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(广州市从化区温泉镇第三中心小学)
偶然的机会,听了北京师范大学钱志亮博士的一节课,钱志亮副教授不愧是北京师范大学的四大名嘴之一。他从“教”字解读伊始,从“教”字之演变娓娓道来,分析之精辟,点拨之绝妙,过渡之自然,最终,道出“孝道文化是中国最最根本的东西”。但是,几经周折,中国的传统美德精髓之一“孝”似乎愈走愈远,我们作为传授文化工作者,重新让“孝”走近我们的学生,走进我们的校园和家庭是很有必要的。正如钱教授分析的那样,古代教学,教是一种上下两代、上下两级、师生之间、自然与人之间的一种传递与继承性行为的现象,类似于遗传学中的遗传、生命科学中的克隆、中国书画艺术中的临摹、现代科技中的复制与拷贝、日常生活中的模仿与效仿。
一、“孝”要体现在学校德育中
古人云:“百善孝为先,孝为百行首。夫孝,德之本也。”所以在校园德育建设的过程中应包括孝文化教育。青少年时期是对学生进行德育的关键时期,我们应充分依托孝文化资源,以孝文化为切入点,对学生进行思想教育,借助孝文化的导向作用把学校德育推向更高更新的境地。学校德育工作也应大力推广孝文化,让孝文化走进学生的教材,让学生认识孝道,了解孝俗,走近孝子,感知孝文化,在实践中去深化认识,这样才能更好地提高德育的实效性。从历史的不断发展中我们可以看到,传统孝文化在中国社会中主要起了一种稳定作用,在促进家庭和谐、人际关系和谐、家国和谐方面发挥着不可替代的作用。中国历史上流传的许多孝敬父母、尊君爱国的动人故事,在今天仍为人们所津津乐道、传颂不休,成为培育中华传统美德的母本。孝道教育不是简单的“告诉”,而应淡化教育痕迹,润物无声,利用众所周知的人物、事件创设适合孝道教育的情境、氛围,为孩子树立孝行为的榜样,进而以榜样来指导学生的道德生活,用榜样作示范,是消除孝道教育中空洞说教的较好方式。古有二十四孝之典范,今有无数孝道之楷模,这些都可以拿来作为孝道教育的良好素材。古有董永“卖身葬父”,黄香“冬温席,夏扇枕”,“唐媳乳母”“卧冰求鲤”等感人故事,今天在敬老院、福利院开展的众多关爱老人活动,这些无论是对学生当时的心灵震撼力还是长远的影响力,都是抽象、枯燥的文字所无法比拟的,做好学校德育工作完全可以运用这些生动有趣的故事来宣扬孝文化,让学生在浓烈的氛围中沐浴“孝文化”,走进“孝文化”,使中华民族孝敬美德在他们思想底蕴中生根、开花。积善成德,积跬步以至千里。我们在学校的德育工作中,可以开展系列以“孝”为主题的活动,如对老师方面的——孝敬师长,对长辈方面的——孝敬长辈,对恩人方面的——孝敬恩人等。
二、“孝”要体现在家长教育孩子中
家庭教育是孩子教育的第一道染缸,父母是孩子的第一任教师。孩子与父母生活时间长,和父母有天生的亲和力。中国的传统孝道文化资源丰富而深厚,了解其源流,将有助于我们更好地弘扬孝文化。孝文化在我国有着悠久的历史积淀。“孝”字本身就能体现出孝文化的精髓,其上部是一个省略了笔画的“老”字,下部为“子”字,像是子承老人之手,扶侍老人行走之貌。仅从“孝”字的字形来看,就能形象地表示出两层涵义:上辈的父母,应该护佑下辈的子女;下辈的子女,则要孝敬上辈的父母。也就是为父者要慈,为子要孝,即父慈子孝之意。良好的道德品质要从日常生活学习中一点一滴做起,应当是发自内心的需要,成为自觉的责任和义务。要通过多种形式和多种渠道,组织引导学生少而学,壮而行,终生以之,这样才是“少成若天性,习惯成自然”。如果没有实践的支持、情感的体验,将永远停留在口头上。“三岁看大,七岁看老。”孩子从小若知爱父母,爱兄弟姐妹,爱周围的人,长大后就会很自然地爱国家,爱社会,孩子的所有行为就会越来越规范。一定程度上說孝心可以规范孩子的行为。试想,一个人如果连自己的父母都不孝,还能指望他爱自己、爱他人、爱社会吗?还能指望他爱集体、爱祖国吗?学校孝道教育应要求学生从日常生活做起:上学时向父母长辈道个别,放学见到父母长辈问个好;给父母搓搓背、捶捶腿、倒杯水;母亲节、三八妇女节、周末确定为学生的“孝敬日”;倡导九九重阳节看望老人等。利用晨会、班队会、校会、墙报、广播等开展孝文化活动。各班制定礼仪规范。例如:在班级墙报开辟“孝敬”专栏,要求学生在栏目中填写相关内容,如:你知道父母的生日吗?你今天离家和回家与父母打招呼了吗?你本周帮父母做了几件力所能及的事?子女从父母那里承传血脉和家训,子女之身,就是父母的分身,不孝父母就失去了自身的大根大本。故古云:“孝乃天经地义。”《弟子规》教导的孝,宣扬的是“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”“父母教,须敬听,父母责,须顺承”。“曾子著孝经,孝乃德之属。父母皆艰辛,尤以母为笃。胎婴未成人,十月怀母腹”。家长要在孩子心中树立“以孝为荣,不孝为耻”的家风家训。
三、“孝”要体现在社会环境教育中
孝是一切道德的根本与起点,一切道德和爱都是源于对他人的关怀和爱戴。“今日孝进课堂,明朝德行天”。继承孝文化,发扬孝文化是新时期学校道德建设的要求、时代的要求。只要全社会都能以“孝”为准则去敬老爱老,相信在这种孝文化氛围中,整个社会的道德水平就会全面提高,从而创造出一个温馨、和谐的社会大家庭。现在,强调以德治国,加强青少年思想道德建设,在思想道德建设中着重抓孩子的孝道教育很有必要,我们应让孝文化教育走进校园德育建设中,让孝文化领航中小学德育建设。学校孝文化建设要通过“学校主课堂、家庭小课堂、社会大课堂”三位一体,形成一个广阔的立体教育空间。在学校孝文化教育方面,要充分重视并发挥好“家庭小课堂”的作用。可以通过召开家长会,专题讲解孝文化,明确家长在孝文化方面对子女教育的要求,要求家长自觉担负起以身作则和言传身教的责任,努力树立良好的家风并将它同培养子女和改善社会风气紧密联系起来。
孝文化博大精深,我们不但不能冷落它,更要好好地传承好它,要把它发扬光大,让孝文化传播到整个学校,辐射到整个社会。
注:本文是2017年广州市小学品德学科小课题《农村小学品德教学中有效创设情境实践研究》成果。
编辑 赵飞飞
偶然的机会,听了北京师范大学钱志亮博士的一节课,钱志亮副教授不愧是北京师范大学的四大名嘴之一。他从“教”字解读伊始,从“教”字之演变娓娓道来,分析之精辟,点拨之绝妙,过渡之自然,最终,道出“孝道文化是中国最最根本的东西”。但是,几经周折,中国的传统美德精髓之一“孝”似乎愈走愈远,我们作为传授文化工作者,重新让“孝”走近我们的学生,走进我们的校园和家庭是很有必要的。正如钱教授分析的那样,古代教学,教是一种上下两代、上下两级、师生之间、自然与人之间的一种传递与继承性行为的现象,类似于遗传学中的遗传、生命科学中的克隆、中国书画艺术中的临摹、现代科技中的复制与拷贝、日常生活中的模仿与效仿。
一、“孝”要体现在学校德育中
古人云:“百善孝为先,孝为百行首。夫孝,德之本也。”所以在校园德育建设的过程中应包括孝文化教育。青少年时期是对学生进行德育的关键时期,我们应充分依托孝文化资源,以孝文化为切入点,对学生进行思想教育,借助孝文化的导向作用把学校德育推向更高更新的境地。学校德育工作也应大力推广孝文化,让孝文化走进学生的教材,让学生认识孝道,了解孝俗,走近孝子,感知孝文化,在实践中去深化认识,这样才能更好地提高德育的实效性。从历史的不断发展中我们可以看到,传统孝文化在中国社会中主要起了一种稳定作用,在促进家庭和谐、人际关系和谐、家国和谐方面发挥着不可替代的作用。中国历史上流传的许多孝敬父母、尊君爱国的动人故事,在今天仍为人们所津津乐道、传颂不休,成为培育中华传统美德的母本。孝道教育不是简单的“告诉”,而应淡化教育痕迹,润物无声,利用众所周知的人物、事件创设适合孝道教育的情境、氛围,为孩子树立孝行为的榜样,进而以榜样来指导学生的道德生活,用榜样作示范,是消除孝道教育中空洞说教的较好方式。古有二十四孝之典范,今有无数孝道之楷模,这些都可以拿来作为孝道教育的良好素材。古有董永“卖身葬父”,黄香“冬温席,夏扇枕”,“唐媳乳母”“卧冰求鲤”等感人故事,今天在敬老院、福利院开展的众多关爱老人活动,这些无论是对学生当时的心灵震撼力还是长远的影响力,都是抽象、枯燥的文字所无法比拟的,做好学校德育工作完全可以运用这些生动有趣的故事来宣扬孝文化,让学生在浓烈的氛围中沐浴“孝文化”,走进“孝文化”,使中华民族孝敬美德在他们思想底蕴中生根、开花。积善成德,积跬步以至千里。我们在学校的德育工作中,可以开展系列以“孝”为主题的活动,如对老师方面的——孝敬师长,对长辈方面的——孝敬长辈,对恩人方面的——孝敬恩人等。
二、“孝”要体现在家长教育孩子中
家庭教育是孩子教育的第一道染缸,父母是孩子的第一任教师。孩子与父母生活时间长,和父母有天生的亲和力。中国的传统孝道文化资源丰富而深厚,了解其源流,将有助于我们更好地弘扬孝文化。孝文化在我国有着悠久的历史积淀。“孝”字本身就能体现出孝文化的精髓,其上部是一个省略了笔画的“老”字,下部为“子”字,像是子承老人之手,扶侍老人行走之貌。仅从“孝”字的字形来看,就能形象地表示出两层涵义:上辈的父母,应该护佑下辈的子女;下辈的子女,则要孝敬上辈的父母。也就是为父者要慈,为子要孝,即父慈子孝之意。良好的道德品质要从日常生活学习中一点一滴做起,应当是发自内心的需要,成为自觉的责任和义务。要通过多种形式和多种渠道,组织引导学生少而学,壮而行,终生以之,这样才是“少成若天性,习惯成自然”。如果没有实践的支持、情感的体验,将永远停留在口头上。“三岁看大,七岁看老。”孩子从小若知爱父母,爱兄弟姐妹,爱周围的人,长大后就会很自然地爱国家,爱社会,孩子的所有行为就会越来越规范。一定程度上說孝心可以规范孩子的行为。试想,一个人如果连自己的父母都不孝,还能指望他爱自己、爱他人、爱社会吗?还能指望他爱集体、爱祖国吗?学校孝道教育应要求学生从日常生活做起:上学时向父母长辈道个别,放学见到父母长辈问个好;给父母搓搓背、捶捶腿、倒杯水;母亲节、三八妇女节、周末确定为学生的“孝敬日”;倡导九九重阳节看望老人等。利用晨会、班队会、校会、墙报、广播等开展孝文化活动。各班制定礼仪规范。例如:在班级墙报开辟“孝敬”专栏,要求学生在栏目中填写相关内容,如:你知道父母的生日吗?你今天离家和回家与父母打招呼了吗?你本周帮父母做了几件力所能及的事?子女从父母那里承传血脉和家训,子女之身,就是父母的分身,不孝父母就失去了自身的大根大本。故古云:“孝乃天经地义。”《弟子规》教导的孝,宣扬的是“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”“父母教,须敬听,父母责,须顺承”。“曾子著孝经,孝乃德之属。父母皆艰辛,尤以母为笃。胎婴未成人,十月怀母腹”。家长要在孩子心中树立“以孝为荣,不孝为耻”的家风家训。
三、“孝”要体现在社会环境教育中
孝是一切道德的根本与起点,一切道德和爱都是源于对他人的关怀和爱戴。“今日孝进课堂,明朝德行天”。继承孝文化,发扬孝文化是新时期学校道德建设的要求、时代的要求。只要全社会都能以“孝”为准则去敬老爱老,相信在这种孝文化氛围中,整个社会的道德水平就会全面提高,从而创造出一个温馨、和谐的社会大家庭。现在,强调以德治国,加强青少年思想道德建设,在思想道德建设中着重抓孩子的孝道教育很有必要,我们应让孝文化教育走进校园德育建设中,让孝文化领航中小学德育建设。学校孝文化建设要通过“学校主课堂、家庭小课堂、社会大课堂”三位一体,形成一个广阔的立体教育空间。在学校孝文化教育方面,要充分重视并发挥好“家庭小课堂”的作用。可以通过召开家长会,专题讲解孝文化,明确家长在孝文化方面对子女教育的要求,要求家长自觉担负起以身作则和言传身教的责任,努力树立良好的家风并将它同培养子女和改善社会风气紧密联系起来。
孝文化博大精深,我们不但不能冷落它,更要好好地传承好它,要把它发扬光大,让孝文化传播到整个学校,辐射到整个社会。
注:本文是2017年广州市小学品德学科小课题《农村小学品德教学中有效创设情境实践研究》成果。
编辑 赵飞飞