【摘 要】
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我一直在想一个问题，宋时秦桧害死了岳飞，几百年后，他们的后人会不会还有冤仇?或者说，秦桧的后人，心中还会不会有负罪感?秦桧的夫人王氏，有一支余脉散落在杭州乡下，蜗居在山坳里，他们的族谱上，仍然可以追溯到宋时的历史。解放前，这个村有一个节气，所有人要吃素。这个节气是农历十二月二十九，也就是除夕的前一天，老人们也说不上是什么节，只说这个节不利市。有人查阅了历史，赫然发现这个日子，竟然就是岳飞受死的日子
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我一直在想一个问题，宋时秦桧害死了岳飞，几百年后，他们的后人会不会还有冤仇?或者说，秦桧的后人，心中还会不会有负罪感?秦桧的夫人王氏，有一支余脉散落在杭州乡下，蜗居在山坳里，他们的族谱上，仍然可以追溯到宋时的历史。解放前，这个村有一个节气，所有人要吃素。这个节气是农历十二月二十九，也就是除夕的前一天，老人们也说不上是什么节，只说这个节不利市。有人查阅了历史，赫然发现这个日子，竟然就是岳飞受死的日子。
当然，几百年后，这些农民并不知道自己就是被民间野史稱为“蛇蝎心肠”的王氏的后人，但这个传统的存在，印证了这个家族有一种遗传密码，这种密码就叫“耻辱”。
我觉得农村许多风俗习惯，如果细细去考究，就是一件十分有意思的事情。
家族上发生的事情，肯定会在这个家族的人身上留下什么印记。当然，前人的错误，后人是无责的，但从道义上讲，仍然还有着责任，只不过，我们不知不觉罢了。
前些天，我看了一则故事。37岁的英国人安德鲁·霍金斯来到了非洲冈比亚，参加了当地举办的贩奴纪念集会，在这个集会上，安德鲁向参加集会的非洲人跪下了。
安德鲁为何要跪地?原来，440年前，也就是1562年，安德鲁的祖先约翰·霍金斯曾经干过武装贩卖奴隶的事。
冈比亚人早已不知道他是谁，他的祖先又是谁?但是对安德鲁来说，他祖先犯下的罪恶，让他痛苦不堪，他必须要用这种方式来减轻自己的道义上的痛苦。
这种道歉是善意而真诚的，而且在人格上，非常伟大。安德鲁的道歉，没有人会想到他的血液里还有“罪恶”。相反，他是一个纯净的人，有道德耻辱感的人。道歉是永远不会迟到的。它更能显示出作为人，内心里面的一种良知。像安德鲁这样的道歉，是一种道义上的示范。
(胡兰荐)
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上班路上，看到邻居家孩子毛头。平时这小鬼见到我，总要打个招呼：“李伯伯好!”现在见到我，他却是低着头不说话，并且是一副准备开溜逃跑的姿态。 我喊了一声：“毛头，见了李伯伯，怎么想跑呀?” 毛头抬起头。我才发现他眼眶里噙着眼泪。我问他怎么了，这一年级的小男孩子垂首低声道：“爸爸骂我了。” 小家伙是羞于以泪容示人。小男子汉嘛，呵呵，这可以理解。 我问他究竟什么事惹得爸爸生气了。 原来毛头和小
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