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摘要：在我国悠久的历史长河中，对于虚实和意境有着非常独到的运用，主要表现在我国传统的雕刻中，具有非常特殊的表现方式。我国的雕刻大多运用虚实意境进行制作，既能够表现出雕刻作品的特殊魅力，还可以让人感受到身临其境的感觉，并且将雕刻中各种内容进行比较都可以明确观察到意境。本文将对虚实意境在寿山石雕刻中的创作体现进行分析，并提出实境和虚境之间的关系，希望可以让更多人群了解虚实意境和寿山石雕刻的独特之处。
关键词：虚实意境;寿山石雕刻;创作体现
意境作为中国古典美学中非常具有民族特色的领域，包含了我国古代艺术家长期的试验而形成的创作准则和审美的次序。古代艺术家主要是通过自己内心去表现出世间百态，呈现出人类格调和天然风景互相渗透，进而展现出富有神态、伶俐精巧的场景，也被艺术工作者成为意境。在我国最为著名的画和雕刻中，通过观察其意境就能够判断出作品的优劣。而意境的本质特征是生命律动，通过作品中加入的意境就可以表达出制作者的思想状态和真实情愫，寿山石雕应当在创作中加入意境，满足当代人们的内心需求，充分体现出意境的价值。
一、虚实意境的概括
寿山石雕的制作过程中，并不是运用以往的制作形式才能表达出寿山石雕的特殊魅力，需要使用富有艺术的表现形式，展现出虚境和实境的独特之处，从而制作出具有我国传统文化底蕴的寿山石雕作品[1]。可以通过以下内容去认知虚境和实境的含义及关联。意境的结构特征就是虚实相生，主要分为两部分，第一部分就是虚境，虚境能够体现实境创造的方向和目的，体现着整个意境的艺术品位和审美效果，制约着实境的创造和描写，处于意境结构中的灵魂地位，虽然如此，但虚境并不能凭空而出，虚境必须以实境为载体，落实到实境的具体描绘上。“意境”更是艺术辩证法的基本范畴之一，也是美学中需要研究的关键问题，意境是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境”两者合为一体就达到了一种全新的艺术境界，“意”是情与理的统一，而“境”是形与神的统一，当两者在统一的过程中互相渗透，就形成了制约关系，“意境”也由此而来。而寿山石雕又是一种非常奇特的雕刻技术，是从传统雕刻工艺中分离而来，能够将天然景物进行提取，然后制作者再进行制作，可以将制作者的内心思想加入到寿山石雕作品当中，能够使观赏者浮想联翩，领悟这从虚到实的意境，感受到虚实意境和寿山石雕的魅力，净化心灵。
二、虚实意境在寿山石雕创作的体现
（一）寿山石雕的虚实意境
在寿山石雕中，虚实有着许多的涵义，作品的创造构想是虚，表现形态是实，情愫的表达是虚，生活的响应是实。而意境能够呈现出情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和拓展的审美想象空间，与文学典型一样，也是文学性向的形态之一[2]。但从寿山石雕的角度出发，能够通过特殊表现形式表现出内心情感，就是意境，更是灵魂和历史的标志。在众多寿山石雕作品之中，几乎都可以看到意境，比如在寿山石雕作品《春风赋》中就能够明显观察到意境，该作品的主题为花鸟，一凤一凰上下齐鸣，有五十六支不同形态的小鸟或栖身休息，或展翅飞翔，环绕在一颗不老松身边，形成了众鸟朝凤的情景，表达了我国五十六个民族团结和睦，与新中国共同走向富荣富强之路，当一轮红日在祥云的缭绕中冉冉升起，表现出了百花盛开、白鸟共鸣的意境，该作品运用了精巧的雕刻工艺，展现出了我国的深厚的匠人精神，观赏者在对作品进行观赏时就会产生身临其境的感觉。
（二）虚实意境的创作体现
1、把握主题，表达与吐露心中境界
制作者在对寿山石雕进行制作时，需要充分掌握制作主题，将内心的意境表达与吐露出来。在寿山石雕作品中，制作者通常会使用名人、名地、花鸟鱼虫或诗词歌赋当作寿山石雕的主题，从而表达出自身的真实情愫，由于寿山石雕主要是以寿山石的形状和质地进行表达，尽管在一些特殊之处存在区别，但却是相同的实质，通过精华部分能够表现出充分且深切的涵义[3]。寿山石雕进行实话的雕刻时，制作者需要将“实”具体不抽象和“虚”美好想象和希望进行连接，使寿山石雕具有浓烈的美感。观赏者通过对寿山石雕作品的观赏就可以进入到内心深处进行无尽的想象。在對寿山石雕作品进行雕刻时，制作者需要将寿山石的外观和内在、自身情愫和独特的艺术形象以及寿山石雕作品的主题进行表达，展现出虚实意境在寿山石雕中独特魅力。
2、借助形体，感受蕴藏的情和景
寿山石雕因自身的特殊性质，需要通过自身形状、质地以及特殊的纹路对观赏者进行展示，营造某种独特的情境，使观赏者能够在观赏作品时想象出特别的故事，充分领略寿山石雕中蕴藏的情和景。使用寿山石作为雕刻材质能够精巧的完成制造者和观赏者之间的心里沟通，调整制造者制造时的心态，使寿山石雕作品中能够酿成奇妙的意境，让观赏者可以遐想到较为真实的风景，展现出寿山石雕自身的形体魅力。
三、结束语
综上所述，由于社会各界都加强了对寿山石雕作品的重视，寿山石雕作品也因此具有了较大的影响，所以，制作者需要在寿山石雕的制作过程中把握主题，表达与吐露心中境界，借助形体，感受寿山石雕作品中蕴藏的情和景，还要运用特殊的雕刻工艺进行制作，使观赏者在对寿山石雕作品进行观赏时，可以想起某个特殊的场景，领悟寿山石雕作品中虚实意境的魅力。
参考文献
[1]王泽猛.园之虚实与画之虚实：明清苏州古典园林营造中的画意表现[J].装饰，2020，10：102-104.
[2]袁明明.中国画的虚实及其在创作中的运用探究[J].美与时代（中），2020，12：54-55.
[3]乔鸿君.论中国花鸟画中的虚实关系[J].美术教育研究，2020，20：14-15.
（福州市晋安区心石斋义煌工作室 福建 福州 350011）
关键词：虚实意境;寿山石雕刻;创作体现
意境作为中国古典美学中非常具有民族特色的领域，包含了我国古代艺术家长期的试验而形成的创作准则和审美的次序。古代艺术家主要是通过自己内心去表现出世间百态，呈现出人类格调和天然风景互相渗透，进而展现出富有神态、伶俐精巧的场景，也被艺术工作者成为意境。在我国最为著名的画和雕刻中，通过观察其意境就能够判断出作品的优劣。而意境的本质特征是生命律动，通过作品中加入的意境就可以表达出制作者的思想状态和真实情愫，寿山石雕应当在创作中加入意境，满足当代人们的内心需求，充分体现出意境的价值。
一、虚实意境的概括
寿山石雕的制作过程中，并不是运用以往的制作形式才能表达出寿山石雕的特殊魅力，需要使用富有艺术的表现形式，展现出虚境和实境的独特之处，从而制作出具有我国传统文化底蕴的寿山石雕作品[1]。可以通过以下内容去认知虚境和实境的含义及关联。意境的结构特征就是虚实相生，主要分为两部分，第一部分就是虚境，虚境能够体现实境创造的方向和目的，体现着整个意境的艺术品位和审美效果，制约着实境的创造和描写，处于意境结构中的灵魂地位，虽然如此，但虚境并不能凭空而出，虚境必须以实境为载体，落实到实境的具体描绘上。“意境”更是艺术辩证法的基本范畴之一，也是美学中需要研究的关键问题，意境是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境”两者合为一体就达到了一种全新的艺术境界，“意”是情与理的统一，而“境”是形与神的统一，当两者在统一的过程中互相渗透，就形成了制约关系，“意境”也由此而来。而寿山石雕又是一种非常奇特的雕刻技术，是从传统雕刻工艺中分离而来，能够将天然景物进行提取，然后制作者再进行制作，可以将制作者的内心思想加入到寿山石雕作品当中，能够使观赏者浮想联翩，领悟这从虚到实的意境，感受到虚实意境和寿山石雕的魅力，净化心灵。
二、虚实意境在寿山石雕创作的体现
（一）寿山石雕的虚实意境
在寿山石雕中，虚实有着许多的涵义，作品的创造构想是虚，表现形态是实，情愫的表达是虚，生活的响应是实。而意境能够呈现出情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和拓展的审美想象空间，与文学典型一样，也是文学性向的形态之一[2]。但从寿山石雕的角度出发，能够通过特殊表现形式表现出内心情感，就是意境，更是灵魂和历史的标志。在众多寿山石雕作品之中，几乎都可以看到意境，比如在寿山石雕作品《春风赋》中就能够明显观察到意境，该作品的主题为花鸟，一凤一凰上下齐鸣，有五十六支不同形态的小鸟或栖身休息，或展翅飞翔，环绕在一颗不老松身边，形成了众鸟朝凤的情景，表达了我国五十六个民族团结和睦，与新中国共同走向富荣富强之路，当一轮红日在祥云的缭绕中冉冉升起，表现出了百花盛开、白鸟共鸣的意境，该作品运用了精巧的雕刻工艺，展现出了我国的深厚的匠人精神，观赏者在对作品进行观赏时就会产生身临其境的感觉。
（二）虚实意境的创作体现
1、把握主题，表达与吐露心中境界
制作者在对寿山石雕进行制作时，需要充分掌握制作主题，将内心的意境表达与吐露出来。在寿山石雕作品中，制作者通常会使用名人、名地、花鸟鱼虫或诗词歌赋当作寿山石雕的主题，从而表达出自身的真实情愫，由于寿山石雕主要是以寿山石的形状和质地进行表达，尽管在一些特殊之处存在区别，但却是相同的实质，通过精华部分能够表现出充分且深切的涵义[3]。寿山石雕进行实话的雕刻时，制作者需要将“实”具体不抽象和“虚”美好想象和希望进行连接，使寿山石雕具有浓烈的美感。观赏者通过对寿山石雕作品的观赏就可以进入到内心深处进行无尽的想象。在對寿山石雕作品进行雕刻时，制作者需要将寿山石的外观和内在、自身情愫和独特的艺术形象以及寿山石雕作品的主题进行表达，展现出虚实意境在寿山石雕中独特魅力。
2、借助形体，感受蕴藏的情和景
寿山石雕因自身的特殊性质，需要通过自身形状、质地以及特殊的纹路对观赏者进行展示，营造某种独特的情境，使观赏者能够在观赏作品时想象出特别的故事，充分领略寿山石雕中蕴藏的情和景。使用寿山石作为雕刻材质能够精巧的完成制造者和观赏者之间的心里沟通，调整制造者制造时的心态，使寿山石雕作品中能够酿成奇妙的意境，让观赏者可以遐想到较为真实的风景，展现出寿山石雕自身的形体魅力。
三、结束语
综上所述，由于社会各界都加强了对寿山石雕作品的重视，寿山石雕作品也因此具有了较大的影响，所以，制作者需要在寿山石雕的制作过程中把握主题，表达与吐露心中境界，借助形体，感受寿山石雕作品中蕴藏的情和景，还要运用特殊的雕刻工艺进行制作，使观赏者在对寿山石雕作品进行观赏时，可以想起某个特殊的场景，领悟寿山石雕作品中虚实意境的魅力。
参考文献
[1]王泽猛.园之虚实与画之虚实：明清苏州古典园林营造中的画意表现[J].装饰，2020，10：102-104.
[2]袁明明.中国画的虚实及其在创作中的运用探究[J].美与时代（中），2020，12：54-55.
[3]乔鸿君.论中国花鸟画中的虚实关系[J].美术教育研究，2020，20：14-15.
（福州市晋安区心石斋义煌工作室 福建 福州 350011）