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一
写作历来都是考试中的重头戏，所占比重很大。可以说，作文分数的高低在某种程度上能决定学生的语文成绩。面对写作，有的学生提笔起来左右逢源，信手拈来，一气呵成；有的学生虽有写好作文的愿望，但往往心有余而力不足，提笔在手，搜肠刮肚，最终无话可说。出现上述两种不同的情况，其原因在于他们写作材料的占有量不同。
其实写作文关键就在于素材的积累和应用。正如叶圣陶先生曾经说过“生活如泉源，文章犹如溪水，泉源丰富而不竭，溪水自然活泼地流个不歇”。在这里，叶老说的就是我们作文的素材问题。我们知道，占有材料是写好作文的前提，人们常说“厚积而薄发”，强调的就是积累的重要性。脑子里积累了足够的材料，作文时自然得心应手；没有材料，正所谓“巧妇难为无米之炊”。但是中学生学习任务重，缺乏宽裕的时间和从容的心态来积累写作素材。那么，如何帮助学生解决“无米”之忧，走出素材贫乏的困境？笔者认为关注课本，挖掘课本素材是一个不错的方法。
人教版必修五册课本中所选入的文章都是古今中外经典中的经典，并且涉及到了各种文体，如果学生能够把这些作品都消化吸收，为己所用，巧妙化为自己写作的素材，那么应对考场作文应该是绰绰有余的。但是，经过近十年的教学笔者发现，那么多经典的文章，教师分析得既精彩又透彻，可是学生们却要么听了忘了，要么在要求背诵的逼迫下背会了，但是在作文里几乎没有出现这些经典文章的影子。这种课堂教学不能落地生根的现象渐渐吸引了笔者的眼球，让笔者对教材的价值进行重新审视，以期寻找有效的途径。直到2011年高三文言文复习时，笔者真正意识到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这句话的妙处。
二
2011年笔者再次带高三毕业班，这次复习备课组稍微做了一些调整，以课本复习为抓手，带动其他考点的复习，将教材资源利用到最大化，使教材内容和考试内容做到有效结合。尤其是在现代文和文言文复习过程中，除了注重基础知识的积累复习外，更注重教材内容与写作的融合。反思手中的课文，可以说，巧用课本素材，作文别有洞天。在复习过程中，笔者特意把文言文复习时同学们整理的课内作文素材进行了收集，期待与各位同仁分享。
第一册
《烛之武退秦师》
1.烛之武孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，没有超人的胆量，没有爱国的热情，没有非凡的才智，试问如何可以成功。可适用于“智谋、深明大义，责任”等话题。
2.从郑伯这个人物身上可以提炼出“知错就改、正确认识自己”等话题。
3.从晋文公的“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也”这番话，可以挖掘出“坚持原则”、“不见利忘义”、“心灵的选择”等话题。
《荆轲刺秦王》
1.从荆轲这一人物入手可以联系到“责任”、“心灵的选择”等话题。
2.对樊於期这一人物形象分析可联系到“心灵的选择”（生命与使命）。
3.从荆轲刺秦失败结局做出的思考可以联系到“学会放弃”。
4.荆轲被太子丹的话激怒，准备不充分就上路的故事情节可以联系到“做事情要考虑周全，不要感情用事，理智要战胜情感”。
5.信任话题：太子丹不信任荆轲，催促前行，是导致失败的一个原因。秦王不信任手下，不允许士兵带兵器上殿，是导致自己仓促应对的原因。
《鸿门宴》
1.对项羽这一人物形象分析，写作中可适用于“有勇无谋，不善于听从别人意见”等话题。
2.对刘邦这一人物形象分析，写作中可适用于“刚与柔”、“做事要能屈能伸”、“以弱胜强”等话题；也适用于“善于听取别人意见”、“团结就是力量”等话题。
第二册
《赤壁赋》
1.细细体会苏子与客的对话中客的一番话，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，可以提炼出“人生、价值，生命、时间”等关键词，适用于写作“人生价值”、“珍惜时间”等话题；
2.细细体会苏子与客的对话中苏子的一番话，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江山之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。在写作中可以适用于“知足常乐”、“乐观心态”、“不同角度看问题”、“回归自然”等话题。
《游褒禅山记》
1.仔细研读作者发表议论的段落，品味“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，可适用于“恒心、毅力”、“如何面对挫折”、“勇于超越、敢于挑战”等话题。
品味“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”写作时可适用于“尽力而为重视过程之美”、“主观愿望与客观条件”、“善于借助外物”等话题。
2.自信是一種良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。
第三册
《劝学》
1.仔细品味第二段文字，从“青取之于蓝而青于蓝。木受绳则直，金就砺则利”中可得出“一切皆可改变”、“磨砺与成才”等观点。
2.仔细品读第三段文字，从“君子生非异也，善假于物也”中可以提炼出“善于借助外物”的观点。
3.关注第四段，仔细品读“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”这一段文字，写作中可以适用于“积累”、“坚持”、“细节与成败”等话题。
4.从“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”中认识到“实践重要性”。
《师说》
1.从韩愈写《师说》的背景介绍中让学生积累“坚持自己的信念”这类素材。
2.从全文分析中，抓住“孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，是不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻”几句，可适用于“取长补短”、“自信”、“能力”等话题。
第四册
《廉颇蔺相如列传》
1.蔺相如只身入强秦，完成了一项很难完成的任务，没有过人的胆识和智谋，怎可成功？可用于“胆识与智谋”等话题。
2.以蔺相如后来“位在廉颇之右”的官职，不一定斗不过廉颇，但是，他深知“两虎共斗，其势不俱生”的道理，于已于国都不利，因而处处忍让，最后得到“将相和”的可喜结局。可适用于“团结合作”、“忍让”、“以柔克刚”等话题。
《苏武传》
1.苏武被流放到北海，如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的。可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于十几年后在大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。适用于话题“遭遇挫折和放大痛苦”。
2.在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。往往是苏武这样的人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中探到永恒的答案。适用于话题“心灵的选择”。
3.在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不“屈节辱命”。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥。适用于话题“信念”、“坚持”。
第五册
《归去来兮辞》
1.采菊东篱下，悠然见南山。做真正的自我，不为五斗米折腰，放弃了污浊尘世和荣华富贵，远离勾心斗角的官场，只为做真正的自我。江岸边，菊花旁，陶然其间，飘逸洒脱，这是自由不羁。适用于话题“做真的自我”、“坚守信念”。
2.陶潜看不过官场腐败，百官勾结，百姓遭殃，他决无低沉自贱之话，一唱就是“不为五斗米折腰”的义气。适用于话题“遭遇挫折与放大痛苦”。
3.官场失意又如何？脱下一身官袍，舍掉一身污浊；换来菊花美酒，得到一身轻松。适用于话题“舍与得”、“淡泊名利”。
《陈情表》
1.“读《陈情表》不落泪者，其人必不孝。”本文以“情”动人，以“理”服人，在记叙文写作中可给学生提供写作指导。
2.“乌鸟私情，愿乞终养。臣生当陨首，死当结草。”适用于话题“感恩”、“珍惜亲情”。
《逍遥游》
1.品读“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力”几句，可提炼出“积累”、“厚积薄发” 等话题。
2.从“蜩与学鸠嘲笑大鹏”可以提炼出“局限”、“正视自我”等话题。
3.从“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也”。可适用于话题“志向远大”、“有理想”。
“冰冻三尺非一日之寒”，“厚积方能薄发”，让我们在教材中徜徉，为写作插上翅膀，自由翱翔于文字的天堂，书写出曼妙的文章。相信如果教师能在日常教学中注重对教材有效价值的不断挖掘，一课一练笔，一文一积累，学生最终会爱上写作，会在写作上取得良好的成绩。
写作历来都是考试中的重头戏，所占比重很大。可以说，作文分数的高低在某种程度上能决定学生的语文成绩。面对写作，有的学生提笔起来左右逢源，信手拈来，一气呵成；有的学生虽有写好作文的愿望，但往往心有余而力不足，提笔在手，搜肠刮肚，最终无话可说。出现上述两种不同的情况，其原因在于他们写作材料的占有量不同。
其实写作文关键就在于素材的积累和应用。正如叶圣陶先生曾经说过“生活如泉源，文章犹如溪水，泉源丰富而不竭，溪水自然活泼地流个不歇”。在这里，叶老说的就是我们作文的素材问题。我们知道，占有材料是写好作文的前提，人们常说“厚积而薄发”，强调的就是积累的重要性。脑子里积累了足够的材料，作文时自然得心应手；没有材料，正所谓“巧妇难为无米之炊”。但是中学生学习任务重，缺乏宽裕的时间和从容的心态来积累写作素材。那么，如何帮助学生解决“无米”之忧，走出素材贫乏的困境？笔者认为关注课本，挖掘课本素材是一个不错的方法。
人教版必修五册课本中所选入的文章都是古今中外经典中的经典，并且涉及到了各种文体，如果学生能够把这些作品都消化吸收，为己所用，巧妙化为自己写作的素材，那么应对考场作文应该是绰绰有余的。但是，经过近十年的教学笔者发现，那么多经典的文章，教师分析得既精彩又透彻，可是学生们却要么听了忘了，要么在要求背诵的逼迫下背会了，但是在作文里几乎没有出现这些经典文章的影子。这种课堂教学不能落地生根的现象渐渐吸引了笔者的眼球，让笔者对教材的价值进行重新审视，以期寻找有效的途径。直到2011年高三文言文复习时，笔者真正意识到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这句话的妙处。
二
2011年笔者再次带高三毕业班，这次复习备课组稍微做了一些调整，以课本复习为抓手，带动其他考点的复习，将教材资源利用到最大化，使教材内容和考试内容做到有效结合。尤其是在现代文和文言文复习过程中，除了注重基础知识的积累复习外，更注重教材内容与写作的融合。反思手中的课文，可以说，巧用课本素材，作文别有洞天。在复习过程中，笔者特意把文言文复习时同学们整理的课内作文素材进行了收集，期待与各位同仁分享。
第一册
《烛之武退秦师》
1.烛之武孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，没有超人的胆量，没有爱国的热情，没有非凡的才智，试问如何可以成功。可适用于“智谋、深明大义，责任”等话题。
2.从郑伯这个人物身上可以提炼出“知错就改、正确认识自己”等话题。
3.从晋文公的“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也”这番话，可以挖掘出“坚持原则”、“不见利忘义”、“心灵的选择”等话题。
《荆轲刺秦王》
1.从荆轲这一人物入手可以联系到“责任”、“心灵的选择”等话题。
2.对樊於期这一人物形象分析可联系到“心灵的选择”（生命与使命）。
3.从荆轲刺秦失败结局做出的思考可以联系到“学会放弃”。
4.荆轲被太子丹的话激怒，准备不充分就上路的故事情节可以联系到“做事情要考虑周全，不要感情用事，理智要战胜情感”。
5.信任话题：太子丹不信任荆轲，催促前行，是导致失败的一个原因。秦王不信任手下，不允许士兵带兵器上殿，是导致自己仓促应对的原因。
《鸿门宴》
1.对项羽这一人物形象分析，写作中可适用于“有勇无谋，不善于听从别人意见”等话题。
2.对刘邦这一人物形象分析，写作中可适用于“刚与柔”、“做事要能屈能伸”、“以弱胜强”等话题；也适用于“善于听取别人意见”、“团结就是力量”等话题。
第二册
《赤壁赋》
1.细细体会苏子与客的对话中客的一番话，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，可以提炼出“人生、价值，生命、时间”等关键词，适用于写作“人生价值”、“珍惜时间”等话题；
2.细细体会苏子与客的对话中苏子的一番话，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江山之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。在写作中可以适用于“知足常乐”、“乐观心态”、“不同角度看问题”、“回归自然”等话题。
《游褒禅山记》
1.仔细研读作者发表议论的段落，品味“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，可适用于“恒心、毅力”、“如何面对挫折”、“勇于超越、敢于挑战”等话题。
品味“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”写作时可适用于“尽力而为重视过程之美”、“主观愿望与客观条件”、“善于借助外物”等话题。
2.自信是一種良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。
第三册
《劝学》
1.仔细品味第二段文字，从“青取之于蓝而青于蓝。木受绳则直，金就砺则利”中可得出“一切皆可改变”、“磨砺与成才”等观点。
2.仔细品读第三段文字，从“君子生非异也，善假于物也”中可以提炼出“善于借助外物”的观点。
3.关注第四段，仔细品读“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”这一段文字，写作中可以适用于“积累”、“坚持”、“细节与成败”等话题。
4.从“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”中认识到“实践重要性”。
《师说》
1.从韩愈写《师说》的背景介绍中让学生积累“坚持自己的信念”这类素材。
2.从全文分析中，抓住“孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，是不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻”几句，可适用于“取长补短”、“自信”、“能力”等话题。
第四册
《廉颇蔺相如列传》
1.蔺相如只身入强秦，完成了一项很难完成的任务，没有过人的胆识和智谋，怎可成功？可用于“胆识与智谋”等话题。
2.以蔺相如后来“位在廉颇之右”的官职，不一定斗不过廉颇，但是，他深知“两虎共斗，其势不俱生”的道理，于已于国都不利，因而处处忍让，最后得到“将相和”的可喜结局。可适用于“团结合作”、“忍让”、“以柔克刚”等话题。
《苏武传》
1.苏武被流放到北海，如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的。可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于十几年后在大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。适用于话题“遭遇挫折和放大痛苦”。
2.在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。往往是苏武这样的人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中探到永恒的答案。适用于话题“心灵的选择”。
3.在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不“屈节辱命”。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥。适用于话题“信念”、“坚持”。
第五册
《归去来兮辞》
1.采菊东篱下，悠然见南山。做真正的自我，不为五斗米折腰，放弃了污浊尘世和荣华富贵，远离勾心斗角的官场，只为做真正的自我。江岸边，菊花旁，陶然其间，飘逸洒脱，这是自由不羁。适用于话题“做真的自我”、“坚守信念”。
2.陶潜看不过官场腐败，百官勾结，百姓遭殃，他决无低沉自贱之话，一唱就是“不为五斗米折腰”的义气。适用于话题“遭遇挫折与放大痛苦”。
3.官场失意又如何？脱下一身官袍，舍掉一身污浊；换来菊花美酒，得到一身轻松。适用于话题“舍与得”、“淡泊名利”。
《陈情表》
1.“读《陈情表》不落泪者，其人必不孝。”本文以“情”动人，以“理”服人，在记叙文写作中可给学生提供写作指导。
2.“乌鸟私情，愿乞终养。臣生当陨首，死当结草。”适用于话题“感恩”、“珍惜亲情”。
《逍遥游》
1.品读“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力”几句，可提炼出“积累”、“厚积薄发” 等话题。
2.从“蜩与学鸠嘲笑大鹏”可以提炼出“局限”、“正视自我”等话题。
3.从“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也”。可适用于话题“志向远大”、“有理想”。
“冰冻三尺非一日之寒”，“厚积方能薄发”，让我们在教材中徜徉，为写作插上翅膀，自由翱翔于文字的天堂，书写出曼妙的文章。相信如果教师能在日常教学中注重对教材有效价值的不断挖掘，一课一练笔，一文一积累，学生最终会爱上写作，会在写作上取得良好的成绩。