唐门，一个充满工业设计感的门派，一个立足与传统大家族的武侠豪族，在武侠世界中，也是独具魅力。侠世界创世征文以来，涌现出一大批优秀的武侠作品，以唐门为故事基色的有：三月初七的《绝杀唐门》、谢前燕的《青凤》、拂樱《萧韶九弄》。这一次就邀请到其中的两位优秀作者来接受我们的访谈，让我们来听一听，他们心中的唐门和江湖。
　　在您的心中，唐门区别于其他门派的最大特色是什么？
　　三月初七：现代化。
　　侠世界的唐门发展史，是一段武功逐渐没落，技术逐渐发展的历史。
　　唐门所依仗的是其他门派所不屑的奇技淫巧之术，比如暗器、机关乃至偃偶。在其他门派眼中，这些雕虫小技远远比不上秘术或者武功。
　　但唐门发现了这些被人轻视的技术中所蕴含的隐藏的力量，技术虽然短期内看起来弱小，但是拥有着无上限的发展潜力，只要假以时日，可能会发展成超出所有人想象力巨大杀器。
　　而在生产和研究这些技术的过程中，唐门也逐渐发展出了现代化的组织技术，不同于其他门派松散联盟式的管理方式，唐门在弟子控制、保密、组织结构方面都有着远超于其他门派的发展，最终造就了唐门独一无二的优势。
　　也因为这一点，唐门成为天下门派中的异类，唐门的任何一点异动，都会引起天下群雄的警惕，最终导致了唐门历史上数次的灭门危机。
　　谢前燕：八台山唐门对于我来说应该是一个亦正亦邪的门派。它不同于那些传统的名门正派（少林武当），它们从来不会将保护江湖武林的责任过于放在自己的身上。对于一个能屹立千年不倒的豪门来说，家族的长久繁荣安宁才是更加重要。
　　但当然，也不是说唐门就会完全置身于江湖危机之外，毕竟覆巢之下无完卵，每当社稷武林遇到大问题的时候，八台山唐门子弟也会愿意出山相助的。并且，相对于过程来说，唐门子弟或许会更加看重结果。
　　也就是说，他们用来达成目的的手段，可能会被名门正派们视作旁门左道，不够光明磊落，比如暗器伤人，用机关埋伏。这也就是唐门在千年的武林更迭以来，一直都无法真正统领江湖的原因。但也正是如此，唐门子弟才会更加的自由，不拘于江湖俗礼。
　　机关和毒药，你觉得哪一种更能代表唐门？
　　三月初七：机关。
　　正如第一条所言，机关是一种技术，是可以不断进化和发展的，而且其究竟能够发展到什么程度，是没有极限的。而毒药相对于机关术来讲，想象空间就小得多。
　　但是毒药有其有利的一面，就是独一无二的控制力。
　　唐门对“毒”有着自己独特的认识，他们认为，相较于其它的武功、秘术乃至唐门自己的机关、暗器而言，毒最大的威力不在于它的杀伤力有多强，而恰恰在于可以将它的杀伤力限制在一个可控制的范围内。让人伤而不死，却又终生无法摆脱的毒，才是唐门所追寻的终极药物。
　　谢前燕：在我看来，能代表唐门的应该是机关才对。毕竟唐门最初就是以暗器闻名于世的。所谓的暗器，就是讲究“暗”，杀人于无形，而又能让自身全身而退。无论是小说里的飞镖、飞蝗石，还是现代的狙击枪，其实都可以归纳到这个“暗”的范围里面。
　　而从飞镖到狙击枪的过程，其实就是机关（也就是科技）的进步过程。至于毒药，应该就只是用于在机关锦上添花的一个辅助品而已。
　　在您所设定的唐门中，是如何处理家族和江湖的关系？
　　三月初七：：唐门初建之时，是纯粹的血缘关系组建的集团，唐门依托于血脉流传的秘术而存在，而这种秘术又强化了血缘的重要性，将整个家族团结在一起，在险恶的江湖中挣扎求存。
　　但是随着唐门的日益强盛，秘术血脉逐渐稀薄，唐门中的有识之士敏锐的发现，太过强调血缘关系，已经成了阻挡唐门变强的障碍。在一次次或主动或被动的扩张中，唐门这个封闭的集团慢慢打开了缝隙，开始招纳外姓弟子。
　　随着外姓弟子的增多，唐姓子弟和外姓之间的冲突开始多了起来，唐门试过各种手段弥合或者强行消除这些矛盾，从开始的打压外姓子弟，到接纳外姓子弟进入核心决策圈，乃至与外姓子弟通婚，但始终没能解决最根本的核心问题。
　　唐姓子弟和外姓子弟之间的分分合合关系成为后期唐门最重要的矛盾冲突之一。
　　谢前燕：首先唐门应该是一个比较“自私”的势力。这个“自私”不是说，他们很小气，而是说他们不愿意过多的牵扯进不关自身的江湖恩怨当中。
　　唐门认为自己的实力强劲，不需要刻意的去讨好别的门派，也不愿意过多的因为别派的恩怨而损害自身。他们更看重的是自身发展，无论是武道上的精进，还是机关阵法的研发。
　　所以在其他门派眼里，唐门应该是一个庞大无比的怪胎，一个封在箱子里的定时炸弹，不知道最后是会伤到敌人还是自己，因而对唐门有意疏远。但每当武林有难时，名门正派们无法处理时，向唐门借助力量，唐门也会慷慨相助。
　　你认为世家大族在武侠中代表什么呢？
　　三月初七：如果说江湖门派，是现代社会教育体系的一個缩影，那么世家大族就是从古至今始终存在的，以血缘为纽带的利益集团的映射。
　　血缘是先天的存在，对于整个集团来讲，血缘是最让彼此放心的关系，所以世家大族在内部团结方面对于江湖门派有着先天的优势。
　　靠血缘结成的世家大族，代表的是江湖上稳定的力量。
　　但是这种稳定是一把双刃剑，过于强调先天血缘的世家大族，必然面临着革新能力不足的问题，内部的团结也就意味着活力的弱化，从这种意义上来讲，世家大族是一种比门派落后的组织形式。
　　唐门则是世家大族中一个奇异的例子，以最原始的血缘关系组成的集团，却一直在尝试各种先进的组织模式和技术力量。这种内部传统与现代，守旧与革新的冲突，也是唐门故事的一大看点。
　　谢前燕：世家豪族在武侠世界里是介乎于门派和帮派的组织。门派主要是以师徒情感为纽带来发展的，就像是现代人的学校一样，不同背景的人来到同一所学校来学习进修。
　　帮派则是更多的利益，在一个大的共同利益目标驱动下，各成员为了自身的个人利益而进行社会活动，就像是现代的社团和公司一样，只要自身的利益改变了，随时可以走人，流动性忠诚度难以保障。
　　而世家大族则在于两者之间，主要以血缘关系来进行维系，但同时又牵扯到了家族内的权力与利益的分配。历经百年的世家大族的力量是很强大的，因为大家的出身背景相同，行事的准则也能够一致，指挥起来，这股力量会更加的团结。