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摘要：对于一个话剧演员来说，如何塑造好人的形象。即如何把剧本和导演赋予角色的任务，在舞台上真实的展现给观众，从而达到教育人，感化人的目的，是摆在我们每个演员面前的最根本的任务。
关键词：塑造 话剧 人物形象
每个剧作者在创作剧本时，不可能在百来页的剧本里把所有剧中人物的生活完全描写一番。比如，剧本开始之前发生了什么？幕间发生了什么？幕后在做什么？剧中人从哪里来？到哪里去？剧作家也只能是做简单的提示。如果演员只是把这些提示记住，把台词背熟，把导演的要求，场面调度记住这样只会导致演员的机械表演。
从事演艺工作的人都知晓，当接到一个角色或一部作品时。比如说：“救火”“醉酒”等，那时眼前肯定会出现许多畫面，也许是过往所见，亦是自己亲身经历。这时你便会根据你的亲眼所见和亲身经历在内心产生视像。于是你便用内心实现看到熟悉的环境，想到环境、气氛，紧接着地点，动作等有关熟悉的画面便在脑海中活跃起来，从思想产生了情感体验，产生了内心的动作欲求。
我深刻的体会到“内心视像”在创造角色时所起到的重要作用，无论是小品，还是话剧中的人物，当我读完剧本后，伴随而来的就是通过想象产生的视像，我曾经记得在话剧《大地的精灵》的排练过程中。导演无论怎样启发演员，演员就是没有农场农工所处剧本中此时此地的内心感受。于是导演便把演员拉到了农场，让演员到农场中去与他们相处，了解并体验他们的生活环境并和他们交流。再重回角色之后演员们对农场，对农场职工的影像，在内心有了真实的视像，由此也便有了内心的动作欲求，排练起来，演员也自然上了路子。还有在排练《水晶之歌》这出儿童戏时，特别是捅马蜂窝的这段戏，演员们都说儿时所有过亲身经历，因此在排着场戏时，导演十分省力，只是将调度一讲，演员们将儿时的经历带入此时此刻，那刻，所有的演员都进入了戏中，进入了角色。
生活是多面的，我们每位演员是不可能其全部亲身体验一番的。那么怎样是演员具有良好的想象能力，让自己更好的塑造角色呢？
首先，生活是演员创作的源泉，演员只有去体验和深入人物的生活，才能丰富其创造力；其次，社会生活，大多来自亲身体验，但更多的则是通过与他人交谈或是靠阅读书本而取得的经验。作为一名演艺工作者，一定要了解各方面的知识，因为角色不是一成不变的，当一辈子演员要接触到无数角色，而每一个角色所处的环境都是不同的，所处的每个环境对于角色来说，内心独白都是不同的，因此便考验了演员对各个层面知识的了解程度。而具有了相关知识的了解，才能使演员发挥其想象，使其想象力更加丰富、具体、深刻，这样创作出的角色也能更加真实、动人。两年前我有幸参加了本团特邀北京空政话剧团——国家一级导演王向明执导的话剧《兵团记忆》。该话剧生动形象得反映了老一代军垦战士扎根边疆的故事。剧中我扮演的是一位军垦战士的妻子。这不是一般意义上的妻子形象：她是支边来讲的女兵，热情、善良，渴望着一份理想中的爱情，而现实则是被当时兵团特有的革命婚姻所安排，嫁给一位年龄较她大许多且皮肤黝黑的老兵。对于这样一个形象，我先是着手了解当年的历史，了解在那个年代人们对待爱情的看法，无形之中把父辈们进疆，建设边疆的生活资料做了收集，在翻阅大量老报纸，老诗歌，包括老年报回忆一栏中获取了很多人物原型的模样，从而展开想象。因为塑造这样一个人物，使我获得了一次全新认识兵团，认识军垦，认识戈壁变绿洲的机会，让我深深懂得老一辈军垦战士和伟大的兵团精神。给自己塑造这一特殊角色有一个更高更敬佩的情怀，这是塑造角色之外获取的更大的收获。最终女主角张英从看不上嫌弃到全身心地爱上这个老兵。剧情跌宕起伏，情感扣人心弦，特别是丈夫执行任务被冻僵面临截肢，问询而来的妻子在和丈夫一年未同房的情况下，第一次心甘情愿脱去衣服，用自己的身体把丈夫捂活这场戏，我被角色深深打动，被那份发自内心底纯洁无私永不言弃的爱所打动，被那个环境艰苦的年代所创造出的爱的奇迹所打动。
很感谢这部戏给自己心灵的洗涤，让我这样一个中年演员发自心底得去爱上这个角色，塑造她，从而沉醉于她。
总而言之，塑造好人物，首先从此刻着手，深入生活，加强自身的修养，观察生活，注意生活素材的积累，提高文学艺术修养，才能更形象更生动得塑造好角色。人物塑造的核心是剧情塑造，或者说剧情人物性格的刻画.性格刻画得鲜明、深刻，人物就气宇轩昂，风韵不减；反之，则枯弱干瘪，苍白无力.这也充分证明了演员掌握体验角色内心和体现人物外部造型的技巧及洞察社会、分析各阶层不同人物心态的观察、理解、体验与体现的功力。
参考文献：
1、阙一都 浅析《爱情的牙齿》中颜丙燕的性格化表演 [期刊论文] -今传媒（学术版）2013（9）
2、林欢欢 浅谈角色的性格塑造 [期刊论文] -音乐大观2012（5）
3、刘明奔 话剧表演训练中的游戏感研究 艺海 - 2009。9
4、冯斌 论话剧表演的新探索 - 戏剧之家 - 2011（6）
5、 岳峰 新时期话剧表演体制转换的理论总结与分析 - 赣南师范学院学报 - 2002（4）
6、 赵山峰 再论话剧表演与影视表演之异同 - 东京文学 - 2011（5）
7、李丽丽 大众话剧表演的艺术性分析 - 才智 - 2013（35）
9、徐鞥 结合话剧《开心开心的农场》浅谈话剧舞台表演过程中的意境营造 - 戏剧之家 - 2014（8）
关键词：塑造 话剧 人物形象
每个剧作者在创作剧本时，不可能在百来页的剧本里把所有剧中人物的生活完全描写一番。比如，剧本开始之前发生了什么？幕间发生了什么？幕后在做什么？剧中人从哪里来？到哪里去？剧作家也只能是做简单的提示。如果演员只是把这些提示记住，把台词背熟，把导演的要求，场面调度记住这样只会导致演员的机械表演。
从事演艺工作的人都知晓，当接到一个角色或一部作品时。比如说：“救火”“醉酒”等，那时眼前肯定会出现许多畫面，也许是过往所见，亦是自己亲身经历。这时你便会根据你的亲眼所见和亲身经历在内心产生视像。于是你便用内心实现看到熟悉的环境，想到环境、气氛，紧接着地点，动作等有关熟悉的画面便在脑海中活跃起来，从思想产生了情感体验，产生了内心的动作欲求。
我深刻的体会到“内心视像”在创造角色时所起到的重要作用，无论是小品，还是话剧中的人物，当我读完剧本后，伴随而来的就是通过想象产生的视像，我曾经记得在话剧《大地的精灵》的排练过程中。导演无论怎样启发演员，演员就是没有农场农工所处剧本中此时此地的内心感受。于是导演便把演员拉到了农场，让演员到农场中去与他们相处，了解并体验他们的生活环境并和他们交流。再重回角色之后演员们对农场，对农场职工的影像，在内心有了真实的视像，由此也便有了内心的动作欲求，排练起来，演员也自然上了路子。还有在排练《水晶之歌》这出儿童戏时，特别是捅马蜂窝的这段戏，演员们都说儿时所有过亲身经历，因此在排着场戏时，导演十分省力，只是将调度一讲，演员们将儿时的经历带入此时此刻，那刻，所有的演员都进入了戏中，进入了角色。
生活是多面的，我们每位演员是不可能其全部亲身体验一番的。那么怎样是演员具有良好的想象能力，让自己更好的塑造角色呢？
首先，生活是演员创作的源泉，演员只有去体验和深入人物的生活，才能丰富其创造力；其次，社会生活，大多来自亲身体验，但更多的则是通过与他人交谈或是靠阅读书本而取得的经验。作为一名演艺工作者，一定要了解各方面的知识，因为角色不是一成不变的，当一辈子演员要接触到无数角色，而每一个角色所处的环境都是不同的，所处的每个环境对于角色来说，内心独白都是不同的，因此便考验了演员对各个层面知识的了解程度。而具有了相关知识的了解，才能使演员发挥其想象，使其想象力更加丰富、具体、深刻，这样创作出的角色也能更加真实、动人。两年前我有幸参加了本团特邀北京空政话剧团——国家一级导演王向明执导的话剧《兵团记忆》。该话剧生动形象得反映了老一代军垦战士扎根边疆的故事。剧中我扮演的是一位军垦战士的妻子。这不是一般意义上的妻子形象：她是支边来讲的女兵，热情、善良，渴望着一份理想中的爱情，而现实则是被当时兵团特有的革命婚姻所安排，嫁给一位年龄较她大许多且皮肤黝黑的老兵。对于这样一个形象，我先是着手了解当年的历史，了解在那个年代人们对待爱情的看法，无形之中把父辈们进疆，建设边疆的生活资料做了收集，在翻阅大量老报纸，老诗歌，包括老年报回忆一栏中获取了很多人物原型的模样，从而展开想象。因为塑造这样一个人物，使我获得了一次全新认识兵团，认识军垦，认识戈壁变绿洲的机会，让我深深懂得老一辈军垦战士和伟大的兵团精神。给自己塑造这一特殊角色有一个更高更敬佩的情怀，这是塑造角色之外获取的更大的收获。最终女主角张英从看不上嫌弃到全身心地爱上这个老兵。剧情跌宕起伏，情感扣人心弦，特别是丈夫执行任务被冻僵面临截肢，问询而来的妻子在和丈夫一年未同房的情况下，第一次心甘情愿脱去衣服，用自己的身体把丈夫捂活这场戏，我被角色深深打动，被那份发自内心底纯洁无私永不言弃的爱所打动，被那个环境艰苦的年代所创造出的爱的奇迹所打动。
很感谢这部戏给自己心灵的洗涤，让我这样一个中年演员发自心底得去爱上这个角色，塑造她，从而沉醉于她。
总而言之，塑造好人物，首先从此刻着手，深入生活，加强自身的修养，观察生活，注意生活素材的积累，提高文学艺术修养，才能更形象更生动得塑造好角色。人物塑造的核心是剧情塑造，或者说剧情人物性格的刻画.性格刻画得鲜明、深刻，人物就气宇轩昂，风韵不减；反之，则枯弱干瘪，苍白无力.这也充分证明了演员掌握体验角色内心和体现人物外部造型的技巧及洞察社会、分析各阶层不同人物心态的观察、理解、体验与体现的功力。
参考文献：
1、阙一都 浅析《爱情的牙齿》中颜丙燕的性格化表演 [期刊论文] -今传媒（学术版）2013（9）
2、林欢欢 浅谈角色的性格塑造 [期刊论文] -音乐大观2012（5）
3、刘明奔 话剧表演训练中的游戏感研究 艺海 - 2009。9
4、冯斌 论话剧表演的新探索 - 戏剧之家 - 2011（6）
5、 岳峰 新时期话剧表演体制转换的理论总结与分析 - 赣南师范学院学报 - 2002（4）
6、 赵山峰 再论话剧表演与影视表演之异同 - 东京文学 - 2011（5）
7、李丽丽 大众话剧表演的艺术性分析 - 才智 - 2013（35）
9、徐鞥 结合话剧《开心开心的农场》浅谈话剧舞台表演过程中的意境营造 - 戏剧之家 - 2014（8）