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欲望的主要表现手法来源于消费, 不仅是物理或物质的消费, 还是象征和意识的消费。
高跟鞋这种物理高度决定阶层高度的消费象征意义直到今天也没能被避免。包就像女人们的闺中密友或父母, 不但最知根知底, 还能替其粉饰太平。Big 不仅代表了“男人”, 更代表了女人看待男人的角度。
按照英国学者迈克· 费瑟斯通在《消费文化与后现代主义》里的提法,我们不难发现“象征消费”(symbolicconsumption) 的重要性——欲望的主要表现手法来源于消费, 不仅是物理或物质的消费, 还是象征和意识的消费。且当下的消费更是倾向于以符号消费为重心, 甚至, 社会文化的脉络也由符号商品的大量流通来决定。
因此, 当欲望这个观念艺术借助于物质成为一种“显学”之后, 我们试图通过《欲望都市》的一些符号“显像”来找出比如高跟鞋、名牌包、Big 这些消费符号背后的象征意义。
高跟鞋· 社会地位
英国物理学协会的研究人员给出了一个关于穿高跟鞋的计算公式:h=qx(12+3s/8)。其中“h 代表以cm 为单位的高跟鞋的最大高度;q 代表社会因素, 它的值为0, 或者为1, 由高跟鞋是否会让你显得高挑、穿高跟鞋的历史长短、价格、是否时髦以及此前是否饮酒等因素通过综合计算得出。s 则代表鞋号。”通过这个公式, 研究人员计算出了《欲望都市》中Carrie 所应穿的高跟鞋的鞋跟高度: 在她清醒的时候, 可以穿着高度到达12.5cm 的高跟鞋自由在曼哈顿穿梭, 但在喝了6 杯鸡尾酒后, 她的鞋跟高度绝对不应该超过2cm。
上述段子某种程度上只是个玩笑话,值得注意的是, 高跟鞋的鞋跟高度的确和社会因素有关, 确切地说是意味着“社会地位”。而且它真正被普及和推广开来的根本原因, 是始于路易十四这个法国男人对自己身份理应具有的形象的虚荣心( 我更愿意称呼他为男人而不是国王,以此说明男性之于高跟鞋的关系)。
所以16 世纪初期欧洲贵族后裔中的男子们纷纷穿上了高跟鞋, 因为它们不仅有“令人满意的后跟”, 可以钩挂马镫( 上帝! 这是一种多么不计生命成本的危险性炫耀, 钩挂马镫? 难道他们一点都不担心马拖镫的问题, 还是说他们的马从来都不用跑起来), 而且最关键的是可以体现自己的阶层优越感。
这同样就很容易解释, 为什么在16世纪中叶时的威尼斯贵族女性心甘情愿穿着高达24 英寸的高跟鞋成为“行动不便者”由仆人架着走, 因为鞋跟高度和社会地位成正比。
高跟鞋这种物理高度决定阶层高度的消费象征意义直到今天也没能被避免,2007 年10 月那场名为“Fetishfeaturing”( 恋物特写) 的摄影展上,女模特愿意赤裸裸地只穿着设计师Christian Louboutin 创作的红底高跟鞋,让导演David Lynch 拍个够。请注意,红底高跟鞋, 这是绝对象征权利和阶层的颜色暗示, 早在路易十四时, 他就特别偏爱红色的高跟鞋, 以此象征自己的无上地位——再看那个鞋跟的样子, 高且锋利, 简直像某种凶器或刑具, 而女人们却对此充满了向往和痴迷。
无论过去的男人还是现在的女人,他们真的是在迷恋高跟鞋吗? 它既不能带给穿着它的人一个舒适的足部体验,可能让长期穿着它的人足部骨骼变形;甚至不能带给观者一个舒适的视觉体验( 比如2007 年Christian Louboutin 设计的那件凶器), 人们之所以对高跟鞋充满向往, 是因为从潜意识上来说, 它可以从内而外地给穿着者覆盖了一层身份自信。
或许用中国话最能表达高跟鞋的这种社会地位符号感, 在我国古代要体现人的社会地位讲究“人靠衣装, 马靠鞍”,而鞋子则被称为“足衣”。
名牌包· 夏娃的秘密
“女王拎着手提包, 她在自己家里也拎着手提包。”这是贝克汉姆在白金汉宫接受伊丽莎白女王向其颁发的OBE奖章回家后向妻子说的话。
一个女人需要几只包包才足够? 这个问题就像问一个女人需要多少双鞋才满足一样无稽。在表达个人社会地位的问题上, 包和鞋子一样都具有“炫耀性消费”的属性——无论是《欲望都市》电影版里Carrie 拎着的铁塔包, 还是剧集里她去“趴踢”时百般呵护的那个流苏奇长的PRADA, 女人希望从包上得到的阶层“成就感”有时甚至比鞋子更甚。但是除此之外, 它与鞋子的区别在于,包包是属于女性的秘密专利。
尽管我们说包包是具有“易读性”的,尽管我们说“男人看表, 女人看包”, 尽管你也许可以从一个人背的包看出这个人的社会地位、审美倾向、可能从事的职业, 但你却不能基于此看出包的所有者作为女人来说的最原始和本能的秘密。
《康熙来了》曾经做过一系列关于“女明星包包的秘密”的节目。麻将、吃了一半的酱菜、样式老气且脏脏的拖鞋、丰胸饼干、每天要抱着睡觉的旧围巾、记录孩子大便情况的笔记本, 甚至是穿过的内裤, 等等。你会惊叹于你看到了这个人——无论笼罩着多么耀眼光环的人, 去除光芒后的一部分真实。
尽管那一只只名牌包从外表看去都无一例外地时尚新锐, 千娇百媚到不食人间烟火, 但只有当你有机会打开它,才能接近夏娃的秘密。有句话是这么说的：“包就像女人们的闺中密友或父母,不但最知根知底, 还能替其粉饰太平。”
Big· 男色消费
女权主义者珍尼斯· 温史普说过一句话：“在男权话语体制中, 女人们不可避免地通过消费来确定她们自身的女性气质。”抛开说话者的个人偏向性我们会发现另一个现象, 那就是, 女性在男权话语体制中为了更加彰显自身的女性气质而已经开始消费男性。
比较典型的, 来源于《欲望都市》里的Samantha。她在6 季的剧集里有数不清的男性伴侣, 用她自己的话说,“这是曼哈顿有史以来第一次女人和男人一样拥有同样的金钱和权利, 也同样可以奢侈地把男人当成性伴侣”。这当然只是一个极端的例子, 因为Samantha只消费了男性的性。但她至少说明了一个问题: 在这个美色不完全等同于女色的时代, 女性开始尝试消费男性。
比如Mr.Big, 从名字来看他就充满了符号的象征意义, 他代表了在女性的“男性消费观”下臆造出的一个完美的“男性被消费对象”。Big 富有、浪漫、帅气、有名望、有鉴赏力、有主见但又懂得合适的妥协, 不被轻易得到, 也没有遥不可及...... 总之, 正如他的名字一般, 他在女性心中拥有着足够的分量。而Carrie 与Big 的若即若离、分分合合恰恰说明了这样一场女性之于男性的消费哲学。
Big 不仅代表了“男人”, 更代表了女人看待男人的角度。
日本作家村上龙曾写下过一个惊世骇俗的标题: 所有的男人都是消耗品。他的立场是,“男人为什么要追逐女人? 因为有性欲? 不是。人类早已经失去了纯粹的性欲。男人是为了自我确认, 能够从漂亮女人那里得到自我确认, 是最愉快的。男人越是获得名誉、金钱、权力, 就越是不会感到满足, 越是需要追求。”他没有向男方或者女方出示最廉价的同情心, 而是把一个男女关系的话题逼问到了极致。男人从必需品变成了消耗品, 只是因为女性也开始树立“自我确认”的意识。
“Big”自始至终只是一个欲望的符号, 而对于Carrie 所指代的那部分女人来说, 正如Carrie 在剧中所说的那样:从沉沦中清醒, 最好的方式, 就是陷入另一个更大的欲望。
高跟鞋这种物理高度决定阶层高度的消费象征意义直到今天也没能被避免。包就像女人们的闺中密友或父母, 不但最知根知底, 还能替其粉饰太平。Big 不仅代表了“男人”, 更代表了女人看待男人的角度。
按照英国学者迈克· 费瑟斯通在《消费文化与后现代主义》里的提法,我们不难发现“象征消费”(symbolicconsumption) 的重要性——欲望的主要表现手法来源于消费, 不仅是物理或物质的消费, 还是象征和意识的消费。且当下的消费更是倾向于以符号消费为重心, 甚至, 社会文化的脉络也由符号商品的大量流通来决定。
因此, 当欲望这个观念艺术借助于物质成为一种“显学”之后, 我们试图通过《欲望都市》的一些符号“显像”来找出比如高跟鞋、名牌包、Big 这些消费符号背后的象征意义。
高跟鞋· 社会地位
英国物理学协会的研究人员给出了一个关于穿高跟鞋的计算公式:h=qx(12+3s/8)。其中“h 代表以cm 为单位的高跟鞋的最大高度;q 代表社会因素, 它的值为0, 或者为1, 由高跟鞋是否会让你显得高挑、穿高跟鞋的历史长短、价格、是否时髦以及此前是否饮酒等因素通过综合计算得出。s 则代表鞋号。”通过这个公式, 研究人员计算出了《欲望都市》中Carrie 所应穿的高跟鞋的鞋跟高度: 在她清醒的时候, 可以穿着高度到达12.5cm 的高跟鞋自由在曼哈顿穿梭, 但在喝了6 杯鸡尾酒后, 她的鞋跟高度绝对不应该超过2cm。
上述段子某种程度上只是个玩笑话,值得注意的是, 高跟鞋的鞋跟高度的确和社会因素有关, 确切地说是意味着“社会地位”。而且它真正被普及和推广开来的根本原因, 是始于路易十四这个法国男人对自己身份理应具有的形象的虚荣心( 我更愿意称呼他为男人而不是国王,以此说明男性之于高跟鞋的关系)。
所以16 世纪初期欧洲贵族后裔中的男子们纷纷穿上了高跟鞋, 因为它们不仅有“令人满意的后跟”, 可以钩挂马镫( 上帝! 这是一种多么不计生命成本的危险性炫耀, 钩挂马镫? 难道他们一点都不担心马拖镫的问题, 还是说他们的马从来都不用跑起来), 而且最关键的是可以体现自己的阶层优越感。
这同样就很容易解释, 为什么在16世纪中叶时的威尼斯贵族女性心甘情愿穿着高达24 英寸的高跟鞋成为“行动不便者”由仆人架着走, 因为鞋跟高度和社会地位成正比。
高跟鞋这种物理高度决定阶层高度的消费象征意义直到今天也没能被避免,2007 年10 月那场名为“Fetishfeaturing”( 恋物特写) 的摄影展上,女模特愿意赤裸裸地只穿着设计师Christian Louboutin 创作的红底高跟鞋,让导演David Lynch 拍个够。请注意,红底高跟鞋, 这是绝对象征权利和阶层的颜色暗示, 早在路易十四时, 他就特别偏爱红色的高跟鞋, 以此象征自己的无上地位——再看那个鞋跟的样子, 高且锋利, 简直像某种凶器或刑具, 而女人们却对此充满了向往和痴迷。
无论过去的男人还是现在的女人,他们真的是在迷恋高跟鞋吗? 它既不能带给穿着它的人一个舒适的足部体验,可能让长期穿着它的人足部骨骼变形;甚至不能带给观者一个舒适的视觉体验( 比如2007 年Christian Louboutin 设计的那件凶器), 人们之所以对高跟鞋充满向往, 是因为从潜意识上来说, 它可以从内而外地给穿着者覆盖了一层身份自信。
或许用中国话最能表达高跟鞋的这种社会地位符号感, 在我国古代要体现人的社会地位讲究“人靠衣装, 马靠鞍”,而鞋子则被称为“足衣”。
名牌包· 夏娃的秘密
“女王拎着手提包, 她在自己家里也拎着手提包。”这是贝克汉姆在白金汉宫接受伊丽莎白女王向其颁发的OBE奖章回家后向妻子说的话。
一个女人需要几只包包才足够? 这个问题就像问一个女人需要多少双鞋才满足一样无稽。在表达个人社会地位的问题上, 包和鞋子一样都具有“炫耀性消费”的属性——无论是《欲望都市》电影版里Carrie 拎着的铁塔包, 还是剧集里她去“趴踢”时百般呵护的那个流苏奇长的PRADA, 女人希望从包上得到的阶层“成就感”有时甚至比鞋子更甚。但是除此之外, 它与鞋子的区别在于,包包是属于女性的秘密专利。
尽管我们说包包是具有“易读性”的,尽管我们说“男人看表, 女人看包”, 尽管你也许可以从一个人背的包看出这个人的社会地位、审美倾向、可能从事的职业, 但你却不能基于此看出包的所有者作为女人来说的最原始和本能的秘密。
《康熙来了》曾经做过一系列关于“女明星包包的秘密”的节目。麻将、吃了一半的酱菜、样式老气且脏脏的拖鞋、丰胸饼干、每天要抱着睡觉的旧围巾、记录孩子大便情况的笔记本, 甚至是穿过的内裤, 等等。你会惊叹于你看到了这个人——无论笼罩着多么耀眼光环的人, 去除光芒后的一部分真实。
尽管那一只只名牌包从外表看去都无一例外地时尚新锐, 千娇百媚到不食人间烟火, 但只有当你有机会打开它,才能接近夏娃的秘密。有句话是这么说的：“包就像女人们的闺中密友或父母,不但最知根知底, 还能替其粉饰太平。”
Big· 男色消费
女权主义者珍尼斯· 温史普说过一句话：“在男权话语体制中, 女人们不可避免地通过消费来确定她们自身的女性气质。”抛开说话者的个人偏向性我们会发现另一个现象, 那就是, 女性在男权话语体制中为了更加彰显自身的女性气质而已经开始消费男性。
比较典型的, 来源于《欲望都市》里的Samantha。她在6 季的剧集里有数不清的男性伴侣, 用她自己的话说,“这是曼哈顿有史以来第一次女人和男人一样拥有同样的金钱和权利, 也同样可以奢侈地把男人当成性伴侣”。这当然只是一个极端的例子, 因为Samantha只消费了男性的性。但她至少说明了一个问题: 在这个美色不完全等同于女色的时代, 女性开始尝试消费男性。
比如Mr.Big, 从名字来看他就充满了符号的象征意义, 他代表了在女性的“男性消费观”下臆造出的一个完美的“男性被消费对象”。Big 富有、浪漫、帅气、有名望、有鉴赏力、有主见但又懂得合适的妥协, 不被轻易得到, 也没有遥不可及...... 总之, 正如他的名字一般, 他在女性心中拥有着足够的分量。而Carrie 与Big 的若即若离、分分合合恰恰说明了这样一场女性之于男性的消费哲学。
Big 不仅代表了“男人”, 更代表了女人看待男人的角度。
日本作家村上龙曾写下过一个惊世骇俗的标题: 所有的男人都是消耗品。他的立场是,“男人为什么要追逐女人? 因为有性欲? 不是。人类早已经失去了纯粹的性欲。男人是为了自我确认, 能够从漂亮女人那里得到自我确认, 是最愉快的。男人越是获得名誉、金钱、权力, 就越是不会感到满足, 越是需要追求。”他没有向男方或者女方出示最廉价的同情心, 而是把一个男女关系的话题逼问到了极致。男人从必需品变成了消耗品, 只是因为女性也开始树立“自我确认”的意识。
“Big”自始至终只是一个欲望的符号, 而对于Carrie 所指代的那部分女人来说, 正如Carrie 在剧中所说的那样:从沉沦中清醒, 最好的方式, 就是陷入另一个更大的欲望。