战国中期，齐宣王执政齐国，拜田稷为相国。一天，有一位下级官吏来求田稷办事，并献上数量丰厚的黄金，说是孝敬老夫人的。田稷虽几番推辞，但碍于情面，最后还是收下了。回到家后，他将所得黄金奉于母亲。田母见到黄金心生疑窦，便问道：“你担任齐相三年来，从未见你有如此多的俸禄，难道是掠取民财或收受贿赂得来的？”田稷忙跪倒在母亲身边，如实答道：“有人知道母亲大人年迈体衰，便赠我钱财，说是给您的一点心意。”田母面露怒色，厉声斥责田稷说：“我听说士大夫要修身洁行，不能随便收受馈赠。要诚心诚意做事，不能弄虚作假。不考虑不合道义的事情，不占有不合道义的钱财。如今，国君用高官厚待你，用厚禄供养你，你的一言一行都要报答国君，要尽心竭力，忠诚不二，恪守使命，廉洁公正，这样就不会有祸患。如今，你却反其道而行之，这是不忠啊！为臣不忠，就是为子不孝。不义的财物我不要，不孝的儿子我也不要！你起来吧！”说完转身离去，留下田稷一人惭愧不已。沉思良久后，田稷幡然悔悟，他退还了财物，并主动向齐宣王请罪。齐宣王对田母的深明大义大加赞赏，于是赦免了田稷的罪责，仍然保留他相国的职位，并从国库中调拨钱财，厚赠田母。
　　“自古求忠臣必于孝子之门”，田稷谨遵母亲教诲，兢兢业业，廉洁奉公，使齐国大治，可谓“忠孝两全”。但“孝子”并非凭空出世，而是需要严父慈母们的身体力行，需要家庭的教育和培养。田母所做的“廉洁教育”，是家庭教育的必要环节，也是预防腐败的重要关卡。古语云“见贤思齐”，我们每位家庭成员都应效法田母，对亲人监督劝诫，构建起家庭防腐的坚固堤坝。（高希）
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　　田稷子相齐，受下吏之货金百镒①，以遗其母。母曰：“子为相三年矣，禄未尝多若此也，岂修士大夫之费哉！安所得此？”对曰：“诚受之于下。”其母曰：“吾闻士修身洁行，不为苟得。竭情尽实，不行诈伪。非义之事，不计于心。非理之利，不入于家。言行若一，情貌相副。今君设官以待子，厚禄以奉子，言行则可以报君。夫为人臣而事其君，犹为人子而事其父也。尽力竭能，忠信不欺，务在效忠，必死奉命，廉洁公正，故遂而无患。今子反是，远忠矣。夫为人臣不忠，是为人子不孝也。不义之财，非吾有也。不孝之子，非吾子也。子起。”田稷子惭而出，反其金，自归罪于宣王，请就诛焉。宣王闻之，大赏其母之义，遂舍稷子之罪，复其相位，而以公金赐母②。（选自《列女传·母仪传》）
　　注释：
　　①百镒：形容货币很多。镒，古代重量单位，合二十两（一说二十四两）。
　　②公金：国库中的黄金。