知己知彼,源于沟通

来源 :中国德育 | 被引量 : 0次 | 上传用户:aini826611
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  我曾经担任过模拟联合国社团的社长,我在模联的日子是我高中生涯中最精彩、最难忘的一段生活。模拟联合国(Model United Nations)简称MUN,是模仿联合国及相关的国际机构,依据其运作方式和议事原则,围绕国际上的热点问题召开的会议。青年学生们可以扮演不同国家的外交官,作为各国代表,参与到“联合国会议”当中。在活动中,我当过布基纳法索这个非洲小国的“代表”讨论朝鲜核问题,又作为制宪会议的“代表”穿越回1787年制定了全新的美国宪法,还成了国际法院的“大法官”,裁定科索沃独立是否符合国际法。可以说,在会场上,我不再是一个普通的高中生,而是扮演了一个可以影响世界的外交官,这些外交官来自世界各个国家, 这使我有机会从完全不同的视角来审视这个世界,了解了许多从未注意过的领域。
  我从来没有机会以一个常任理事国,或者说在国际上有真正话语权的国家“代表”身份出席过会议,这不得不说是一个小小的遗憾。不过,这样的经历使我可以真正从一个国家的历史、文化、背景出发,去理解各国代表在一场国际会议中所有可能的语言、行为,而不是被一些固有的成见禁锢理性的思维。
  一、我们与印度人的思想碰撞
   2009年7月,我们组织了蔚蓝会议,会场中有一个印度人,他的许多思想都很深刻,可是大家并没有太在意。她并不纯熟的英语或许是一个重要原因,但我想,更重要的是,她接受的是与我们截然不同的教育,因此,她所体现出的颠覆性的思维方式并没有得到会场中大多数中国人的认同。当时,我们讨论的是童工问题。当我们讨论建立半工半读学校的时候,她却提出通过立法来彻底解决这个问题,以遏制这一社会现象。然而,我固执地认为,这样的想法,在制度不完善的非洲并无可行性,但却忘记了他们所接受的教育告诉他们,一切当依法行事。对他们来说这种想法再正常不过。然而,当时的我并没有太多关注culture shock问题,尽管那是一个并没有太多冲突的会议,她的想法,作为一个少数派的意见,还是湮没在了多数人的忽视中。
  二、沟通遇阻,遭遇与美国人的逻辑碰撞
  然而,我很快就亲身体会到了那个印度人当时的感受——当我成为一个少数派,淹没在一大群美国人的言论中时。
  2010年1月,模联又召开了耶鲁会议,那时我已经是一个小有经验的模联人了,但这次的会议,却让我切身体会到,不同的文化对人类思维方式有着不同的影响,无论人们如何强调自己认知的多元化或文化差异的包容性,无法摆脱一种既定的思考模式。
  那场会议模拟了国际法院作出裁决的全过程。国际法院中的法官,无论来自何方,都将以自身的观点,而非国家利益来给出公正合理的解释。这样的会议设置意味着,美国人将以美国的逻辑来解释一切。
  我们争论的焦点是,国家主权和人权孰轻孰重。在美国人逻辑思考中,人权是至高无上的。而我从小接受的教育是这样诠释人权与国家主权的:国家主权的维护保障了人民的利益,只有国家安定了,人权才能得到保障。很显然,我们的逻辑冲突了,自然,会议也就失败了。这样的争论在为期三天的会议中不胜枚举,如我们讨论了明确领土的定义、民族自治的必要性等原本就众说纷纭的问题。当我们认为再正常不过的道理被其他人否定时,心中一片惨然。我努力地控制自己激愤的情绪,试图用自己的逻辑来说服他们,但徒劳无功。这个过程使我变得更加勇于提出自己的不同见解。现在想来,这大概也只是愚勇,或许调整表达方式,才是最好的方法。最后,一个耐心的美国人仔细倾听了我的建议,并转述给他的同伴,最终我的少数建议得到了采纳。
  三、从失败中反省,既要坚持沟通中的逻辑,也要注重逻辑的沟通
  这次会议大概是我所有的模联经历当中最失败、也对我影响最深的一次。我第一次体会到了有理说不清的痛苦,意识到意识形态这种虚无的东西从根本上影响了我们的思维方式。
  如今,这场会议已经过去将近一年的时间。这一年中,回想当时种种,我逐渐明白,也许并不是我的建议不够成熟,只是我表达的方式偏离了他们所能理解的范畴,双方都沉浸在自己的逻辑中,互不理解,互不沟通,也互不接受。我们习惯了阐述一种事实,却忽略了阐述事实的方式能不能为大众所接受。
  如果当时,我努力地用美国人的逻輯去解释问题,也许会议会顺畅许多。我们要求互相理解,却不能强迫他们理解我们的逻辑。记得外交史上有一个非常经典的小故事,中国代表在巴黎和会上要求归还山东,为赢得西方人的理解,中国代表将孔子比喻成耶稣,将山东与耶路撒冷等同,最终获得了理解。同样的事实以一种能够被倾听者接受的表达方式表达出来,将取得事半功倍的效果。西方人的逻辑方式已经成了当今世界主流的思考方式,这是一个无法否认的事实。而要将中国的价值观推广给全世界,就必须以一种西方人能够理解的方式进行沟通交流,否则,沟通的结果就是我们各自沉浸在自我的价值观之中而缺乏实质性的交流。
  一个最简单的例子是,英国人每餐吃土豆,墨西哥人每餐吃玉米,而我们吃米饭,当我们能接受这样的逻辑现实,那么事情就会豁然开朗。几个月后,我在一次会议中担任了主席助理,我试图跟上美国主席的思维,并和他交流,以他能够理解的方式和他交流中国模联的现状,沟通的效果很不错。如果我早一点采取这样的方式跟其他人沟通,恐怕之前的那场会议,结局会是不同的。
  时至今日,这些会议教会我的,是如何站在不同的角度上思考,让我学会了以一种能够为大众所接受的逻辑来阐释自己的观点,我想这会在将来对我助益良多。
  
  【胡倩卿,上海外国语大学附属浦东外国语学校学生】
  责任编辑/张小思
其他文献
先来说说俩车的定位。尽管出自同一平台,甚至可以说奥迪Q5LSportback就是奥迪Q5L的衍生车型,但在它诞生之初,奥迪就赋予了它不同的内涵和定位。如果说奥迪Q5L的气质略带成熟和稳重,象征着30~40岁之间用户的温雅、沉稳、低调的话,那么Q5LSportback显然是优雅中透露着年轻和朝气,它的用户更多集中在25~35岁之间,他们有着各自的小个性,希望通过自己的座驾来展示个人魅力。而这些定位上
美国心理学家霍华德·加德纳提出了多元智能理论,认为每个人都具有多元智能,即语言、逻辑-数学、视觉空间、肢体-动作、音乐、人际、内省和自然八大智能。在这个理念指引下,我校确立了“尊重个性 多元发展”核心文化,在尊重学生的个体差异的同时,帮助学生全面发展。“多彩”就是多元而和谐、开放而兼容、特色而优质。让学生成为文雅有礼、博彩多艺的多彩少年是我们的教育追求。  学校遵循“博彩多艺 和谐致美”的校训,推
现如今,数字化革新正在全面重塑汽车行业。竞争,已不再局限于车企产品本身,更体现在企业数字化服务方面,如何利用数字技术提升消费者体验、提升自身运营效率、构建数据分析利用能力。  总的来说,数字化使车企更了解用户,推动用户在销售、服务流程中端到端体验的提升,反过来也叉寸品牌、成交和服务等环节产生积极影响。汽车行业的数字化已然势不可挡,各大车企已开始在数字化方面开展了探索与尝试。  基于各车企在各渠道开
办学特色是现代学校的重要竞争力之一。大连经济技术开发区金石滩小学(以下简称“金石滩小学”),位于国家5A级景区—金石滩国家旅游度假区。学校在长期的教育实践中,提炼了“精诚教育”的办学理念,根据地域文化特点提出打造“旅游世界文化遗产”为主题的特色学校文化,以“四个文化”(校园环境文化、学生文化、课程文化、理念文化)建设为依托,以“六个走向”(走向金石滩、走向金州新区、走向大连、走向辽宁、走向中国、走
我们发现,当前学生对心理健康教育的认知普遍消极,家长对孩子的心理发展状态不了解,学生、家长、学校三方在心理健康教育上都存在这样或那样的认知误区。由此,学校心理健康中心和家校共育中心合作,围绕积极心理品质的六大维度开展了通过八大经典德育活动提升小学生积极心理品质的实践探索。  1. 积极心理健康教育理念下的校本探索  积极心理学理论认为,积极心理品质包括智慧、勇气、仁爱、公正、节制、超越6个维度,其
中国德育:今年颁发的《教育部关于培育和践行社会主义核心价值观进一步加强中小学德育工作的意见》,其中把学生参加社会实践活动的情况和成效纳入中小学教育质量综合评价和学生综合素质评价,您是如何看待这一规定的?  赵蓓:我认为这是把立德树人作为教育的根本任务的重要举措,是引导社会和家长树立科学的教育质量观、营造良好育人环境、重视学生德育的重要举措,是增强德育工作针对性、实效性的重要保证,是德育工作具有时代
泰戈尔说:“教育的目的应当是向人类传送生命的气息。”德育面对的是一个个鲜活的生命,而当前的德育却不能切合学生的实际需要,其方式也不是学生喜闻乐见的形式。因此,德育低效,“紅色教育”淡化、形式化成为不争的事实。  我们在思考:当前小学生需要什么样的“紅色教育”?  在“生命化教育”理念的指导下,我们认识到:当前,无论是“紅色教育”还是整体的德育工作,都应尊重学生的生命需要,满足学生成长的需求,让德育
苏霍姆林斯基认为,理想的教育是培养真正的人,让每一个受教育的人都能幸福地度过一生。乌申斯基也说,教育的主要目的在于使学生获得幸福,不能为任何不相干的利益牺牲这种幸福,这一点当然是毋庸置疑的。可见,教育是人与幸福中间的一个关键词。人通过教育获得幸福,人也要在教育中感受幸福。以此来反观我们现在的教育,是否给了孩子一个快乐的童年?是否能够使孩子抵达幸福的彼岸,拥有幸福的人生?很幸运地,我们看到,有一些学
提起椒江,大概多数人都不知道其地属何处。30年前,它不过是个滨海小镇—海门镇,然而,借助其“得舟楫之便,富山海之利”的地理位置,从打开改革开放这扇“海之门”后,这里撤市建区,成为台州市的主城区。  来到椒江,微凉的海风吹拂,空气中弥漫着潮湿的海味。站在江滨公园远眺椒江两岸,但见山在城中,江穿城过,山势不高但陡峭,林木不深而清幽。山水育人,得此山水之胜,城市流动着一种自然之美、灵动之美。这样的城市对
一个人羡慕谁,常常就会向谁学习;向往什么,就会向那个方向努力。道德成长,大抵如此。心理学中有个解释,真正决定人们思想品德的是其心目中的参照系统。  初春时节,记者来到临沂市罗庄区。两天前,3月17日,罗庄区第三届骨干班主任培训圆满结束。培训会上,为班主任作报告的不是外地请来的教育专家,而是六位土生土长的“本土专家”。带有“桑梓气息”和“原始风味”的教育思想和管理经验打通了理论与实践的阻隔地带,其中