岳阳楼位于湖南岳阳城西，始建于唐朝开元四年至开元七年间，是我国素负盛名的游览胜地。北宋庆历四年（1044年），滕子京被贬至岳州第二年，大规模重修此楼。楼建成后，他将此楼的建筑结构、四周风光及唐代诗人的作品写下，连同一幅《洞庭晚秋图》寄给了他远在河南邓州的好友范仲淹索记。庆历六年，范仲淹写了流传千古的名篇《岳阳楼记》一文。在这篇文章中，作者用含蓄的对比手法，既表达了对友人的劝勉之情，又抒发了自己宽广的胸怀和远大的政治抱负。
　　 一、作者的心境与洞庭湖的物境的对比。其相同点是——宽广阔大，气吞山河。洞庭湖之物境，“巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。作者之心境，宋仁宗庆历五年（1045），范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事，贬放邓州。作者被贬，政治抱负难以实现，心情相当不愉快，但作者能跳出个人得失的小圈子，在看到好友滕子京寄来的一幅《洞庭晚秋图》后，能够感悟到洞庭湖“横无际涯”，“衔远山，吞长江”浩翰无边、气吞山河的气势，表明了作者的胸怀像洞庭湖一样宽广无限，气度非凡。
　　 二、作者与友人滕子京的对比。政治观点相同，又同遭贬但不甘消沉。滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭保守势力的反对。由于范仲淹的举荐，滕子京先知径州，后知庆州。庆州任上，被人诬告擅自动用官钱十六万贯，终于被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。但他不计个人得失，励精图治，使岳州不到两年“政通人和，百废具兴”，又重修岳阳楼，并请好友范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹借题发挥，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，应该有洞庭湖般的胸襟和积极向上的高尚情怀，表达了范仲淹对友人的一片真心与细微关怀。范仲淹被贬后，在地方上，力所能及地为国为民干了一些实事，受到人们的称赞。
　　 三、作者与“迁客骚人”的对比。人生观不同。“迁客骚人”在现实生活中常常以自我为圆心，以自己的利益为半径画圆。所以，当洞庭湖上“霪雨霏霏”、“浊浪排空”、“商旅不行”的时候，迁客骚人觉得“有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”的感受。当洞庭湖上“春和景明”、“波澜不惊”、“渔歌互答”的时候，迁客骚人觉得“有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋”的感受。他们的共性是“物喜己喜，物悲己悲”，从不把百姓的疾苦放在心上。而作者范仲淹出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。宋仁宗天圣（1023—1031）年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年（1040），任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡建战功。庆历三年（1043），西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事，曾提出十条改革措施，包括限制“恩荫”为官，选用干练的人员，严格执行政令等，又主张兴修水利。由此可见，范仲淹心里常常想着国家和人民的利益，他是一个“国喜己喜，民忧己忧”的人。
　　 四、作者与古仁人的对比。志向相同。古仁人“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”。范仲淹则是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他为官期间，严以律己，惟以人民疾苦为念，并以所得俸禄在家乡置“义田”千亩，救济乡中贫寒的人。在朝庭则敢于直言进谏，被欧阳修誉为“立朝有本末”，虽屡遭贬谪，而全不在意。他一生所为证明他确实有这样的抱负，决非虚语。他提倡的吃苦在前、享乐在后的精神，在今天仍然有着积极的教育意义。
　　 《岳阳楼记》一文，作者通过以上含蓄对比手法的运用，加强了文章的感染力，突出了文章的主旨——抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀和远大的政治抱负。读罢此文，使人心胸开阔，思想升华，受益无穷。
　　
　　（作者单位：庄浪县万泉中学）