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见到林文君，是在京城一个春意盎然的午后。他刚刚从成都来京，在成都永陵博物馆，由他筹划的“丝绸之路古国钱币展”已正式与公众见面。而此番急匆匆赶来，则是为5月中旬将在北京古代钱币博物馆举办的“丝绸之路钱币展”做准备。
在钱币收藏圈，提及林文君，几乎无人不识。早前，作为一位文博界的专业人士，他已在中国古代钱币界摸爬滚打了数十年。而从2000年开始，林文君便开始一心专注于丝绸之路古代国家货币的收藏。他不仅是一位收藏家，更是一位研究者，十余年来，林文君先后受邀举办过上百场丝路货币专题讲座，也举办过多次丝路货币专题展览。
在林文君看来，古代丝绸之路人们都耳熟能详，但丝路货币，大多数人可能会觉得陌生。不过，近年来，随着“一带一路”国家战略的深入人心，越来越多的收藏者将目光转向古代丝绸之路。与之相应，历来被人们视为“小众”收藏的丝路货币也热了起来。
那么，丝路货币到底怎么玩儿？它们蕴含着怎样的历史文化价值？新晋藏家收藏又该注意什么……带着这些问题，林文君接受了本刊记者的专访。
中国收藏：不少藏家认为，古希腊货币就是丝路货币，是这样吗？丝路货币有没有一个时间和空间上的界限呢？
林文君：我们所说的丝路货币，其全称是——丝绸之路沿线古代国家货币。它是紧紧围绕着丝绸之路沿线古代国家的兴衰而存在的。因此，应该是有一个明确的时间和空间上的界定的。目前钱币圈内对丝路货币的界定时间的上限是公元前334年到公元前332年马其顿国王亚历山大的东征，下限是明代中期嘉峪关的彻底建成。而在空间上，古代丝路货币则横跨亚欧大陆，分为西域、中亚、南亚、西亚、欧洲等不同的板块。
弄清楚了这个定义，就应该明确知道古希腊币不属于丝路货币，尽管它含有部分亚历山大货币。这一点收藏者特别需要留意，搞不好是要闹笑话的。因为古希腊币在西方有一个完整的体系，叫西方古典钱币。打个比方，如果你把中国先秦的钱币都纳入丝路币中，国人一定会笑话你；同样，如果你把古希腊币说成是丝路币的话，那么外国人也会鄙视你的无知。
中国收藏：我们通常看到的丝路货币材质有金、银、铜，为什么早在千年以前，人们就这么热衷于金银货币呢？
林文君：东西方文明最大的差异就是，东方是内敛的自给自足的农耕文明，而西方是开放的基于商贸的海洋文明。以丝路货币最丰富多彩的中亚为例，虽然那里也有一些肥沃的土地，但是当地人却世代以贩运为生。长途贩运，用贱金属做货币的话就得车载斗量，而使用贵金属，则体量小、价值大，方便携带，行走安全。其实中亚和西亚严格来说以银币为主，铜币为辅，铜币在当地是一种基础货币，主要用于兑换和找零。
中国收藏：目前可收藏到的丝路货币有多少品种？历史遗存丰富吗？
林文君：丝绸之路从开通迄今2000多年，丝路货币的遗存是非常丰富的，国际上并没有一个具体的数量，给出的都是推测量。就历史而言，中亚是丝绸之路上国家文化最丰富多彩的地区，各民族不断交流和融合，大大小小的政权此起彼伏，每个政权几乎都有自己的货币。比如我们耳熟能详的希腊化的亚历山大帝国、希腊化的塞琉古帝国、从塞琉古帝国分化出来的巴克特里亚王国（古称大夏）、赛克帝国（《史记》称为“赛种”人）、大月氏人建立的贵霜帝国、白匈奴人建立的嚈哒帝国等等，历史上都有丰富的铸币。贵霜帝国就遗留了大量的铜币和金币，不过银币很少。波斯帝国也遗留了大量的波斯银币，伊斯兰帝国留下了大量的伊斯兰币等等。
需要指出的是，庞大的帝国中也会有稀少的钱币品种，相对弱小的国家也有丰富的品类遗存。总的来说，可收藏研究的货币品类很多，但是收集和研究起来工作量很大。如果一定要让我给出一个大概的币种数量，那应该是不低于2000个种类。仅中亚而言，西方研究者排列出的国家世系表上就有不少于2000位君主，按照当时的传统，每位君主都会发行自己的货币，这还不包括君主在位期间发行货币的次数和品类。
中国收藏：丝路货币容易释读和归类吗？东西方文化的交流在货币上有哪些体现？
林文君：这个我要特别强调，西方钱币最好释读。每一枚钱币上都会有丰富的信息告诉你它的状况，比如君主的名字、徽记、铭文等等。伊斯兰化的钱币，除了真言，上面还清楚地写着它铸造的时间、地点以及君主的名号。希腊化的货币也是如此，上面除了神像之外，还有王的头像和名号，你只需要按照帝王世系进行对比，基本上可以了解这枚币的历史。西亚和欧洲的丝路货币就更简单了，西亚的王朝屈指可数，欧洲仅一个罗马帝国就存在了2000多年，你只要把王系表拿出来，便一目了然。
就丝路货币而言，有很多都带有文化交流的痕迹。比如龟兹五铢，圆形方孔钱，一面是龟兹文，一面是五铢。还有汉佉二体钱，也叫和阗马钱，一面是马的图案，外圈是回鹘文，另一面是汉文。再比如日月光金钱，上面是突厥如尼文。
中国收藏：目前，国内收藏丝路货币的群体有多大？收藏量有多少？
林文君：目前国内收藏丝路货币的不到200人，其中不以收藏为主的纯粹研究者大约不到四分之一，而像我一样，既收藏又研究的藏家有四分之一，剩下的几乎全都是丝路货币的经营者。
丝路货币藏家中，不少都有自己的专题收藏，而且藏品数量也很丰富。比如北京一位年轻藏家主要收藏巴克特里亞系列，新疆一位藏家主要收藏蒙古汗国系列，浙江温岭一位藏家主要收藏印度化丝路币，郑州一位藏家主要收藏艺术性强的丝路币，而我则是通史类收集。
就丝路币的收藏量而言，国内比国外少。国内博物馆丝路币的收藏量相对很小，主要集中在中国国家博物馆、上海博物馆、西安大唐西市博物馆，其他博物馆零零散散也会有一些，但都不成系统。而在国外，博物馆丝路币的收藏量要大于个人藏家的收藏量，但是也有藏家在某一个品种上的收藏会比博物馆丰富。
中国收藏：收藏丝路货币有什么渠道？对于新晋藏家，他们又该注意些什么？
林文君：目前市面上的流通币大多数都来自国外，新晋藏家要想收藏，相对较难。我收藏的丝路币大多传承有绪，除了与藏家交流之外，还会去国外的拍卖会竞拍，也会托人去国外有目的地购藏。
作为新晋藏家，收藏丝路币需注意四点：一是要搞清楚丝绸之路的文化背景；二是选好专题，深入研究，多看一些专业书籍；三是选择固定的场所购藏。近年来，国内拍卖会上的丝路币逐渐多了起来，这也是一个不错的渠道；四是小心赝品，现在新疆有许多丝路币的造假窝点，他们专门请巴基斯坦人用传统工艺按照图录来造假，也有一些是机械加工，所以藏家须格外谨慎。
在钱币收藏圈，提及林文君，几乎无人不识。早前，作为一位文博界的专业人士，他已在中国古代钱币界摸爬滚打了数十年。而从2000年开始，林文君便开始一心专注于丝绸之路古代国家货币的收藏。他不仅是一位收藏家，更是一位研究者，十余年来，林文君先后受邀举办过上百场丝路货币专题讲座，也举办过多次丝路货币专题展览。
在林文君看来，古代丝绸之路人们都耳熟能详，但丝路货币，大多数人可能会觉得陌生。不过，近年来，随着“一带一路”国家战略的深入人心，越来越多的收藏者将目光转向古代丝绸之路。与之相应，历来被人们视为“小众”收藏的丝路货币也热了起来。
那么，丝路货币到底怎么玩儿？它们蕴含着怎样的历史文化价值？新晋藏家收藏又该注意什么……带着这些问题，林文君接受了本刊记者的专访。
中国收藏：不少藏家认为，古希腊货币就是丝路货币，是这样吗？丝路货币有没有一个时间和空间上的界限呢？
林文君：我们所说的丝路货币，其全称是——丝绸之路沿线古代国家货币。它是紧紧围绕着丝绸之路沿线古代国家的兴衰而存在的。因此，应该是有一个明确的时间和空间上的界定的。目前钱币圈内对丝路货币的界定时间的上限是公元前334年到公元前332年马其顿国王亚历山大的东征，下限是明代中期嘉峪关的彻底建成。而在空间上，古代丝路货币则横跨亚欧大陆，分为西域、中亚、南亚、西亚、欧洲等不同的板块。
弄清楚了这个定义，就应该明确知道古希腊币不属于丝路货币，尽管它含有部分亚历山大货币。这一点收藏者特别需要留意，搞不好是要闹笑话的。因为古希腊币在西方有一个完整的体系，叫西方古典钱币。打个比方，如果你把中国先秦的钱币都纳入丝路币中，国人一定会笑话你；同样，如果你把古希腊币说成是丝路币的话，那么外国人也会鄙视你的无知。
中国收藏：我们通常看到的丝路货币材质有金、银、铜，为什么早在千年以前，人们就这么热衷于金银货币呢？
林文君：东西方文明最大的差异就是，东方是内敛的自给自足的农耕文明，而西方是开放的基于商贸的海洋文明。以丝路货币最丰富多彩的中亚为例，虽然那里也有一些肥沃的土地，但是当地人却世代以贩运为生。长途贩运，用贱金属做货币的话就得车载斗量，而使用贵金属，则体量小、价值大，方便携带，行走安全。其实中亚和西亚严格来说以银币为主，铜币为辅，铜币在当地是一种基础货币，主要用于兑换和找零。
中国收藏：目前可收藏到的丝路货币有多少品种？历史遗存丰富吗？
林文君：丝绸之路从开通迄今2000多年，丝路货币的遗存是非常丰富的，国际上并没有一个具体的数量，给出的都是推测量。就历史而言，中亚是丝绸之路上国家文化最丰富多彩的地区，各民族不断交流和融合，大大小小的政权此起彼伏，每个政权几乎都有自己的货币。比如我们耳熟能详的希腊化的亚历山大帝国、希腊化的塞琉古帝国、从塞琉古帝国分化出来的巴克特里亚王国（古称大夏）、赛克帝国（《史记》称为“赛种”人）、大月氏人建立的贵霜帝国、白匈奴人建立的嚈哒帝国等等，历史上都有丰富的铸币。贵霜帝国就遗留了大量的铜币和金币，不过银币很少。波斯帝国也遗留了大量的波斯银币，伊斯兰帝国留下了大量的伊斯兰币等等。
需要指出的是，庞大的帝国中也会有稀少的钱币品种，相对弱小的国家也有丰富的品类遗存。总的来说，可收藏研究的货币品类很多，但是收集和研究起来工作量很大。如果一定要让我给出一个大概的币种数量，那应该是不低于2000个种类。仅中亚而言，西方研究者排列出的国家世系表上就有不少于2000位君主，按照当时的传统，每位君主都会发行自己的货币，这还不包括君主在位期间发行货币的次数和品类。
中国收藏：丝路货币容易释读和归类吗？东西方文化的交流在货币上有哪些体现？
林文君：这个我要特别强调，西方钱币最好释读。每一枚钱币上都会有丰富的信息告诉你它的状况，比如君主的名字、徽记、铭文等等。伊斯兰化的钱币，除了真言，上面还清楚地写着它铸造的时间、地点以及君主的名号。希腊化的货币也是如此，上面除了神像之外，还有王的头像和名号，你只需要按照帝王世系进行对比，基本上可以了解这枚币的历史。西亚和欧洲的丝路货币就更简单了，西亚的王朝屈指可数，欧洲仅一个罗马帝国就存在了2000多年，你只要把王系表拿出来，便一目了然。
就丝路货币而言，有很多都带有文化交流的痕迹。比如龟兹五铢，圆形方孔钱，一面是龟兹文，一面是五铢。还有汉佉二体钱，也叫和阗马钱，一面是马的图案，外圈是回鹘文，另一面是汉文。再比如日月光金钱，上面是突厥如尼文。
中国收藏：目前，国内收藏丝路货币的群体有多大？收藏量有多少？
林文君：目前国内收藏丝路货币的不到200人，其中不以收藏为主的纯粹研究者大约不到四分之一，而像我一样，既收藏又研究的藏家有四分之一，剩下的几乎全都是丝路货币的经营者。
丝路货币藏家中，不少都有自己的专题收藏，而且藏品数量也很丰富。比如北京一位年轻藏家主要收藏巴克特里亞系列，新疆一位藏家主要收藏蒙古汗国系列，浙江温岭一位藏家主要收藏印度化丝路币，郑州一位藏家主要收藏艺术性强的丝路币，而我则是通史类收集。
就丝路币的收藏量而言，国内比国外少。国内博物馆丝路币的收藏量相对很小，主要集中在中国国家博物馆、上海博物馆、西安大唐西市博物馆，其他博物馆零零散散也会有一些，但都不成系统。而在国外，博物馆丝路币的收藏量要大于个人藏家的收藏量，但是也有藏家在某一个品种上的收藏会比博物馆丰富。
中国收藏：收藏丝路货币有什么渠道？对于新晋藏家，他们又该注意些什么？
林文君：目前市面上的流通币大多数都来自国外，新晋藏家要想收藏，相对较难。我收藏的丝路币大多传承有绪，除了与藏家交流之外，还会去国外的拍卖会竞拍，也会托人去国外有目的地购藏。
作为新晋藏家，收藏丝路币需注意四点：一是要搞清楚丝绸之路的文化背景；二是选好专题，深入研究，多看一些专业书籍；三是选择固定的场所购藏。近年来，国内拍卖会上的丝路币逐渐多了起来，这也是一个不错的渠道；四是小心赝品，现在新疆有许多丝路币的造假窝点，他们专门请巴基斯坦人用传统工艺按照图录来造假，也有一些是机械加工，所以藏家须格外谨慎。