什么字贵到“一字千金”

来源 :群文天地 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lq306330997
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  什么字贵到“一字千金”呢?不是书法作品,而是秦国宰相吕不韦所编写的书。
  吕不韦是战国末年卫国濮阳人,原籍阳翟(今河南禹州)。他曾游说秦太子安国君宠姬华阳夫人,立子楚为嫡嗣。后子楚与吕不韦逃归泰国。安国君继立为孝文王,子楚遂为太子。次年,子楚即位(即庄襄王),任吕不韦为丞相,封为文信侯,食河南洛阳十万户。庄襄王卒,年幼的太子政立为王,尊吕不韦为相国,号称“仲父”。
  吕不韦执政时曾攻取周、赵、卫的土地,立三川、太原、东郡,对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因叛乱事受牵连,被免除相国职务,出居河南封地。不久,秦王政复命其举家迁蜀,吕不韦怕被半路诛杀,于是饮鸩自杀。
  吕不韦执政期间,曾命手下食客编著《吕氏春秋》,有八览、六论、十二纪,共二十余万言,汇合了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,故史称“杂家”。书成之后,吕不韦把“稿本”挂在首都成阳的城门上,声称有能增删一字者赏给千金。不知是因为这书实在编得好还是人们畏惧吕不韦的权势,据说,竟没人能够拿走这笔高额的“稿费”。于是,这个故事引出了一个“一字千金”的成语。
其他文献
2009年青海省“花儿”歌手大赛早已落下帷幕,一切似乎又恢复了往日的平静。其实不尽然。此次大赛留给人们的许多思考和呈现出的许多问题,如余音绕梁,久久挥之不去。  大赛期间,公众百姓及所有痴爱“花儿”的人们对赛事倾注了空前的热情和关注。为了更好地普及“花儿”有关知识和扩大“花儿”的受众面,作为青海省“花儿”研究会理事和青海省老年大学音乐教师的我,结合大赛在学校音乐班举办了“花儿”讲座。我将自己根据花
期刊
一段段甜润清亮、刚柔并济、字正腔圆的秦之声,唱出了李宏对秦腔艺术的执着追求,唱出了李宏对秦腔艺术的酷爱和眷恋。“人生如戏,戏如人生”、“梨园精英,宏扬秦韵”,是对她个人戏剧专场演出最恰当的赞誉。    艰难的选择    1982年,13岁的李宏以优异成绩考入陕西省乾县戏校,专攻小生、须生。由于她扮相俊美,加之对表演艺术准确的领悟,在诸多同学中脱颖而出,崭露头角,在演出中先后饰演了秦腔传统戏《辕门斩
期刊
歌舞是人类最早的社会文化现象之一,从三江源广大原野中出土的各种文化遗存中,我们可以或多或少地感受到歌舞在三江源少数民族远古生活中的基本情状。比如大通县上孙家寨出土的“舞蹈纹陶盆”,这是一组五人连臂纹饰,真实地记录了新石器时代先民们舞蹈活动的具体情景,有的学者认为“舞蹈彩盆中的动态与藏族和羌族的锅庄舞形态最为接近”。民间有“会说话的能唱歌,会走路的能跳舞”之说,这足以说明歌舞对三江源各民族生活的全面
期刊
地理是基础,文化是灵魂。地域文化是一个国家、一个地区、一个民族的文化事象,它的地理特色、民族风格、民俗内涵成为广泛的人文基础,并为社会认同的文化品种和文化活动。那么环青海湖地域文化是什么?本文以环湖地域的历史与现实、自然与人文、典籍与考证就此提出六大文化:    古羌文化即昆仑文化    根据《山海经》、《列子》、《庄子》、《汉书·大宛列传》、《后汉书·西羌传》、《论衡·恢国篇》、《西宁府新志》,
期刊
生在贫瘠的穷山村,小时候,只认识几种树:数量多而长在田边地头的,叫柳树;数量少而长在庄廓边的,叫榆树;村庙里那三棵冬夏常青的,叫松树;后院李家的院子里稀罕地长着一棵树冠圆圆的树,叫柏树。除此之外,零零星星还有些杏、李、樱桃、丁香、碧桃之类的花木,而我认为正规的用材树,只有前面那几种。后来才知道,家乡人们叫了千百年的柳树,其实是杨树,而下院菜园边上长的那棵歪歪扭扭、大家都叫“尖杨柳”的,才是真正的柳
期刊
(一)    青山把绿水当作镜子,天天都在滋生植被,为自己整装美容:绿水把青山当作榜样,一年四季仿效学习,不停地变换姿态形体。没有水,山便枯槁不青,失去了鲜活苍翠:没有山,水会沉寂臭死,毫无妩媚的灵气。山是男性,水是女性,山和水结成一对好夫妻,永世不分离。    (二)    卵石发现溪水高过自己的头顶,一生都在拼命地滚动翻腾:溪水看见岸树高大笔挺,便永不间歇地跳跃奔涌;岸树望见岩草飘逸在高空,便
期刊
《论语》是儒家思想的集中体现,儒家的治国思想有德治、仁治、礼治、孝治等,注重以德感化人,讲究人的内在修为。而北宋堪称儒术治国的典型,其政治实践中有相当浓厚的儒家色彩,北宋是中国古代经济最为发达的时期,但是整个北宋一直国力不强,最后败亡得相当悲惨,这又说明儒家治国思想有其局限性。  孔子是我国古代最有影响的大思想家,他开创的儒家学说有一套自己的治国安邦思想,主张仁治,礼治、德治、强调上下等级秩序。而
期刊
群众文化,是指人们工作之外,自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化,是以人民群众活动为主体,以自娱自教为主导,以满足自身精神生活需要为目的,以文化娱乐活动为主要内容的社会历史现象。群众文化具有美化社会环境的魅力与职能。    一、积极开展群众文化的历史意义和现实意义    福州有众多的民间剧团和专业剧团,十番、木偶戏等古老曲目,舞蹈中的拍胸舞、踩球舞、张旗归帆、七星灯、腰鼓等均有全国影响,而它们
期刊
一、传媒研究的现实困境  面对纷繁的传媒世界,传媒的发展承载了太多的附加功能,而其本身的原始功能似乎已经要淡出了人们的视线,更或者说是我们已经不再满足于传媒所提供传递信息的原始功能了。当下流行的一种趋势是将传媒视为现代信息生活的重要工具,它塑造了我们的生活方式。人们在依附这个工具的同时,不时也批判传媒发展为整个社会所带来的负面影响,如新闻从业者道德的沦丧,传媒发展的娱乐化、庸俗化趋势。面对人们众多
期刊
随着改革开放不断的深入,群众文化工作在各级领导的重视和广大群众的积极参与下蓬勃发展,取得了明显的进步,对促进精神文明建设,更好地为社会主义现代化建设服务,满足人民群众日益增长的精神文化生活的需要,代表最广大人民群众的根本利益,实现党的宗旨和任务,建设社会主义和谐社会等方面,发挥着越来越重要的作用。    一、群众文化工作者应具备各方面的综合素质    现在我党正致力于领导全国人民构建和谐社会,作为
期刊