为往往有着比较深刻的社会内涵，透过其调侃、戏嬲、玩世不恭的表象，直接触及事物的实质。这种无厘头语言和行为被周星驰引入到他的电影中，成为他的一种极其重要的表现元素之后，逐渐发展成为一种文化。你可以说其肤浅，粗俗，是吃饱撑着没事做的无聊人生的面孔，甚至是一种活着喘气的具体方式，但你在批评否认的同时，你的周围生活已发生了改变。
　　生活很累，尤其是五千年文化的枷锁架在头上时，更是履步维艰。而周星驰的反传统电影，彻底扭转了人们一向的眼光。他所扮演的小人物，不仅远离英雄，甚至带点浪子色彩——视道德如粪土，视规范为无物。被周星驰戏弄过的，有食文化、赌文化、偷文化、乞文化、辩文化、妓院文化、官场文化等等……我们看到“江南四大才子”之首的儒雅书生唐伯虎被刻画成一个搞行为艺术的，用祝枝山的裸身作画、娶八个老婆、跟丫鬟们开黄色玩笑、为进华府而假装卖身葬父、武功高强的风流才子。将江南四大才子出游时的情景搞成时装表演和“追星族们”的惊恐不定，用中国传统的筷子、圆凳、蜡烛、烛台等器具演绎成现代架子鼓；用类似电视广告的语言来介绍毒药等等，总之将古人唐伯虎来了个彻底颠覆。比较狠的一个例子是《九品芝麻官》，中国历史上的青天老爷不过是皇帝的裤衩加妓院的进修给成就的。
　　


　　这种通过对传统文化的“拿来”和颠覆，不仅超越了道德的束缚，也超越了权势的拘束，不仅无父子也无君臣，既表现了一种叛逆，也表明了对待传统文化的态度——可以继承，但不是盲目追随。看来让人觉得亲切。因为我们这个时代是一个非英雄的时代。英雄的时代早已结束，崇高日渐式微，人们越来越平庸且甘于平庸，越来越随波逐流得过且过。既然成不了英雄，何不活得轻松点，肤浅一点?
　　
　　寓庄于谐
　　
　　一个人俗，并不难，难得的是俗得痛快，而又不觉得肤浅。周星驰竭尽其嬉笑怒骂，精灵搞笑之能事，却不是一笑即过，而是对所谓的“权威”们进行了不留任何情面的讽刺打击，反讽了某些现状，这于中国电影来说实属不易，这也是他电影最重要的闪光点之一。
　　他的电影(中后期)的意义绝不是让人“看了就笑，笑过就忘”的快餐饭和易碎品。在他的一些电影中对社会的讽刺尤其是对腐败的讽刺是最为大快人心的。如《鹿鼎记》中韦小宝抄鳌拜的家时他一边嘴上骂着鳌拜搜刮了如此多的民脂民膏，不得好死，为官一定要清廉云云，一边却让部下虚报帐目，私吞赃银。这何尝又不是当代社会有些贪官的真实写照?在《国产零零漆》中他被判处了死刑，但最后他仅用一张“大团结”和一包香烟就收买了执行死刑的十多个警察。这样的荒诞使人的思想暂时脱离荒诞喜剧概念的范畴桎梏，且寓庄于谐，非常人所能及。
　　不仅仅如此，周星驰的反讽对象还有日见迂腐陈旧的香港商业电影。常见的是他对王家卫电影的模仿和移植。最有代表特色的就是《大话西游》，经典镜头周星驰被宝剑顶住了喉咙的定格，话外音完全移植王家卫的《重庆森林》。当人们只记得至尊宝的这段名言而忘记《重庆森林》时，其反讽的效果也就显而易见了。
　　那些喜爱或者不喜爱周星驰电影的人们，都会发现我们的生活似乎已经离不开他了。毕竟，因为周星驰的影片，“无厘头”作为一种流行文化，已经成为个年代的符号。目下的商业社会，人们的工作、生活越来越变得程序化、机械化，随之造成的必然是大众思想上的按部就班、拘泥委顿。银幕上的周星驰则从芸芸众生已有些麻木、僵硬的意识深处迸发出来，以自己夸张变形的形体动作、口无遮拦的怪言怪语，对所有的条例、框范、规矩一通滥打。若能做到这点，我们的生活也变得淡化和简单起来。
　　毕竟，生活应该是享受，而不是忍受。
　　
　　


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　　假作真时真亦假——周星驰主要绯闻女友
　　罗慧娟——周星驰的绯闻女友中，最早的应该算是罗慧娟。1987年，两人拍摄无线电视《盖世豪侠》时认识，发展地下情5年后分手。虽然双方不承认，但这早已是电视圈内的公开秘密。当年罗慧娟和周星驰之恋，算是较纯情，两人都是平起平坐地恋爱吧，因为当时罗慧娟和周星驰都不红，都还在演艺圈努力奋斗的阶段，后来两人渐行渐远，周星驰愈来愈红，本来就没有深厚感情基础，分手并不意外。
　　张敏——可以说她是星爷早期的“御用”女星，两人曾合作过不少部卖座电影，包括：《赌侠》、《新精武门1991》、《逃学威龙》、《漫画威龙》、《鹿鼎记》等，两人还曾被喻为银幕最佳情侣，绯闻自然也跟着不胫而走。后来张敏的地位渐渐被其他女星取代，在《九品芝麻官》中，张敏几乎没什么戏份，张敏渐渐地也淡出娱乐圈，两人之后也没有合作。
　　朱茵——周星驰喜欢的情人类型是长腿、丰满，不要太高也不要太矮，眼睛大大看起来温柔、个性又要活泼可爱，朱茵简直百分百符合，而且朱茵也是星仔目前为止惟一默认的正式女友。92年刚从演艺学院毕业的朱茵就和周星驰在《逃学威龙Ⅱ》中相识。刚出道的朱茵，与周星驰同样是主持儿童节目出身，当时周星驰看中朱茵的清纯可爱，请她担任电影中的女主角。之后又演出《大话西游》，在《大话西游》中，朱茵饰演的紫霞仙子，以其对周星驰痴情的神态，让所有影迷印象深刻。现实生活中，朱茵承认她与星爷有过三年的“地下情”，当年星仔对朱茵很好，不止精神感情上交流，生活上也加以照顾，不过因为不为外人道的原因，最后以分手告终。据说，两人分手的真正原因是莫文蔚的介入。但看两人如此黯然讳莫，只怕是“情到深处最伤人”。
　　莫文蔚——94年莫文蔚参演《大话西游》，当时朱茵也作为其中女主角，结果三人闹出三角恋。朱茵不能忍受星爷的花心而愤然退出。后来莫文蔚开激情演唱会，星仔不但自己捧场还带上妈咪，态度看来很不寻常。据说莫文蔚一直十分倾心星仔，惟独对他的花心难以忍受。尤其星仔终不愿正面承认两人的关系，莫文蔚终于掉头走人。到2000年传出莫文蔚与冯德伦拍拖绯闻，莫文蔚正式与星节划清界线。
　　张柏芝——在星爷的众多绯闻女友中，张柏芝是持续时间最短，也最捕风捉影的。“绯闻女王”张柏芝可以说是周星驰一手挖掘的。当初在《喜剧之王》中，张柏芝以其清纯的造型吸引了所有观众的眼球，于是周星驰成了张柏芝出道后的第一任“绯闻男友”。除了说星节在《喜剧之王》中大胆起用了这位清纯漂亮的新人做主角之外，最多也就是吹吹“片场星爷对新人照顾有加”之类的软风。但是由于当时莫文蔚也是该片的女主角，因此绯闻没有过多久就不攻自破。戏一关机，一切也就烟消云散了。
　　赵薇——周星驰、赵薇一副相见恨晚的样子，视周星驰为偶像的赵薇，曾借赴港宣传成名电视剧《还珠格格》时主动约请周星驰。之后受周星驰邀请拍《少林足球》，在珠海拍戏期间，两人经常深夜相约。以至于说赵薇同男友分手都因星节插足。有意思的是，对所有传闻两人嘴巴都很牢，一回应就是众口一词“没有哇！”《少林足球》上演后，两人的表现就退化为好朋友型。
　　于文凤——香港富家女于文凤，是香港建设“前熊谷组”家族于镜波的小女儿，早先是周星驰的影迷，后来逐渐成为他的好友，两人更曾被媒体多次拍到亲密同游的照片。目前她也是星爷的‘星辉’公司财务大臣，似有“夫唱妇随”的意图。究竟周星驰还会不会花心，他和于文凤会开花结果吗?也许，只有他自己才知道。
　　黄圣依——出演星爷的电影就和星爷有绯闻传出，但黄圣依矢口否认。不过，后来的毁约事件，让所有传言的风月马上灰飞烟灭。