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周恩来提议，能不能把末尾一句改成“我们迈步走在社会主义幸福的大道上”。“走向”改为“走在”，“天堂”改为“大道上”，周恩来仅改动几个字，便把时代背景都交代清楚了，使歌曲一下具有了现实意义，歌曲立意也得到了升华。
“北京的金山上光芒照四方……”3月28日，为纪念西藏百万农奴解放62周年，日喀则市举行了一系列纪念活动。其中，南木林县第二幼儿园的师生们高唱红歌《北京的金山上》。这首家喻户晓的歌已经被传唱了60多年，如今仍然是百听不厌、常听常新。你知道这首歌是如何写出来的吗？它背后又有怎样的传奇故事？
北京的“金山”从何而来
《北京的金山上》这首歌源自西藏，我们在尾句听到的“巴扎嘿”，正是藏语里的常用词语。
2009年，首唱者常留柱回忆了这首歌的创作经历。20世纪60年代，26岁的常留柱从上海音乐学院声乐系毕业，远赴西藏支边。一次偶然的机会，外出采风的他从一个叫扎西的藏族老艺人那里，听到了西藏一首古老的祝酒歌。这首歌原本是经常在当地的宗教仪式中演唱的，但老艺人却别出心裁，编进了新词。老艺人给这首歌重新取名为《北京的金山上》，以此表达藏族人民对毛主席和新中国的深情厚谊，这首歌的雏形就是这样来的。
也许你要问：“北京哪来的金山呢？”原来，藏族是一个尊重大山、高山的民族。在藏民心中，雪山永远是崇高且吉祥的。因此，藏民们将一座座高山尊为“神山”。他们认为毛主席居住的北京城，一定有着比他们敬仰的雪山更高大庄严的山，那就是金山。
常留柱从老艺人那里听了这首祝酒歌后，心情非常激动。他邀请作曲家马倬一起，对这首歌进行了改编，并谱写了汉语歌词。每年春节慰问演出或到藏民家里去贺喜，常留柱都会唱这首歌，受到了藏族同胞们的热烈欢迎。常留柱也因此成了这首歌名副其实的首唱者。
与周恩来的一段有趣对话
1964年11月，全国少数民族群众业余艺术观摩演出会在北京隆重举行。600多名代表欢聚一堂，将各自民族的优秀节目拿到舞台上尽情展现，《北京的金山上》也光荣入选。
但按照规定，这次演出必须全部由业余演员参加。那么，该到哪里去找适合演唱这首歌的业余歌手呢？在西藏昌都地区，一个名叫雍西的年轻姑娘引起了马倬和常留柱的注意。
当时，18岁的雍西是一名缝纫工人，但极具音乐天赋。雍西虽然是藏族人，但她的汉语说得很好。更难得的是，她音域宽广、嗓音甜美、非常适合演唱这首歌。因此，马倬和常留柱决定把这首歌交给她唱。
在全国少数民族群众业余艺术观摩演出会上，雍西演唱的《北京的金山上》博得满堂彩。谢幕时，领导上台和演员一一握手。据《党史纵览》杂志记载，当周恩来走到雍西面前的时候，发生了一段有趣的对话：
“你唱得很好。”周恩来说。
“总理，我唱得不好。”雍西有些拘谨地回答。
“好就是好嘛！”周恩来爽朗地说。
这时，毛泽东也高兴地对雍西说：“唱得好，你是跟谁学唱歌的？”雍西想也没想就回答：“是跟大喇叭学的。”
毛泽东没听明白就又问了一句：“你跟谁学的？”看到雍西没听懂，周恩来便给雍西“翻译”：“主席问，是不是你们西藏树上挂的那种大喇叭？”雍西点头回答：“是挂在大树上的高音喇叭。”大家听了都哈哈大笑起来。
周恩来表示，这首歌写得好，就是最后一句“我们迈步走向社会主义幸福的天堂”有些迷信色彩。
周恩来亲自修改歌词
当晚11点，代表团都已回到旅社，雍西突然接到了周恩来的电话。电话中，周恩来再次提出最后这一句能不能改一下。大家一听总理要改歌词，立即行动起来，不过一时都想不到更合适的表述。代表团团长和带队老师很着急，一夜没休息好。
没想到第二天，周恩来又打来电话。他提议，能不能把末尾一句改成“我们迈步走在社会主义幸福的大道上”。
大家琢磨了一下，立马兴奋起来。“走向”改为“走在”，“天堂”改为“大道上”，周恩来仅改动几个字，便把时代背景都交代清楚了，使歌曲一下具有了现实意义，歌曲立意也得到了升华。
“周恩来改歌词”成为中共党史上的一段佳话，而这首经过修改的《北京的金山上》，也改变了雍西的人生轨迹。
这首歌也对雍西的女儿韩红产生了深远的影响。在第一张专辑中，她就选择翻唱《北京的金山上》这首意义深远的歌。
鲜为人知的是，这首歌还经历了第二次改编。1972年，为了展现新时期各民族艺术的新成就，中央人民广播电台专赴西藏进行藏歌录制。这一次，为了更直接表达藏民对毛主席以及对党的爱戴之情，馬倬把原来的前两句直接改为：“北京的金山上光芒照四方，毛主席就是那金色的太阳。”由藏族歌唱家才旦卓玛来演唱。才旦卓玛觉得歌词表达的感情还不够浓烈，在反复思考后，建议马倬再加进去一段歌词：“北京的金山上光芒照四方，毛泽东思想哺育我们成长，翻身农奴斗志昂扬，建设社会主义的新西藏。颂歌献给毛主席，颂歌献给中国共产党。”
简短而又朴素的语言，最直接表达出了百万翻身农奴对毛主席以及对党的无比热爱之情，歌曲旋律简洁明快、郎朗上口。才旦卓玛凭借清亮的嗓音和朴素真挚的情感，完美演绎了《北京的金山上》。这首歌经中央人民广播电台向全国播放后，很快引起了巨大反响。直到今天，这首歌依然是西藏地区音乐的一种代表和象征。
其实，在百年中共历史上，这样的故事还有不少。毛泽东也曾对文艺作品进行过“点睛式”修改。比如大家熟悉的《没有共产党就没有新中国》，其中的“新”就是由毛泽东加上的。
这首歌的原词为“没有共产党就没有中国”，但毛泽东听后觉得不妥：“中国已经有五千年的历史，而中国共产党成立才几十年。怎么能说没有共产党就没有中国呢？”
随后，毛泽东就加上了一个“新”字。自此，这首歌就改成了《没有共产党就没有新中国》，并走进了中小学生的音乐课课堂，成为与中共历史相伴的经典之作。
今天，《北京的金山上》和《没有共产党就没有新中国》已是传世精品。而它们之所以“精”，是因为在艺术创作过程中都不断“精益求精”。
“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”正如中共中央总书记习近平在文艺工作座谈会上所指出的，凡是传世之作、千古名篇，必然是笃定恒心、倾注心血的作品。
当下和未来，要打造出经典的文艺作品，这种孜孜以求、精益求精的精神，依旧必不可少。
（《北京日报》等）
“北京的金山上光芒照四方……”3月28日，为纪念西藏百万农奴解放62周年，日喀则市举行了一系列纪念活动。其中，南木林县第二幼儿园的师生们高唱红歌《北京的金山上》。这首家喻户晓的歌已经被传唱了60多年，如今仍然是百听不厌、常听常新。你知道这首歌是如何写出来的吗？它背后又有怎样的传奇故事？
北京的“金山”从何而来
《北京的金山上》这首歌源自西藏，我们在尾句听到的“巴扎嘿”，正是藏语里的常用词语。
2009年，首唱者常留柱回忆了这首歌的创作经历。20世纪60年代，26岁的常留柱从上海音乐学院声乐系毕业，远赴西藏支边。一次偶然的机会，外出采风的他从一个叫扎西的藏族老艺人那里，听到了西藏一首古老的祝酒歌。这首歌原本是经常在当地的宗教仪式中演唱的，但老艺人却别出心裁，编进了新词。老艺人给这首歌重新取名为《北京的金山上》，以此表达藏族人民对毛主席和新中国的深情厚谊，这首歌的雏形就是这样来的。
也许你要问：“北京哪来的金山呢？”原来，藏族是一个尊重大山、高山的民族。在藏民心中，雪山永远是崇高且吉祥的。因此，藏民们将一座座高山尊为“神山”。他们认为毛主席居住的北京城，一定有着比他们敬仰的雪山更高大庄严的山，那就是金山。
常留柱从老艺人那里听了这首祝酒歌后，心情非常激动。他邀请作曲家马倬一起，对这首歌进行了改编，并谱写了汉语歌词。每年春节慰问演出或到藏民家里去贺喜，常留柱都会唱这首歌，受到了藏族同胞们的热烈欢迎。常留柱也因此成了这首歌名副其实的首唱者。
与周恩来的一段有趣对话
1964年11月，全国少数民族群众业余艺术观摩演出会在北京隆重举行。600多名代表欢聚一堂，将各自民族的优秀节目拿到舞台上尽情展现，《北京的金山上》也光荣入选。
但按照规定，这次演出必须全部由业余演员参加。那么，该到哪里去找适合演唱这首歌的业余歌手呢？在西藏昌都地区，一个名叫雍西的年轻姑娘引起了马倬和常留柱的注意。
当时，18岁的雍西是一名缝纫工人，但极具音乐天赋。雍西虽然是藏族人，但她的汉语说得很好。更难得的是，她音域宽广、嗓音甜美、非常适合演唱这首歌。因此，马倬和常留柱决定把这首歌交给她唱。
在全国少数民族群众业余艺术观摩演出会上，雍西演唱的《北京的金山上》博得满堂彩。谢幕时，领导上台和演员一一握手。据《党史纵览》杂志记载，当周恩来走到雍西面前的时候，发生了一段有趣的对话：
“你唱得很好。”周恩来说。
“总理，我唱得不好。”雍西有些拘谨地回答。
“好就是好嘛！”周恩来爽朗地说。
这时，毛泽东也高兴地对雍西说：“唱得好，你是跟谁学唱歌的？”雍西想也没想就回答：“是跟大喇叭学的。”
毛泽东没听明白就又问了一句：“你跟谁学的？”看到雍西没听懂，周恩来便给雍西“翻译”：“主席问，是不是你们西藏树上挂的那种大喇叭？”雍西点头回答：“是挂在大树上的高音喇叭。”大家听了都哈哈大笑起来。
周恩来表示，这首歌写得好，就是最后一句“我们迈步走向社会主义幸福的天堂”有些迷信色彩。
周恩来亲自修改歌词
当晚11点，代表团都已回到旅社，雍西突然接到了周恩来的电话。电话中，周恩来再次提出最后这一句能不能改一下。大家一听总理要改歌词，立即行动起来，不过一时都想不到更合适的表述。代表团团长和带队老师很着急，一夜没休息好。
没想到第二天，周恩来又打来电话。他提议，能不能把末尾一句改成“我们迈步走在社会主义幸福的大道上”。
大家琢磨了一下，立马兴奋起来。“走向”改为“走在”，“天堂”改为“大道上”，周恩来仅改动几个字，便把时代背景都交代清楚了，使歌曲一下具有了现实意义，歌曲立意也得到了升华。
“周恩来改歌词”成为中共党史上的一段佳话，而这首经过修改的《北京的金山上》，也改变了雍西的人生轨迹。
这首歌也对雍西的女儿韩红产生了深远的影响。在第一张专辑中，她就选择翻唱《北京的金山上》这首意义深远的歌。
鲜为人知的是，这首歌还经历了第二次改编。1972年，为了展现新时期各民族艺术的新成就，中央人民广播电台专赴西藏进行藏歌录制。这一次，为了更直接表达藏民对毛主席以及对党的爱戴之情，馬倬把原来的前两句直接改为：“北京的金山上光芒照四方，毛主席就是那金色的太阳。”由藏族歌唱家才旦卓玛来演唱。才旦卓玛觉得歌词表达的感情还不够浓烈，在反复思考后，建议马倬再加进去一段歌词：“北京的金山上光芒照四方，毛泽东思想哺育我们成长，翻身农奴斗志昂扬，建设社会主义的新西藏。颂歌献给毛主席，颂歌献给中国共产党。”
简短而又朴素的语言，最直接表达出了百万翻身农奴对毛主席以及对党的无比热爱之情，歌曲旋律简洁明快、郎朗上口。才旦卓玛凭借清亮的嗓音和朴素真挚的情感，完美演绎了《北京的金山上》。这首歌经中央人民广播电台向全国播放后，很快引起了巨大反响。直到今天，这首歌依然是西藏地区音乐的一种代表和象征。
其实，在百年中共历史上，这样的故事还有不少。毛泽东也曾对文艺作品进行过“点睛式”修改。比如大家熟悉的《没有共产党就没有新中国》，其中的“新”就是由毛泽东加上的。
这首歌的原词为“没有共产党就没有中国”，但毛泽东听后觉得不妥：“中国已经有五千年的历史，而中国共产党成立才几十年。怎么能说没有共产党就没有中国呢？”
随后，毛泽东就加上了一个“新”字。自此，这首歌就改成了《没有共产党就没有新中国》，并走进了中小学生的音乐课课堂，成为与中共历史相伴的经典之作。
今天，《北京的金山上》和《没有共产党就没有新中国》已是传世精品。而它们之所以“精”，是因为在艺术创作过程中都不断“精益求精”。
“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”正如中共中央总书记习近平在文艺工作座谈会上所指出的，凡是传世之作、千古名篇，必然是笃定恒心、倾注心血的作品。
当下和未来，要打造出经典的文艺作品，这种孜孜以求、精益求精的精神，依旧必不可少。
（《北京日报》等）