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4年前，波兰女孩伊洛娜·兹瓦克 （Ilona Szwarc） 带着相机和三脚架走在纽约第五大道上，在川流不息的人群里寻找摄影素材。一些抱着玩偶在街上行走的小女孩吸引了她的注意，她们与手中的娃娃惊人地相似：一样的眼睛、一样的发型、穿着同样的衣服，仿佛小主人的缩小版，这些玩偶名叫“American Girls”。伊洛娜从此开始研究“美国女孩”娃娃，还有带着它们生活的美国女孩们。
“American Girls”是种可个性化定制的女孩玩偶，有着9岁左右小女孩的可爱外表，同时提供多样化的属性选择：3种肤色（浅色、中等、深色）、40种瞳孔颜色，还有80多种发型，除此之外，是无数种漂亮配饰和华丽的衣裳，女孩利用这些塑造一个酷似自己的 “替身” 显然不难。
“起初，吸引我的是这些女孩带着迷你版的自己在街上走的画面。摄影史上有不少摄影师都拍摄玩偶，比如Laurie Simmons、Hans Bellmer、Cindy Sherman。”伊洛娜说，“‘American Girls’这种玩偶在美国非常流行，在街上带着这些玩偶的女孩也相当常见。我开始寻找愿意与我合作拍摄的女孩，那些拥有这种玩偶并且对其充满热情的女孩。后来我开始思考，做一个美国女孩意味着什么，在美国做一位女性又意味着什么。”
伊洛娜·兹瓦克2008年移民纽约，目前在视觉艺术学院（School of Visual Arts）攻读摄影艺术硕士学位，在创作中思考人与环境之间的关系，探索社会文化的心理因素。“美国女孩”摄影项目是伊洛娜从事的一个基于摄影的美国文化研究。借由这个拍摄项目，她走进了许多美国女孩成长的家庭与生活。在调查中她发现，与普通的玩偶相比，“American Girls”不仅充当了玩伴，还成为这些年幼女孩最初对“自我”模糊的投射，她们用一个象征自己的娃娃塑造理想中的自我。在女孩与这个塑料 “替身”的对话中，有关于自我认同的困惑、不幸童年的苦痛，也有父母溺爱的记忆，以及内心成长的足迹。伊洛娜试图发现这些缩小的“自我”如何左右女孩性别身份的形成，以及商业产品对流行文化发挥了怎样的影响。
S=surface I=伊洛娜·兹瓦克
S：与我们所熟悉的“芭比娃娃”相比，这种AG娃娃有什么特点？
I：这种娃娃被人们认为是“反芭比”的形象玩偶，做成9岁女孩的身体。芭比娃娃是成年形象，而AG娃娃无论身体还是面孔都是小女孩，拥有正常小孩的身体比例。重要的是，这种娃娃提供了多种定制化的选择，可以定制娃娃的服装、配饰、眼睛和头发。购买这种娃娃的主要是6到15岁的女孩，也有稍大一点的女孩会收集。与芭比相比，AG娃娃更圆润丰满。虽然其代表了很多种女孩，但是娃娃都很瘦。理想化的自己，总是要比实际上瘦。
S：以一个波兰女孩的视角，你在这些美国女孩身上能看到哪些不同？
I： 来自不同国度使我得到了观察这些玩偶的另一个视角：这些玩偶戴着各种配饰，每个大概100美元，是种很华丽奢侈的玩偶，之前我在别的国家并没有见过。在做这个项目时，我意识到，在美国AG娃娃是有关个体对自我的彰显。美国的小孩都保有一种权利感和自尊。这对女孩而言是种授权式的信息——每个女孩都能成为明星，都可以有一个为她专门定制的玩偶。至少在我在波兰的成长过程中，并没有接受过这样的观念。这种观念能帮助女孩建立自信和发展个性。
S：为什么女孩会想要自己的一个 “双胞胎”，或者小替身？
I：外表相同的娃娃能帮助女孩形成自己的身份认同。她们将自我的定位投射在迷你的玩偶上，当她们长大、成熟，就会摆脱这些参照物。拥有玩偶也类似孩子对成人的一种模仿：出于天性，拥有一个自己的孩子，有一个长得像自己的小宝贝。AG娃娃个人定制化的外表强调了一种“自爱”。这些玩偶，或者说替身，是她们认为的“自己的更好版本”，某种意义上说，是她们的自我肖像。人们一度认为，只有明星才有为自己专门定制的玩偶，现在每个女孩也可以像名人一样拥有自己的形象玩偶。
S： 请分享一些关于这些女孩的故事。
I：有一个叫做Jade的女孩，她在电话里描述自己像个假小子（tom-boy）。她说自己从AG系列中找不到能反映自己个性的选择。她也有非常女性化的一面，给自己的娃娃取名叫Bailey，像对待自己女儿一样对待Bailey，并希望自己以后能成为好母亲。但是她的娃娃无法符合AG玩偶的设定特征：AG女孩都注重服饰，对头发做装饰，参加茶会等等。Jade告诉我，为了找到符合自己玩偶的衣服，她必须去别的玩偶商店里买，比如Build a Bear店里就会有更中性化的服装。
另一个女孩Chloe，她有许多个玩偶。在拍摄过程中，她不停地对这些娃娃说话，让它们摆好姿势，看镜头。她是家里唯一的女孩，成长中并没有玩伴，所以这些娃娃对她极为重要。她的母亲曾经是服装设计师，甚至为Chloe的这些娃娃专门做衣服，比如，她为Chloe自己的AG玩偶做了一身校服。
还有Tiffani-Amber，纽约长岛的女孩，非常聪慧，是个如饥似渴的书迷，理想是做一名演员。她认为AG娃娃对女孩有很好的教育意义。她很讨厌芭比娃娃，认为它们即便对成人而言也不合适。她说自己永远也不会穿得像芭比娃娃那样，化那种妆。她不想成为芭比娃娃那种整天逛商场的女孩。她有许多个AG娃娃，她和母亲甚至有一个专门的采购员，去AG娃娃商店采购最新的衣服和首饰。
S：对某些女孩而言，难以拥有AG娃娃是不是一种深深的遗憾？
I：没错，比如Skye。我专门拍摄了她得到第一个AG娃娃的那一天。此前她只有个盗版娃娃，一直渴望有个真的。她的AG娃娃名叫Julie。关于Julie的故事是这样的：她的父母离婚了，于是Julie必须搬家，同时失去从前的好朋友。这其实是Skye自己真实经历的翻版，她与离婚的母亲住在一起。她母亲吸毒酗酒，于是Skye周末都与姐姐一起生活，而姐姐又是一个患有脑部麻痹的年轻母亲，刚生了一个小孩。Skye的成长环境非常艰苦：她生活中没有任何父母一样的角色存在，她没有自己的房间，甚至没有属于自己的小空间，后来我只能在她姐姐家为她拍照。Skye还对我说，她认为学校应该设立一个基金，让所有的女孩子都能拥有自己的AG娃娃，而且学校应该组织她们一起去商场实地考察AG娃娃。这个女孩后来没有填写我的调查表。
S：这些AG娃娃作为流行商品，其中蕴含着怎样的文化价值观？
I：最有力的论述就蕴含在这个公司选择的名字里——“美国女孩“。它直接强调了一种国别和身份认同，这个品牌试图定义现代的美国女孩是什么样子。这些产品间接地告诉给小女孩，她们应该有怎样的外表、怎样的举止，如何着装，如何最终成为一个“真正的”美国女性。
玩偶自身带有的是社会文化所限定的性别表现：女性会穿衣打扮，做头发，参加下午茶会。这些女孩对AG娃娃所做的也是给它们穿上漂亮衣服，带她们去茶会，去做头发（每次需要花费25～35美元）……这些看似纯真的游戏和消遣对应的是非常刻板印象化的女性活动。在某种意义上，消费文化对性别的定义十分局限，最流行和最热卖的物品会影响对大众及女性身份的定义。我在摄影项目中，也在质疑，在当代美国社会中，我们在选择自己的性别角色和身份时究竟有多大的自由。
S： 对小女孩来说，自己的AG娃娃是独一无二的，对你来说，它们有多独特？
I：女孩儿可以为娃娃选择不同的肤色、眼睛，还有发型，但基本面孔和身体的模子是一样的——瘦、娇小、雌雄难辨的身体。其实所有的娃娃都如出一辙，唯一能体现个性的就是依靠发型和衣服，这其实是种虚假的个性化。所有的娃娃看起来都一样，也恰好反映了这个当代美国社会的特征——非常标准化的，民主化的外表，没有任何生殖特征。
S：这些玩偶会对女孩的成长造成什么深远影响吗？
I：做个比较吧，男孩子玩儿的G.I. Joe's也是玩偶，但它是动作角色。同样是玩偶，教女孩变得被动，却教男孩子采取行动；教女孩注意自己的外表，通过装饰化体现女性身份，但教男孩勇敢、冒险、培养对科学的兴趣。媒体在构建这种性别标准中也扮演着重要的角色。不过，一旦女孩成长为成熟的成年人，她们就可以自主选择哪些事情来影响自我；对男孩而言也是一样。
“American Girls”是种可个性化定制的女孩玩偶，有着9岁左右小女孩的可爱外表，同时提供多样化的属性选择：3种肤色（浅色、中等、深色）、40种瞳孔颜色，还有80多种发型，除此之外，是无数种漂亮配饰和华丽的衣裳，女孩利用这些塑造一个酷似自己的 “替身” 显然不难。
“起初，吸引我的是这些女孩带着迷你版的自己在街上走的画面。摄影史上有不少摄影师都拍摄玩偶，比如Laurie Simmons、Hans Bellmer、Cindy Sherman。”伊洛娜说，“‘American Girls’这种玩偶在美国非常流行，在街上带着这些玩偶的女孩也相当常见。我开始寻找愿意与我合作拍摄的女孩，那些拥有这种玩偶并且对其充满热情的女孩。后来我开始思考，做一个美国女孩意味着什么，在美国做一位女性又意味着什么。”
伊洛娜·兹瓦克2008年移民纽约，目前在视觉艺术学院（School of Visual Arts）攻读摄影艺术硕士学位，在创作中思考人与环境之间的关系，探索社会文化的心理因素。“美国女孩”摄影项目是伊洛娜从事的一个基于摄影的美国文化研究。借由这个拍摄项目，她走进了许多美国女孩成长的家庭与生活。在调查中她发现，与普通的玩偶相比，“American Girls”不仅充当了玩伴，还成为这些年幼女孩最初对“自我”模糊的投射，她们用一个象征自己的娃娃塑造理想中的自我。在女孩与这个塑料 “替身”的对话中，有关于自我认同的困惑、不幸童年的苦痛，也有父母溺爱的记忆，以及内心成长的足迹。伊洛娜试图发现这些缩小的“自我”如何左右女孩性别身份的形成，以及商业产品对流行文化发挥了怎样的影响。
S=surface I=伊洛娜·兹瓦克
S：与我们所熟悉的“芭比娃娃”相比，这种AG娃娃有什么特点？
I：这种娃娃被人们认为是“反芭比”的形象玩偶，做成9岁女孩的身体。芭比娃娃是成年形象，而AG娃娃无论身体还是面孔都是小女孩，拥有正常小孩的身体比例。重要的是，这种娃娃提供了多种定制化的选择，可以定制娃娃的服装、配饰、眼睛和头发。购买这种娃娃的主要是6到15岁的女孩，也有稍大一点的女孩会收集。与芭比相比，AG娃娃更圆润丰满。虽然其代表了很多种女孩，但是娃娃都很瘦。理想化的自己，总是要比实际上瘦。
S：以一个波兰女孩的视角，你在这些美国女孩身上能看到哪些不同？
I： 来自不同国度使我得到了观察这些玩偶的另一个视角：这些玩偶戴着各种配饰，每个大概100美元，是种很华丽奢侈的玩偶，之前我在别的国家并没有见过。在做这个项目时，我意识到，在美国AG娃娃是有关个体对自我的彰显。美国的小孩都保有一种权利感和自尊。这对女孩而言是种授权式的信息——每个女孩都能成为明星，都可以有一个为她专门定制的玩偶。至少在我在波兰的成长过程中，并没有接受过这样的观念。这种观念能帮助女孩建立自信和发展个性。
S：为什么女孩会想要自己的一个 “双胞胎”，或者小替身？
I：外表相同的娃娃能帮助女孩形成自己的身份认同。她们将自我的定位投射在迷你的玩偶上，当她们长大、成熟，就会摆脱这些参照物。拥有玩偶也类似孩子对成人的一种模仿：出于天性，拥有一个自己的孩子，有一个长得像自己的小宝贝。AG娃娃个人定制化的外表强调了一种“自爱”。这些玩偶，或者说替身，是她们认为的“自己的更好版本”，某种意义上说，是她们的自我肖像。人们一度认为，只有明星才有为自己专门定制的玩偶，现在每个女孩也可以像名人一样拥有自己的形象玩偶。
S： 请分享一些关于这些女孩的故事。
I：有一个叫做Jade的女孩，她在电话里描述自己像个假小子（tom-boy）。她说自己从AG系列中找不到能反映自己个性的选择。她也有非常女性化的一面，给自己的娃娃取名叫Bailey，像对待自己女儿一样对待Bailey，并希望自己以后能成为好母亲。但是她的娃娃无法符合AG玩偶的设定特征：AG女孩都注重服饰，对头发做装饰，参加茶会等等。Jade告诉我，为了找到符合自己玩偶的衣服，她必须去别的玩偶商店里买，比如Build a Bear店里就会有更中性化的服装。
另一个女孩Chloe，她有许多个玩偶。在拍摄过程中，她不停地对这些娃娃说话，让它们摆好姿势，看镜头。她是家里唯一的女孩，成长中并没有玩伴，所以这些娃娃对她极为重要。她的母亲曾经是服装设计师，甚至为Chloe的这些娃娃专门做衣服，比如，她为Chloe自己的AG玩偶做了一身校服。
还有Tiffani-Amber，纽约长岛的女孩，非常聪慧，是个如饥似渴的书迷，理想是做一名演员。她认为AG娃娃对女孩有很好的教育意义。她很讨厌芭比娃娃，认为它们即便对成人而言也不合适。她说自己永远也不会穿得像芭比娃娃那样，化那种妆。她不想成为芭比娃娃那种整天逛商场的女孩。她有许多个AG娃娃，她和母亲甚至有一个专门的采购员，去AG娃娃商店采购最新的衣服和首饰。
S：对某些女孩而言，难以拥有AG娃娃是不是一种深深的遗憾？
I：没错，比如Skye。我专门拍摄了她得到第一个AG娃娃的那一天。此前她只有个盗版娃娃，一直渴望有个真的。她的AG娃娃名叫Julie。关于Julie的故事是这样的：她的父母离婚了，于是Julie必须搬家，同时失去从前的好朋友。这其实是Skye自己真实经历的翻版，她与离婚的母亲住在一起。她母亲吸毒酗酒，于是Skye周末都与姐姐一起生活，而姐姐又是一个患有脑部麻痹的年轻母亲，刚生了一个小孩。Skye的成长环境非常艰苦：她生活中没有任何父母一样的角色存在，她没有自己的房间，甚至没有属于自己的小空间，后来我只能在她姐姐家为她拍照。Skye还对我说，她认为学校应该设立一个基金，让所有的女孩子都能拥有自己的AG娃娃，而且学校应该组织她们一起去商场实地考察AG娃娃。这个女孩后来没有填写我的调查表。
S：这些AG娃娃作为流行商品，其中蕴含着怎样的文化价值观？
I：最有力的论述就蕴含在这个公司选择的名字里——“美国女孩“。它直接强调了一种国别和身份认同，这个品牌试图定义现代的美国女孩是什么样子。这些产品间接地告诉给小女孩，她们应该有怎样的外表、怎样的举止，如何着装，如何最终成为一个“真正的”美国女性。
玩偶自身带有的是社会文化所限定的性别表现：女性会穿衣打扮，做头发，参加下午茶会。这些女孩对AG娃娃所做的也是给它们穿上漂亮衣服，带她们去茶会，去做头发（每次需要花费25～35美元）……这些看似纯真的游戏和消遣对应的是非常刻板印象化的女性活动。在某种意义上，消费文化对性别的定义十分局限，最流行和最热卖的物品会影响对大众及女性身份的定义。我在摄影项目中，也在质疑，在当代美国社会中，我们在选择自己的性别角色和身份时究竟有多大的自由。
S： 对小女孩来说，自己的AG娃娃是独一无二的，对你来说，它们有多独特？
I：女孩儿可以为娃娃选择不同的肤色、眼睛，还有发型，但基本面孔和身体的模子是一样的——瘦、娇小、雌雄难辨的身体。其实所有的娃娃都如出一辙，唯一能体现个性的就是依靠发型和衣服，这其实是种虚假的个性化。所有的娃娃看起来都一样，也恰好反映了这个当代美国社会的特征——非常标准化的，民主化的外表，没有任何生殖特征。
S：这些玩偶会对女孩的成长造成什么深远影响吗？
I：做个比较吧，男孩子玩儿的G.I. Joe's也是玩偶，但它是动作角色。同样是玩偶，教女孩变得被动，却教男孩子采取行动；教女孩注意自己的外表，通过装饰化体现女性身份，但教男孩勇敢、冒险、培养对科学的兴趣。媒体在构建这种性别标准中也扮演着重要的角色。不过，一旦女孩成长为成熟的成年人，她们就可以自主选择哪些事情来影响自我；对男孩而言也是一样。