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《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为.不应以教学的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生的独特的感受、体验和理解。”因此，我们应该重新来认识一下我们的阅读教学。我们在阅读教学中.应该在努力倡导自主，合作、探究学习方式的基础上，引导学生进行积极的感悟和解读。
一、着眼自主、指引学生多方感悟
现代教学理论认为：学生始终是教育过程的主动参与者，而不是被动的接受者。而当前的语文教学，引得不够牵得太多，达不到让学生学会感悟的效果。这就要求我们教师首先要促进学生的个性化阅读。
1.渲染情趣，激发感悟
新版的语文教学，都有选文内容，有配图.以期唤起学生对教材产生直接兴趣。课文中，童话、寓言、故事、古诗居多，美的诗句、人物、心灵居多，它们会自然而然地唤起学生对语文的感悟。如古诗教学中，师生依靠诗意情境作画，教师的深情范读，相关的插图、诵读时配以古乐激情，欣赏现代作家演走译的古诗词等，都能让学生体会到语言中的诗情画意。也许，学生对诗意的感悟是不全面的，是千差万别的，但这都没有关系。有位哲人说过，正是儿童承袭了人类最初的诗性性格，他们的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心灵看到的地方。
2.提倡生成，引导感悟
语文自主学习的核心价值在于“生成”。即学生在自学“真学”的过程中，根据自身的经验产生对文本、对事物的独特体验，感受和理解，有一些新的发现、新的思考，生成一些有价值的问题，并能主动与同学、老师合作交流，通过思维、碰撞再生成，拓展课程资源，把学习引向深入，逐渐完成自我知识感构，形成具有个性化的学习方式。如教学《暮江吟》 时，引导学生对“一道残阳铺水中”的“铺”字作一番“咀嚼”时，学生经过读、画、理解，所感悟到的也不尽相同；（1）因为夕阳照射在江面上，所以用“铺”字，是“铺天盖地”的意思；（2）因为夕阳，所以光线比较微弱，它只能铺在水面上.应好象是江水铺上了一层红棉被；（ 3 ）此时的太阳已没有了穿透力，只能铺在江面上，而不能照进水；（ 4 ）太阳快要落山了，这时的太阳光是斜照过来的，有个角度，所以说铺水中。这些精彩的理解：是以学生各自的体验，感悟为灵魂的。
3.联系生活、促进感悟
教材一直是我国学校教育的主要课程资源，但并不是唯一的，课程资源是丰富多彩的，缺乏的往往是对它的认别、开发和运用的意识和能力。学生的生活体验是语文发展。当然也是精神成长的源泉的土壤。学生的生活体验越丰富，他能感悟到的语言内涵也应越丰富，同样是《 荷花》 这篇课文，同样是在欣赏亭亭玉立、婀娜多姿的荷花，学生的体验却是千姿百态、见仁见智的。有的说：“荷花，我想为你歌唱”，有的说：“荷花你的美让我陶醉，我要为你画张画，把你的美永远留下来”。我们可以推想，生活中爱画画的盼望着为荷花画张画.生活中爱唱歌的想到了歌唱荷花，生活中爱跳舞的则迷恋于荷花的翩翩舞姿……试想，如果没有学生生活的积累的调动，如果没有学生亲身体验的唤醒，怎么能有学生如此富有灵性的感悟呢？
二、紧扣“价值”，指导学生灵动解读
1.提倡多元化解读
《 语文课程标准》 指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶，感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程的独特体验。”过去，我们的阅读教学追求惟一正确有解，形成非此即彼的思维方式，失去了对多种意义的理解，其实，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，与传统教育相比，现代教育越来越提倡尊重学生独特的体验。记得我执教《我盼春天的荠菜》一文时，我让学生仔细地研读“有什么办法呢，我饿啊！”一句话。学生们入情入境，细细体验后，得出了自己独到的见解：有的说，我的饥饿是当时的社会造成的，要读出对当时社会的强烈不满。有的说，因为自己实在太饿了，才会变得那样馋，要读出一种无奈的感觉。也有的说，当时有很多穷苦的孩子都是这样饥不择食，要读出人穷志不穷的傲气。还有的认为，要读出对财主家少爷冷漠无情的愤恨。无可否认，这些都是孩子阅读文章的独特感受，这些感受合理、准确、真实。学生在多元解读中，张扬了个性、完善了人格。
2.开展探究性解读
探究性解读是源子文本而高于文本的建构活动。探究即发现，发现从学生的“问”开始，是一种问题质疑式学习，在课堂阅读教学中，应结合课文和现实生活创设一种开放性的、富有意义的，比较复杂的问题情境，在有启发的条件下帮助学生提出问题。课堂教学实践告诉我们，多开展探究性解读，让学生在阅读过程中，根据自己的理解和体验发挥现象，加以填充，扩展，是学生深入到作者潜意识的层面理解作品的有效途径。
3.进行批判性解读
批判性阅读是一种极其主动的阅读心态，能对过去独特的批判和评论，不仅可以更深地解读内容，而且有助于提高辨别力。我们教师应引导学生去质疑，去批判，去否定，从而培养学生不盲从、不惟书、敢于独立思考、追求真理的精神。如教学《落花生》 一文时，可引导学生进行批判性解读，引导学生辩论：“当代社会，你是想做落花生那样的人，还是想做石榴、苹果那样的人？” 学生在激烈的争辩中，一反传统的一味推崇花生式默默无闻的人，树立了现代人应具备的价值观：即要像落花生那样不计名利，踏实肯干，又应像苹果、石榴那样在适当的时候展示自己的才华，最终被社会所认可。这样人生观想来并非是作者许地山当初撰文的初衷，但在现代社会，被赋予了新的涵义，又可使本来解读价值长盛不衰。
一、着眼自主、指引学生多方感悟
现代教学理论认为：学生始终是教育过程的主动参与者，而不是被动的接受者。而当前的语文教学，引得不够牵得太多，达不到让学生学会感悟的效果。这就要求我们教师首先要促进学生的个性化阅读。
1.渲染情趣，激发感悟
新版的语文教学，都有选文内容，有配图.以期唤起学生对教材产生直接兴趣。课文中，童话、寓言、故事、古诗居多，美的诗句、人物、心灵居多，它们会自然而然地唤起学生对语文的感悟。如古诗教学中，师生依靠诗意情境作画，教师的深情范读，相关的插图、诵读时配以古乐激情，欣赏现代作家演走译的古诗词等，都能让学生体会到语言中的诗情画意。也许，学生对诗意的感悟是不全面的，是千差万别的，但这都没有关系。有位哲人说过，正是儿童承袭了人类最初的诗性性格，他们的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心灵看到的地方。
2.提倡生成，引导感悟
语文自主学习的核心价值在于“生成”。即学生在自学“真学”的过程中，根据自身的经验产生对文本、对事物的独特体验，感受和理解，有一些新的发现、新的思考，生成一些有价值的问题，并能主动与同学、老师合作交流，通过思维、碰撞再生成，拓展课程资源，把学习引向深入，逐渐完成自我知识感构，形成具有个性化的学习方式。如教学《暮江吟》 时，引导学生对“一道残阳铺水中”的“铺”字作一番“咀嚼”时，学生经过读、画、理解，所感悟到的也不尽相同；（1）因为夕阳照射在江面上，所以用“铺”字，是“铺天盖地”的意思；（2）因为夕阳，所以光线比较微弱，它只能铺在水面上.应好象是江水铺上了一层红棉被；（ 3 ）此时的太阳已没有了穿透力，只能铺在江面上，而不能照进水；（ 4 ）太阳快要落山了，这时的太阳光是斜照过来的，有个角度，所以说铺水中。这些精彩的理解：是以学生各自的体验，感悟为灵魂的。
3.联系生活、促进感悟
教材一直是我国学校教育的主要课程资源，但并不是唯一的，课程资源是丰富多彩的，缺乏的往往是对它的认别、开发和运用的意识和能力。学生的生活体验是语文发展。当然也是精神成长的源泉的土壤。学生的生活体验越丰富，他能感悟到的语言内涵也应越丰富，同样是《 荷花》 这篇课文，同样是在欣赏亭亭玉立、婀娜多姿的荷花，学生的体验却是千姿百态、见仁见智的。有的说：“荷花，我想为你歌唱”，有的说：“荷花你的美让我陶醉，我要为你画张画，把你的美永远留下来”。我们可以推想，生活中爱画画的盼望着为荷花画张画.生活中爱唱歌的想到了歌唱荷花，生活中爱跳舞的则迷恋于荷花的翩翩舞姿……试想，如果没有学生生活的积累的调动，如果没有学生亲身体验的唤醒，怎么能有学生如此富有灵性的感悟呢？
二、紧扣“价值”，指导学生灵动解读
1.提倡多元化解读
《 语文课程标准》 指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶，感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程的独特体验。”过去，我们的阅读教学追求惟一正确有解，形成非此即彼的思维方式，失去了对多种意义的理解，其实，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，与传统教育相比，现代教育越来越提倡尊重学生独特的体验。记得我执教《我盼春天的荠菜》一文时，我让学生仔细地研读“有什么办法呢，我饿啊！”一句话。学生们入情入境，细细体验后，得出了自己独到的见解：有的说，我的饥饿是当时的社会造成的，要读出对当时社会的强烈不满。有的说，因为自己实在太饿了，才会变得那样馋，要读出一种无奈的感觉。也有的说，当时有很多穷苦的孩子都是这样饥不择食，要读出人穷志不穷的傲气。还有的认为，要读出对财主家少爷冷漠无情的愤恨。无可否认，这些都是孩子阅读文章的独特感受，这些感受合理、准确、真实。学生在多元解读中，张扬了个性、完善了人格。
2.开展探究性解读
探究性解读是源子文本而高于文本的建构活动。探究即发现，发现从学生的“问”开始，是一种问题质疑式学习，在课堂阅读教学中，应结合课文和现实生活创设一种开放性的、富有意义的，比较复杂的问题情境，在有启发的条件下帮助学生提出问题。课堂教学实践告诉我们，多开展探究性解读，让学生在阅读过程中，根据自己的理解和体验发挥现象，加以填充，扩展，是学生深入到作者潜意识的层面理解作品的有效途径。
3.进行批判性解读
批判性阅读是一种极其主动的阅读心态，能对过去独特的批判和评论，不仅可以更深地解读内容，而且有助于提高辨别力。我们教师应引导学生去质疑，去批判，去否定，从而培养学生不盲从、不惟书、敢于独立思考、追求真理的精神。如教学《落花生》 一文时，可引导学生进行批判性解读，引导学生辩论：“当代社会，你是想做落花生那样的人，还是想做石榴、苹果那样的人？” 学生在激烈的争辩中，一反传统的一味推崇花生式默默无闻的人，树立了现代人应具备的价值观：即要像落花生那样不计名利，踏实肯干，又应像苹果、石榴那样在适当的时候展示自己的才华，最终被社会所认可。这样人生观想来并非是作者许地山当初撰文的初衷，但在现代社会，被赋予了新的涵义，又可使本来解读价值长盛不衰。