论文部分内容阅读
【摘要】：民间音乐多为口传心授的艺术，其内容贴近人民生活，也与人们的生产劳动息息相关。作为民间艺术的重要载体，民间音乐不仅是地方民俗文化的重要体现，也往往承载着地方文化的精髓。时代的发展与变迁，使很多民间音乐文化濒临消亡的境地，尤其是一些少数民族地区的音乐文化更是传承艰难。因此，努力挖掘、抢记、研究、发展地方民间音乐已是迫在眉睫。地方文化馆作为民间音乐传承与发展的重要机构，对民间音乐的保护和传播传承上有着至关重要的作用。文章正是以广西贺州市八步区文化馆为例，谈谈地方文化馆如何更好地发展民间音乐以及文化馆本身建设的几点思考。
【关键词】：民间音乐；地方文化馆；传承与保护
我国各族人民创造了丰富多彩的民族民间音乐文化，它们承载着各民族的历史文化和审美历程，在漫漫的历史长河中，民族民间音乐在族群文化认同及社会体系构建上不可或缺。然而随着全球化对我国经济和社会发展的影响，以及流行音乐、西方音乐等音乐形式的冲击下，这种从不断流的传统音乐文化却越来越走向干涸。地方文化馆作为对民族民间音乐了解和研究的重要机构，因其地利优势，既能全面充分地掌握、接触、收集和整理地方音乐素材，也能第一时间感受和了解到民间音乐生存状况。如何应对民族民间音乐的急剧消亡现象，一方面，地方文化馆应把传承与保护这些民族民间音乐文化工作视为崇高事业；另一方面，必须强化文化馆的部门职能效率及提高工作人员的整体素质。下面以广西贺州市八步区文化馆为例，结合其对当地民族民间音乐的保护发展来谈谈几点思考。
一、广西贺州市八步区民间音乐的发展现状
贺州市八步区地处湘、粤、桂三省区边境五岭余脉地区，自秦汉以来，就是中原沟通岭南的重要通衢，中原文化、粤文化、湘文化、岭南土著文化等多种文化在此交融冲突，形成了八步区南北兼容，多剧种交融并存的戏曲剧种生态现状。近几年，八步区申报自治区级非物质文化遗产名录工作内容涉及民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、传统戏剧、传统曲艺、传统医药、传统体育竞技民俗等九大类别。八步区在非物质文化遗产保护工作中，通过各种民族民间文化、习俗活动开展而进行，每年组织了八步区迎新春农村业余戏曲展演，演出《二妹卖纱》、《玩灯》等传统戏剧、曲艺。农历四月二十六、五月十九两天组织了盛大的浮山歌节活动，每年6月份，在灵峰广场组织全国“文化遗产日”八步區非物质文化遗产图片展，布展展板二十块，参观人数达5000人之多，展出八步区国家级名录、自治区级名录、市级名录共二十九项，图片200多张，策划组织了八步区首届文化艺术节非物质文化遗产展演，每年国庆当天在灵峰广场演出，表演了《大开门》（八步八音）、《龙船鼓响赞家乡》（粤曲对唱）、《欢乐的客家人》（客家歌舞）等十多个节目，充分展示八步区丰富的非物质文化遗产。收录八步区报送的非物质文化遗产名录《客家山歌剧》、《客家竹板歌》、《贺州盘王大歌》、《八步八音》、《浮山歌节》等十项名录，同时，将上述十项名录收录入贺州学院主编的《贺州文化大典》一书。
二、地方文化馆对民间音乐发展事业所具备条件
（一）文化馆工作人员的整体素质的提高
众所周知，文化馆是政府职能部门在各地创建群众文化的一个重要部门，是政府和群众交流的文化桥梁。文化馆通过组织群众文化活动来带动当地群众对精神生活的向往和追求，从而提高当地群众的文化素養和思想道德素养等。作为地方文化馆的工作人员应当具备良好的综合素质，同时随着人类社会的进步，对于地方文化馆的工作人员在自己工作领域中提出了更高的要求，越来越多的艺术工作者也意识到必须要通过加强自身的工作素质来适应社会的潮流。地方文化馆工作人员的能力是直接影响到该地区民间音乐传承与传播成果最根本的因素。随着综合素质的提倡，对文化馆工作人员的教学提出了更高的要求，一名优秀的工作人员不仅需要深厚的专业技能和“授人以鱼”的方法，而且还需要更高层次的素质教育的能力。其中“专业素质”是地方文化馆领域中，对于工作人员的专业能力、业务水平等已经成为了一个衡量文化馆人员职业能力的准绳。因此一个专业的文化馆工作者应该要意识到提升“综合素质”的重要作用。“业务素质”指的是从事不同职业的的人所进行的社会活动或者职业活动所必要的基本技能技巧、专业知识甚至是心理素质等方面与从事该活动对应的业务素质。同时一定的业务能力主要体现在该地区民间音乐艺术培训与辅导等工作，这种工作主要包括几个方面：开展各类音乐活动教学，同时对该活动提出一些有建设性的建议；其次在当地开展一些音乐类比赛，并对一些新的音乐作品能有一定的敏锐观察；第三为针对当地民间音乐发展的现状，提出一些参考意见等。这些工作在八步区文化馆都开展得有声有色，深受群众喜爱。
一个优秀的文化馆音乐工作者还要要具备的是道德素养，道德素质可以理解成文化馆工作人员的职业道德，是人们对于道德行为和道德认知的综合体现。同时还需要一定的音乐知识的技能，应该了解某一艺术的创作风格和表现形式、还有一定的基本音乐史论知识的储备。更重要的是要具备民间音乐文化的深刻感受和理解，将自身的专业素养和外来文化音乐进行完美的融合。譬如八步区文化馆馆长刘小春馆员长年深入瑶山，不畏艰辛，对瑶族各支系的音乐文化（尤其是宗教信仰文化）有着独到的见解，已经成为广西著名的瑶学专家。他努力挖掘民间音乐素材，提炼艺术内核，经过现代化的音乐创编手法来展现传统艺术形式，成效显著。所以，地方文化馆是基层音乐文化保护与宣传的重要媒介，而文化馆基层工作者更是兢兢业业的辛勤劳动。对于地方音乐文化人才的培养作出了巨大的贡献，可以说这支地方音乐文化馆的工作人员长期的活跃于广大地方音乐文化区域，并为该地区的音乐文化担任着启蒙的重要工作形式。
（二）文化馆的职能阵地的作用体现
在古代，大多数民间音乐创作者的文化水平和物质水平都不高，他们不能像宫廷里的创作者一样将音乐以文字记录下来，他们更多的是口耳相传，由师傅口头传授给弟子，由长辈口头传授给后辈，而口传心授使民间音乐更具群众性，更利于传播，因此现在我们听到的很多民间音乐都有许多相同或相似的旋律，但因为没有乐谱和文字记录，大部分的民间音乐作品在时代的岁月中已经遗失，并被淡忘，因而许多音乐家都会选择去最原始的山寨或村落寻找那些被遗忘的音乐。 民间音乐的传承在很长的一段时间里都是属于家族传承或者家庭内部传承，甚至有的还有传男不传女的规定，这主要是由于怕别人把这些祖传技艺学去，自己便无谋生的手段，这种形式可以说在某一程度上限制了民间音乐的传承与发展，甚至使得一些技艺濒临失传。但是现在面临的主要问题在于很多传承人已经不愿意再去学这些民间音乐文化，尤其是一些年轻人，他们认为这种东西并不符合社会潮流，且这种技艺普遍都需要花上很长的时间才能学会，甚至在社会中却得不到运用的尴尬处境。面对这一严峻的形式，文化馆应该积极的采取相对性的措施，利用文化馆的职能阵地来改变这种心态，扩大传承机制，带动群众的主动学习性。
文化馆是面向基层，面向地方广大农村，其主要服务对象为当地群众，能够深入的接触到当地群众的生活，因此在民间音乐的保存上更具有实践性的价值意义。他们的工作性质也能使得他们能过注意到一些地方边缘音乐文化的生存现状。尤其是在一些民间音乐资料的收集整理上，他们更是做出了巨大的贡献，在他们的带领下，可以方便上级领导专家更快速的深入到农村，同时通过各类民间艺人的采访，让其获得珍贵的第一首资料。他们的工作看似简单，但是影响深远，这些基层的地方文化干部他们在为我们的伟大民族提供珍贵的优秀文化，他们的工作应该给高度的重视。“不忘初心，方能始终”民间音乐作为中国艺术文化中最原始的东西之一。即便是生活在21世紀，即便是流行音乐主导音乐潮流的今天，我相信有些民间音乐仍然牵动着人们的心灵，一抹琴音，一声老腔，都能久久不能忘怀。
三、地方文化馆对传承与传播民间音乐的一点思考
（一）加强地方民间音乐的理论研究和保护工作
地方民间音乐的抢修和传承与发展已经进入了重要发展阶段，而这种地方性的民间音乐主要依托于地方文化馆。地方文化馆在传承民间音乐中发挥着主力军的作用，其基本的重要任务为搜集、挖掘、整理民间优秀的音乐遗产，同时做好宣传工作。各级地方文化馆从国家级到省级到市级再到乡级，每一中间环节都致力于保护我们的非物质文化遗产的保护。
因此地方文化馆要更进一步的将该地区的音乐进行细致的普查，同时将其历史缘由、音乐风格、民间艺人、现代变迁等进行更多资料的搜集整理工作，将所采集到的所有资料进行归档，如果在经济、人员允许的情况下可以建立该地区的民间音乐数据库，每一个音乐类种可以以视频、图片、音响等形式进行储备，并在此基础上展开民间音乐理论研究的深层次梳理，以做到纸质版和数据库的结合。
（二）建立人才培养机制，储备人才
“乡土音乐体现了民族灵魂的本质”。这正是许多学生不喜爱民间音乐的原因，他们觉得民间音乐就是乡土音乐，无可厚非，民间音乐确实产自民间和少数民族，但其中不乏有一些旋律优美，情感丰富的歌曲。面对这种形式，地方文化馆应该及时向上级反映真实的情况，并借助政府的力量，出台一些政策方針，让这些音乐文化遗产能够在保持地方音乐文化特色的基础上努力的融入到当代社会音乐生活中，同时地方文化馆也是当地音乐人才的贮备之地。
近年来一些歌手也在各大比赛场合中以一曲民歌或民歌流行结合的曲子吸引着众人的眼睛。比如：“神曲之母”龚琳娜以一曲云南民歌《小河淌水》让大家重新认识了她，也重新认识了民歌的魅力；《中国好声音》里的广西学员秦宇子以一曲流行与民族结合的歌曲震惊了四位评委，让所有人对广西的壮族民歌又有了新的认识和喜爱。因此对于一些群众喜闻乐见的音乐种类，可以定期的在各大乡镇进行演出、比赛等来扩大观众群体性，将这种民间艺术融入到大众的生活中，以此来吸引更多群众的参与和喜爱，因而可以让其有更好的人才储备。其次每个学校都会举办文化艺术节活动，活动既丰富了学生的业余生活，也让他们展示了他们的才能，更增加了他们的见识。但美中不足的是，只要在唱歌比赛环节，能听到的就只有流行歌曲，并且只有专业的艺术生才能走到最后。而我认为，每个学校都必定会有一些外地的学生，学校可以在文化艺术节活动中加入一个以外地学生本土的音乐文化为主的活动，让外地的学生在课外收集自己家乡的民歌并在班级和活动中展示他们本土的音乐文化，这样既能丰富学生的课外知识，还能推动学生的参与性，提高他们的创新能力，让他们在学习之余能放松身心，更能形成良好的校园艺术氛围，最重要的，还能发掘他们潜在的音乐天赋，为国家推送更多的音乐人才，也能让学生们多一个未来的选择。
（三）构建保护体系，加强市场运作，做好品牌宣传
广西是一个旅游景点繁盛之地，因此可以将这些民间在一些特色的地方风情景点进行演出，将民间非物质文化遗产与当地市场进行有机的结合，在带动经济效益的基础上，来传承和传播民间音乐。因此面对非物质文化遗产的保护，地方文化馆的工作者应该最大化的发挥自己潜能，并在当地有力的政策方针下，采取正确的保护措施，为当地民间音乐文化遗产传承与保护作出自己应有的贡献。
其次民间音乐也要符合时代的潮流，可以合一些市场联合运营。如贺州市成立了八步区山歌剧团，是广西唯一具有地方特色的客家剧专业团体，演员训练有素，艺术表演水平较高，阵容齐整，装备完美。八步区山歌剧团自成立以来，扎根群众，深入基层，在艺术创作的道路上精益求精。推出了一系列既能等大雅之堂，又深受老百姓喜爱精品节目，有了文化馆打下的坚实基础，剧团在群众文化工作上也取得了长足进展。团员们从原来的演员变成辅导老师，从听编导的话变成自己研习创新，大大加强了剧团演员业务能力水平，也令八步区的群众文化事业更专业、更精致，民间、乡镇、村屯文艺团体从田间地头的表演逐渐走向文化殿堂舞台，为八步区的民俗文化走出贺州、走出广西做好应有的品牌宣传工作。
民间音乐作为一种“活态”的传承方式，并不像书法、壁画等非物质文化遗产。“活态”的民间音乐最重要的传承因素便是传承人。地方文化馆的一个重要作用还体现在将采集到的地方民间音乐素材开发到最具有特色的音乐形式，然后将这些优秀的民间音乐文化融入一些能体现当代精神风貌和时代气息的艺术创作歌曲中，使得这些民间音乐极具有艺术魅力，然后通过优秀歌曲的传唱，这样会使得该民间音乐的知名度会大大提升。
结语
总之，民族民间音乐是各族人民守护精神家园的重要方式，作为新一代的人即便是在流行音乐占据主流的今天也不能遗忘民族民间音乐，而作为地方文化馆工作人员，要充分利用这块职能沃土，将爱国主义教育贯穿与民间音乐传承中，将民族与现代融合，让地方群众生活中时刻感受到浓郁的民间音乐氛围，逐渐提高民间音乐在他们心里的影响与分量，这样日积月累，民间音乐就会真正融入内心。同时文化馆是属于公益性的群众文化事业单位，其主要的工作为对民间艺术的搜集整理和保护，在保持民间艺术的传统下实现民间艺术的现实价值。这是地方文化馆工作者的职责所在，让“小”艺术登上“大舞台”更为我们的责任。
参考文献：
[1]彭燕燕. 文化馆的民间音乐传承研究——以文化馆的音乐活动组织为案例[J]. 大众文艺，2016
[2]王峰. 当代文化馆音乐干部综合素养探析[J]. 民族音乐，2016
[3]赵志学. 那片麦田的守望者——记一位基层文化馆工作人员对民间音乐的研究[J]. 黄河之声，2015
[4]彭玲丽. 浅谈如何提升文化馆音乐干部的专业素养[J]. 音乐时空，2014
[5]潘新文. 论文化馆音乐事业的产生与发展[J]. 黄河之声，2012
[6]刘慧. 音乐文化中介人[D].南京航空航天大学，2007
[7]江幼村. 重视文化馆音乐干部的社会作用[J]. 人民音乐，1990
【关键词】：民间音乐；地方文化馆；传承与保护
我国各族人民创造了丰富多彩的民族民间音乐文化，它们承载着各民族的历史文化和审美历程，在漫漫的历史长河中，民族民间音乐在族群文化认同及社会体系构建上不可或缺。然而随着全球化对我国经济和社会发展的影响，以及流行音乐、西方音乐等音乐形式的冲击下，这种从不断流的传统音乐文化却越来越走向干涸。地方文化馆作为对民族民间音乐了解和研究的重要机构，因其地利优势，既能全面充分地掌握、接触、收集和整理地方音乐素材，也能第一时间感受和了解到民间音乐生存状况。如何应对民族民间音乐的急剧消亡现象，一方面，地方文化馆应把传承与保护这些民族民间音乐文化工作视为崇高事业；另一方面，必须强化文化馆的部门职能效率及提高工作人员的整体素质。下面以广西贺州市八步区文化馆为例，结合其对当地民族民间音乐的保护发展来谈谈几点思考。
一、广西贺州市八步区民间音乐的发展现状
贺州市八步区地处湘、粤、桂三省区边境五岭余脉地区，自秦汉以来，就是中原沟通岭南的重要通衢，中原文化、粤文化、湘文化、岭南土著文化等多种文化在此交融冲突，形成了八步区南北兼容，多剧种交融并存的戏曲剧种生态现状。近几年，八步区申报自治区级非物质文化遗产名录工作内容涉及民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、传统戏剧、传统曲艺、传统医药、传统体育竞技民俗等九大类别。八步区在非物质文化遗产保护工作中，通过各种民族民间文化、习俗活动开展而进行，每年组织了八步区迎新春农村业余戏曲展演，演出《二妹卖纱》、《玩灯》等传统戏剧、曲艺。农历四月二十六、五月十九两天组织了盛大的浮山歌节活动，每年6月份，在灵峰广场组织全国“文化遗产日”八步區非物质文化遗产图片展，布展展板二十块，参观人数达5000人之多，展出八步区国家级名录、自治区级名录、市级名录共二十九项，图片200多张，策划组织了八步区首届文化艺术节非物质文化遗产展演，每年国庆当天在灵峰广场演出，表演了《大开门》（八步八音）、《龙船鼓响赞家乡》（粤曲对唱）、《欢乐的客家人》（客家歌舞）等十多个节目，充分展示八步区丰富的非物质文化遗产。收录八步区报送的非物质文化遗产名录《客家山歌剧》、《客家竹板歌》、《贺州盘王大歌》、《八步八音》、《浮山歌节》等十项名录，同时，将上述十项名录收录入贺州学院主编的《贺州文化大典》一书。
二、地方文化馆对民间音乐发展事业所具备条件
（一）文化馆工作人员的整体素质的提高
众所周知，文化馆是政府职能部门在各地创建群众文化的一个重要部门，是政府和群众交流的文化桥梁。文化馆通过组织群众文化活动来带动当地群众对精神生活的向往和追求，从而提高当地群众的文化素養和思想道德素养等。作为地方文化馆的工作人员应当具备良好的综合素质，同时随着人类社会的进步，对于地方文化馆的工作人员在自己工作领域中提出了更高的要求，越来越多的艺术工作者也意识到必须要通过加强自身的工作素质来适应社会的潮流。地方文化馆工作人员的能力是直接影响到该地区民间音乐传承与传播成果最根本的因素。随着综合素质的提倡，对文化馆工作人员的教学提出了更高的要求，一名优秀的工作人员不仅需要深厚的专业技能和“授人以鱼”的方法，而且还需要更高层次的素质教育的能力。其中“专业素质”是地方文化馆领域中，对于工作人员的专业能力、业务水平等已经成为了一个衡量文化馆人员职业能力的准绳。因此一个专业的文化馆工作者应该要意识到提升“综合素质”的重要作用。“业务素质”指的是从事不同职业的的人所进行的社会活动或者职业活动所必要的基本技能技巧、专业知识甚至是心理素质等方面与从事该活动对应的业务素质。同时一定的业务能力主要体现在该地区民间音乐艺术培训与辅导等工作，这种工作主要包括几个方面：开展各类音乐活动教学，同时对该活动提出一些有建设性的建议；其次在当地开展一些音乐类比赛，并对一些新的音乐作品能有一定的敏锐观察；第三为针对当地民间音乐发展的现状，提出一些参考意见等。这些工作在八步区文化馆都开展得有声有色，深受群众喜爱。
一个优秀的文化馆音乐工作者还要要具备的是道德素养，道德素质可以理解成文化馆工作人员的职业道德，是人们对于道德行为和道德认知的综合体现。同时还需要一定的音乐知识的技能，应该了解某一艺术的创作风格和表现形式、还有一定的基本音乐史论知识的储备。更重要的是要具备民间音乐文化的深刻感受和理解，将自身的专业素养和外来文化音乐进行完美的融合。譬如八步区文化馆馆长刘小春馆员长年深入瑶山，不畏艰辛，对瑶族各支系的音乐文化（尤其是宗教信仰文化）有着独到的见解，已经成为广西著名的瑶学专家。他努力挖掘民间音乐素材，提炼艺术内核，经过现代化的音乐创编手法来展现传统艺术形式，成效显著。所以，地方文化馆是基层音乐文化保护与宣传的重要媒介，而文化馆基层工作者更是兢兢业业的辛勤劳动。对于地方音乐文化人才的培养作出了巨大的贡献，可以说这支地方音乐文化馆的工作人员长期的活跃于广大地方音乐文化区域，并为该地区的音乐文化担任着启蒙的重要工作形式。
（二）文化馆的职能阵地的作用体现
在古代，大多数民间音乐创作者的文化水平和物质水平都不高，他们不能像宫廷里的创作者一样将音乐以文字记录下来，他们更多的是口耳相传，由师傅口头传授给弟子，由长辈口头传授给后辈，而口传心授使民间音乐更具群众性，更利于传播，因此现在我们听到的很多民间音乐都有许多相同或相似的旋律，但因为没有乐谱和文字记录，大部分的民间音乐作品在时代的岁月中已经遗失，并被淡忘，因而许多音乐家都会选择去最原始的山寨或村落寻找那些被遗忘的音乐。 民间音乐的传承在很长的一段时间里都是属于家族传承或者家庭内部传承，甚至有的还有传男不传女的规定，这主要是由于怕别人把这些祖传技艺学去，自己便无谋生的手段，这种形式可以说在某一程度上限制了民间音乐的传承与发展，甚至使得一些技艺濒临失传。但是现在面临的主要问题在于很多传承人已经不愿意再去学这些民间音乐文化，尤其是一些年轻人，他们认为这种东西并不符合社会潮流，且这种技艺普遍都需要花上很长的时间才能学会，甚至在社会中却得不到运用的尴尬处境。面对这一严峻的形式，文化馆应该积极的采取相对性的措施，利用文化馆的职能阵地来改变这种心态，扩大传承机制，带动群众的主动学习性。
文化馆是面向基层，面向地方广大农村，其主要服务对象为当地群众，能够深入的接触到当地群众的生活，因此在民间音乐的保存上更具有实践性的价值意义。他们的工作性质也能使得他们能过注意到一些地方边缘音乐文化的生存现状。尤其是在一些民间音乐资料的收集整理上，他们更是做出了巨大的贡献，在他们的带领下，可以方便上级领导专家更快速的深入到农村，同时通过各类民间艺人的采访，让其获得珍贵的第一首资料。他们的工作看似简单，但是影响深远，这些基层的地方文化干部他们在为我们的伟大民族提供珍贵的优秀文化，他们的工作应该给高度的重视。“不忘初心，方能始终”民间音乐作为中国艺术文化中最原始的东西之一。即便是生活在21世紀，即便是流行音乐主导音乐潮流的今天，我相信有些民间音乐仍然牵动着人们的心灵，一抹琴音，一声老腔，都能久久不能忘怀。
三、地方文化馆对传承与传播民间音乐的一点思考
（一）加强地方民间音乐的理论研究和保护工作
地方民间音乐的抢修和传承与发展已经进入了重要发展阶段，而这种地方性的民间音乐主要依托于地方文化馆。地方文化馆在传承民间音乐中发挥着主力军的作用，其基本的重要任务为搜集、挖掘、整理民间优秀的音乐遗产，同时做好宣传工作。各级地方文化馆从国家级到省级到市级再到乡级，每一中间环节都致力于保护我们的非物质文化遗产的保护。
因此地方文化馆要更进一步的将该地区的音乐进行细致的普查，同时将其历史缘由、音乐风格、民间艺人、现代变迁等进行更多资料的搜集整理工作，将所采集到的所有资料进行归档，如果在经济、人员允许的情况下可以建立该地区的民间音乐数据库，每一个音乐类种可以以视频、图片、音响等形式进行储备，并在此基础上展开民间音乐理论研究的深层次梳理，以做到纸质版和数据库的结合。
（二）建立人才培养机制，储备人才
“乡土音乐体现了民族灵魂的本质”。这正是许多学生不喜爱民间音乐的原因，他们觉得民间音乐就是乡土音乐，无可厚非，民间音乐确实产自民间和少数民族，但其中不乏有一些旋律优美，情感丰富的歌曲。面对这种形式，地方文化馆应该及时向上级反映真实的情况，并借助政府的力量，出台一些政策方針，让这些音乐文化遗产能够在保持地方音乐文化特色的基础上努力的融入到当代社会音乐生活中，同时地方文化馆也是当地音乐人才的贮备之地。
近年来一些歌手也在各大比赛场合中以一曲民歌或民歌流行结合的曲子吸引着众人的眼睛。比如：“神曲之母”龚琳娜以一曲云南民歌《小河淌水》让大家重新认识了她，也重新认识了民歌的魅力；《中国好声音》里的广西学员秦宇子以一曲流行与民族结合的歌曲震惊了四位评委，让所有人对广西的壮族民歌又有了新的认识和喜爱。因此对于一些群众喜闻乐见的音乐种类，可以定期的在各大乡镇进行演出、比赛等来扩大观众群体性，将这种民间艺术融入到大众的生活中，以此来吸引更多群众的参与和喜爱，因而可以让其有更好的人才储备。其次每个学校都会举办文化艺术节活动，活动既丰富了学生的业余生活，也让他们展示了他们的才能，更增加了他们的见识。但美中不足的是，只要在唱歌比赛环节，能听到的就只有流行歌曲，并且只有专业的艺术生才能走到最后。而我认为，每个学校都必定会有一些外地的学生，学校可以在文化艺术节活动中加入一个以外地学生本土的音乐文化为主的活动，让外地的学生在课外收集自己家乡的民歌并在班级和活动中展示他们本土的音乐文化，这样既能丰富学生的课外知识，还能推动学生的参与性，提高他们的创新能力，让他们在学习之余能放松身心，更能形成良好的校园艺术氛围，最重要的，还能发掘他们潜在的音乐天赋，为国家推送更多的音乐人才，也能让学生们多一个未来的选择。
（三）构建保护体系，加强市场运作，做好品牌宣传
广西是一个旅游景点繁盛之地，因此可以将这些民间在一些特色的地方风情景点进行演出，将民间非物质文化遗产与当地市场进行有机的结合，在带动经济效益的基础上，来传承和传播民间音乐。因此面对非物质文化遗产的保护，地方文化馆的工作者应该最大化的发挥自己潜能，并在当地有力的政策方针下，采取正确的保护措施，为当地民间音乐文化遗产传承与保护作出自己应有的贡献。
其次民间音乐也要符合时代的潮流，可以合一些市场联合运营。如贺州市成立了八步区山歌剧团，是广西唯一具有地方特色的客家剧专业团体，演员训练有素，艺术表演水平较高，阵容齐整，装备完美。八步区山歌剧团自成立以来，扎根群众，深入基层，在艺术创作的道路上精益求精。推出了一系列既能等大雅之堂，又深受老百姓喜爱精品节目，有了文化馆打下的坚实基础，剧团在群众文化工作上也取得了长足进展。团员们从原来的演员变成辅导老师，从听编导的话变成自己研习创新，大大加强了剧团演员业务能力水平，也令八步区的群众文化事业更专业、更精致，民间、乡镇、村屯文艺团体从田间地头的表演逐渐走向文化殿堂舞台，为八步区的民俗文化走出贺州、走出广西做好应有的品牌宣传工作。
民间音乐作为一种“活态”的传承方式，并不像书法、壁画等非物质文化遗产。“活态”的民间音乐最重要的传承因素便是传承人。地方文化馆的一个重要作用还体现在将采集到的地方民间音乐素材开发到最具有特色的音乐形式，然后将这些优秀的民间音乐文化融入一些能体现当代精神风貌和时代气息的艺术创作歌曲中，使得这些民间音乐极具有艺术魅力，然后通过优秀歌曲的传唱，这样会使得该民间音乐的知名度会大大提升。
结语
总之，民族民间音乐是各族人民守护精神家园的重要方式，作为新一代的人即便是在流行音乐占据主流的今天也不能遗忘民族民间音乐，而作为地方文化馆工作人员，要充分利用这块职能沃土，将爱国主义教育贯穿与民间音乐传承中，将民族与现代融合，让地方群众生活中时刻感受到浓郁的民间音乐氛围，逐渐提高民间音乐在他们心里的影响与分量，这样日积月累，民间音乐就会真正融入内心。同时文化馆是属于公益性的群众文化事业单位，其主要的工作为对民间艺术的搜集整理和保护，在保持民间艺术的传统下实现民间艺术的现实价值。这是地方文化馆工作者的职责所在，让“小”艺术登上“大舞台”更为我们的责任。
参考文献：
[1]彭燕燕. 文化馆的民间音乐传承研究——以文化馆的音乐活动组织为案例[J]. 大众文艺，2016
[2]王峰. 当代文化馆音乐干部综合素养探析[J]. 民族音乐，2016
[3]赵志学. 那片麦田的守望者——记一位基层文化馆工作人员对民间音乐的研究[J]. 黄河之声，2015
[4]彭玲丽. 浅谈如何提升文化馆音乐干部的专业素养[J]. 音乐时空，2014
[5]潘新文. 论文化馆音乐事业的产生与发展[J]. 黄河之声，2012
[6]刘慧. 音乐文化中介人[D].南京航空航天大学，2007
[7]江幼村. 重视文化馆音乐干部的社会作用[J]. 人民音乐，1990