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摘 要：中学生面对的各种材料作文，大都是由各种自然、生活现象引发的联想感悟，探究这类作文的写作思路和方法，总结基本规律，供广大师生借鉴参考。
关键词： 探究； 感悟性作文； 思路； 方法
现在中学生面对的大量的材料作文，写作时，大都要求对各种自然、生活现象联想感悟。感悟的范围很广，感悟的内容因现象（材料）而定，感悟的角度因人而异，智者见智，仁者见仁。但这并非说没有规律可循，一般来说，动物的生存现象，人的生活现象，联想感悟的方法与范畴，主要是类比人性，从心理学、社会学、美学、哲学等方面感悟探究，揭示其蕴涵的意义。而数学、物理、化学、植物、天文地理等现象，主要是就其属性比喻联想人在社会中的生存形式、方式等揭示其人生哲理。
请看《审美残酷》中的内容：
新疆的阿尔金山草原上，藏羚羊四蹄腾空奔跑的样子俊美极了。但你不知道，它的后面追着一辆拍摄者的吉普车。藏羚羊是否会撞上山丘？是否会力竭身亡？在美丽的电视镜头后面，其实有着我们看不见的血腥。
青海湖的鸟岛上，万鸟齐飞的场面很壮观。但你不知道，摄影师为了达到这种效果，甚至放起了鞭炮，把正在孵蛋的鸟儿全部惊动飞上了天。鸟儿的心里有多么慌张，人们一无所知。
动物园孔雀开屏的样子极其漂亮。但你不知道，有的动物园为了吸引游客，一直给孔雀喂激素。游客受用开屏的美
丽，却不知，孔雀的生理习性正因为经济利益的驱使而受到改变。
我们所欣赏到的美，有时恰恰是一种囚禁，囚禁天然，囚禁自由。我们所欣赏到的美，有时恰恰是一种杀戮，人为地去获取，人为地去制造。
这是一篇动物生存现象的感悟，是从美学的角度入手的，它通过藏羚羊、鸟、孔雀在特定环境下所展现出的“奇美”，探究了这种“奇美”背后的社会因素，“孔雀的生理习性正因为经济利益的驱使而受到改变”。揭示了人类制造“美”的心理和动机，最后从社会哲学的角度予以归结；“我们所欣赏到的美，有时恰恰是一种囚禁……一种杀戮，人为地去获取，人为地去制造。”从美看到了丑，从表象看到了本质。形象而深刻地表达了作者对人性劣根性的谴责，对自然美惨遭荼毒的遗憾与慨叹。
请看《危险地带》的部分内容：
水中的青鱼一直以为，躲在芦苇的暗影里最安全。因此，每当遇到危险，青鱼便会成群结队地扎到有暗影的水下躲藏起来。只是秋天到来，一切便被改变了，青鱼在钻到暗影中寻求保护时，却被暗影吞噬了。原来所谓的水中暗影，正是一群群火烈鸟——它们的天敌张开的翅膀。
在森林里，野猪与豹子对峙时，野猪并没有危险，再过几分钟，豹子便会被野猪的牙齿与狰狞吓退。但如果野猪扭头就跑，豹子则会在背后将它咬死。野猪真正的危险是来自自己的逃生。
狼发现前边有死去的兔子，往往会忍着饥饿走开，因为狼知道这是猎人的圈套。狼走出危险地带，朝着没有人气味的方向走去，谁想，在看似最安全的路段上，狼却掉入了猎人的另一个陷阱。
汽车行驶在几千米高的山道上，拐弯处又急又陡，路旁常会有“山路危险”的牌子作为警示。但在如此危险的地带，却鲜有出事，这是高山修路者们的总结。然而到了一马平川的山下，平坦宽阔的大路上，车毁人亡的景象却屡见不鲜。人生亦如此，失误与真正的危险常常毫无关系，我们往往在小河沟里翻船，在不经意间失误，在没有留意中被绊倒，甚至是在不起眼儿的事上被人重伤，在最想不到的时候栽倒……这些时候也许没有遇到真正的危险，甚至我们所处的情况是相对安全，而且还是悠然自得的，但却由于我们意识薄弱、防范疏漏，使这一刻成了人生中真正的危险地带。
这篇感悟性文章由青鱼、野猪、狼对“危险地带”的理
解，从心理学入手做了分析。青鱼、野猪、狼常常是聪明反被聪明误，由于其认识的局限性，常常毁于它们自以为是的安全地带。作者由此及彼类比联想到人，人的心理和动物的心理雷同，人并不比动物高明。出事、毁灭，也常常在自以为是的安全地带，人们在嘲笑动物的愚蠢时往往会蹈入类似的覆辙。从而形象归结出社会人生哲理：客观存在的真正危险地带并不可怕，人们严谨慎重的防范意识，可以化险为夷；而由于心理意识薄弱，防范的疏忽，“安全地带”才常常是真正的危险地带。
这篇文章的写作思路和手法，是我们常可采用的写作思路和手法，由于现象（材料）的不断变化，感悟内容不断变化翻新，旧瓶装新酒，“酒”味有各种不同的醇香，我们并不觉得旧的酒瓶（形式）有什么不好。
材料作文中叙述的各类人的生活现象、生活态度，我们感悟写作的基本方法是：由个别人的生活现象、生活境遇、人生态度，类比联想同一类人的生活境遇，生活态度，感悟我们所有人的人生境遇，和我们应有的人生态度。
《窗外的天空很蓝》是这样写的：
纳粹集中营的囚室里，每天早晨，囚犯们都排好队，轮流经过一尺见方的窗口，去眺望外面的世界，但那只是一会儿。有人总爱看窗外的天空，每当看见蓝色的天空中小鸟自由地翱翔时，脸上会露出欣慰的笑容，内心也豁达起来；而也有人只关注屋外的高墙和铁丝网，每当看到高楼和岗哨，往往神情凝重，内心充满了焦躁和不安，总是一副无可奈何的样子。随着时间的流逝，后者由于忧郁大多死于集中营，；前者却坚强地活了下来，直到获救。
生活往往如此，同样的环境因思维方式不同，尤其是心灵感受的不同，而产生出完全相反的精神状态。
很多情况下一个人的心境决定了命运。生活中，当我们在反复责怪、怨骂，甚至绝望时，我们是否静下心来，欣赏一下蓝天，毕竟我们周围还有许多美好的东西。
2012年全国卷作文题（河南、宁夏等省区），立意很宽泛，但作文最佳的思路也应该是由此人到彼人的品行心态进行类比，由点及面，从社会学、哲学的角度写比较好。一个修船工的做法寓含了小与大的辩证关系：船上有一个“小”洞，修船工顺手将它堵了，挽救了一船人的生命，获得了“大”红包。，一个微小的因，造就了一个巨大的果。成本很小，收效却很大。作文提示我们所有的人，“勿以善小而不为”，要求我们从小与大的角度辩证看待周围的人和事。 从物理的角度类比联想，由物的存在方式，类比人的存在方式，揭示社会人生哲理，这类感悟性文章的比例也非常大，这类文章写作的要旨，关键是要讲明“物”的属性和发展规律，要找到“物”与“人”在生存发展方面的共性。
下面有两篇有异曲同工之妙的文章，一篇文章是谈《剑》的，大体内容是：
在西班牙的一次古剑拍卖会上，同时展出了两柄罗马武士剑。两柄剑的款式、用料、做工完全一样，可是它们的命运却有天壤之别。因为它们的主人一位是西班牙王室贵族的后裔，一位却是乡下养牛砍柴的农夫。对于专家给出的同样价格，贵族后裔首先产生了怀疑。一个农夫，即便是有再好的宝剑，凭他的生活条件，也保存不到今天，即使有幸保存下来，也只能是废铁一块了。贵族后裔举例说明：他的宝剑经过层层包裹，放进一个檀木箱里，然后放进一个樟木柜里，柜旁派专人把守……贵族后裔说完，示意农夫也说说自己是如何保存宝剑的。农夫有点紧张，但还是硬着头皮按实话说了：因为我不知它是一柄如此名贵的剑，以为是祖上留下的一把砍刀，所以，我每天都用这柄剑上山砍柴，然后将它丢在院子里，任日晒雨淋，。说完，农夫举起一根木头，拔剑出鞘，只见寒光一闪，木头顿时被砍成了两截，台下立即响起了一片掌声。贵族后裔不甘示弱，也拔出剑来挥向木头，结果只在木头上留下了一道砍痕，并未将木头砍断。最后，有人出高价将农夫的剑买走了，而贵族后裔的剑却无人问津。贵族后裔问专家：莫非我的是假剑？专家说：你的剑和农夫的剑都是真正的宝剑，只因为你的剑束之高阁太久，已经失去了它原有的锋芒，谁还会相信它是宝剑呢？
另一篇文章是谈《琴》的，内容大体是这样：
人类历史上最伟大的小提琴演奏家尼科洛.帕格尼尼在他的遗嘱中，将他最珍爱的那把“大炮“小提琴捐赠给了他的出生地热那亚市。
帕格尼尼在他20岁得到这把名贵小提琴时，这把小提琴已经有了60年的演奏历史，按照制琴名家的观点，一把上佳的小提琴，必须经过长时间的演奏磨练，才能逐渐发挥出它的特质，60年的琴龄只是刚刚到达它的青春期，经过天才的帕格尼尼一生的演奏使用，这把琴的音色和音质在帕格尼尼辞世后才达到了完美的巅峰。但是，帕格尼尼在捐赠时提出的唯一附加条件是：永久性禁止任何人使用这把小提琴。
对于小提琴而言，这真是它最大的悲哀。它的木质属性决定了：如果它一直被使用着，质量下降的过程是极其缓慢的，而一旦被珍藏起来，腐朽便不可抗拒的开始了。果然在其收藏过程中，它两度散了架，几乎彻底毁掉，虽经修复，但作为小提琴的木质早已荡然无存。如今，存于帕格尼尼纪念馆的这把小提琴，只是一件遗物和收藏品，从乐器的角度看，它已没有任何价值。
这两篇文章是这一类文章的代表，都是先从物（剑、琴……）存在的道理说起，进而类比联想人。物如此，人亦如此。物虽有千种万种，但告诉人生存发展的道理是相同的：一个人的天赋和才干的价值也只存在于其使用过程，而且只有在使用中才能进一步发扬光大，而一旦被储藏起来，退化将不可避免。更可悲的是，它毫无价值可言了。
再譬如从植物生长过程中的特点，由此感悟谈人在成长过程中的特点，关键是要揭示出植物与人的特点的共同性，写作思路和方法也大体如此。《先长刺，后长花》这篇文章，是这一类文章的典型代表，请欣赏：
春天来了，一个男人在花园里种下一株玫瑰。他殷勤地给它浇水、施肥，精心地养护着它。就在玫瑰初绽花蕾、即将开放之时，他发现枝干上有许多刺，他想，“遍是恼人尖刺的枝干上怎么能开出美丽的花朵呢？”这想法令他沮丧、伤心，他也不再给玫瑰浇水。就在玫瑰开花之前，它枯死了。
在每一个人的心里都有一株玫瑰，美好的品质是花，恼人的缺点是刺。有些人只看到自己的刺、缺点，因而悲观绝望，认为浑身缺点的自己不会产生美好的品行。于是他们疏于甚至放弃浇灌心中的花朵，不再努力挖掘自己的潜能，最后导致一生庸庸碌碌、无所作为。玫瑰是先长刺后开花，人也一样，超脱缺点才能完美绽放。
许多数学现象的感悟，写作中，是从它具有的形式向人可能应该具有的形式设想比喻过渡的。
比如一条线段围成何种图形面积最大？一般有点数学常识的人都明白，圆的面积最大，其次是正方形。这种感悟采用的设想比喻是：假如我们每个人的人生经历都是一条线段，那么我们怎样才能形成最大面积，实现自己的人生价值呢？我们应该走成圆形，走成方形，切勿一点弯也不拐的只走成一条直线，那样面积就太小了。
再比如一个算盘有13根小棍，每根尚有3个空缺，还能容纳39个算盘珠，那么我们应不应该把39个空位统统安上算珠呢？为什么？
答案是不言而喻的。算盘有空位，才具有运算功能，而一旦被填满，运算功能就失去。诚然，没有算珠，算盘肯定没有运算功能，但把算珠填满算盘，算盘就失去了运算功能。可见算珠有个“度”的的限制，而空位也有个“度”的问题。所以，从算珠角度考虑，可发现“珠不在多，有效则灵”；从空间考虑，可发现必要的空间所发挥的巨大作用。其实这两者之间又是互相联系的。算珠恰到好处，就会留有合适的空间；反之，算珠多了，空间就会少，两者都会失去作用。
那么如何获得这合适的空缺呢？要学会舍弃，舍弃那些多余的东西，舍弃那些不该拥有的东西，敢于舍弃，才会有空缺。
生活中这类事很多。一棵果树，果实太多反而长不好，产量不高，所以农民要“疏果”；一个教室，学生过多，教学效果一定不会好；一个单位人浮于事，效率就不会高；一个国家，机构过于庞大，互相扯皮，将成为一潭死水……
没有空缺，永远的春天就无所谓春天。空缺使我们思念春天，于是就有了一篇篇或清新或瑰丽的咏春的妙文佳作。空缺使我们聆听了春雨精灵欢乐的乐曲，欣赏到了春花姑娘醉心的美丽。
知识的空缺使我们朝气蓬勃，奋发努力，于是，我们高举求索的圣火，不断向前迈进，一步步走向成功。而新的成功的空缺，又吸引我们击碧水挂白帆，再接再厉。
触类旁通，举一反三，化学、地理、天文等现象感悟性的作文，其基本写作思路和方法也大体如此，望同学们感悟琢磨，不再赘述。
综上所述，是对自然、生活现象感悟性文章写作思路和方法的粗浅探究，力图使中学生对这类作文的写作有一个基本的常规把握。并不是要我们死搬教条，机械使用。虽说“文无定法”，但对基本规律的总结还是必要的，因为这种规律符合人们的思维逻辑和认识规律。写作内容上和形式上要不断创新，但只有符合基本规律，人们才能由此及彼地领悟其思想要义。如果我们在写作中，违反了人们的认识规律和思维逻辑，即使文章内容再好，形式再新，读者却不能合理领悟深刻理解，那么我们所谓的“创新”也就失去了它应有的价值。
______________
收稿日期：2013-09-22
关键词： 探究； 感悟性作文； 思路； 方法
现在中学生面对的大量的材料作文，写作时，大都要求对各种自然、生活现象联想感悟。感悟的范围很广，感悟的内容因现象（材料）而定，感悟的角度因人而异，智者见智，仁者见仁。但这并非说没有规律可循，一般来说，动物的生存现象，人的生活现象，联想感悟的方法与范畴，主要是类比人性，从心理学、社会学、美学、哲学等方面感悟探究，揭示其蕴涵的意义。而数学、物理、化学、植物、天文地理等现象，主要是就其属性比喻联想人在社会中的生存形式、方式等揭示其人生哲理。
请看《审美残酷》中的内容：
新疆的阿尔金山草原上，藏羚羊四蹄腾空奔跑的样子俊美极了。但你不知道，它的后面追着一辆拍摄者的吉普车。藏羚羊是否会撞上山丘？是否会力竭身亡？在美丽的电视镜头后面，其实有着我们看不见的血腥。
青海湖的鸟岛上，万鸟齐飞的场面很壮观。但你不知道，摄影师为了达到这种效果，甚至放起了鞭炮，把正在孵蛋的鸟儿全部惊动飞上了天。鸟儿的心里有多么慌张，人们一无所知。
动物园孔雀开屏的样子极其漂亮。但你不知道，有的动物园为了吸引游客，一直给孔雀喂激素。游客受用开屏的美
丽，却不知，孔雀的生理习性正因为经济利益的驱使而受到改变。
我们所欣赏到的美，有时恰恰是一种囚禁，囚禁天然，囚禁自由。我们所欣赏到的美，有时恰恰是一种杀戮，人为地去获取，人为地去制造。
这是一篇动物生存现象的感悟，是从美学的角度入手的，它通过藏羚羊、鸟、孔雀在特定环境下所展现出的“奇美”，探究了这种“奇美”背后的社会因素，“孔雀的生理习性正因为经济利益的驱使而受到改变”。揭示了人类制造“美”的心理和动机，最后从社会哲学的角度予以归结；“我们所欣赏到的美，有时恰恰是一种囚禁……一种杀戮，人为地去获取，人为地去制造。”从美看到了丑，从表象看到了本质。形象而深刻地表达了作者对人性劣根性的谴责，对自然美惨遭荼毒的遗憾与慨叹。
请看《危险地带》的部分内容：
水中的青鱼一直以为，躲在芦苇的暗影里最安全。因此，每当遇到危险，青鱼便会成群结队地扎到有暗影的水下躲藏起来。只是秋天到来，一切便被改变了，青鱼在钻到暗影中寻求保护时，却被暗影吞噬了。原来所谓的水中暗影，正是一群群火烈鸟——它们的天敌张开的翅膀。
在森林里，野猪与豹子对峙时，野猪并没有危险，再过几分钟，豹子便会被野猪的牙齿与狰狞吓退。但如果野猪扭头就跑，豹子则会在背后将它咬死。野猪真正的危险是来自自己的逃生。
狼发现前边有死去的兔子，往往会忍着饥饿走开，因为狼知道这是猎人的圈套。狼走出危险地带，朝着没有人气味的方向走去，谁想，在看似最安全的路段上，狼却掉入了猎人的另一个陷阱。
汽车行驶在几千米高的山道上，拐弯处又急又陡，路旁常会有“山路危险”的牌子作为警示。但在如此危险的地带，却鲜有出事，这是高山修路者们的总结。然而到了一马平川的山下，平坦宽阔的大路上，车毁人亡的景象却屡见不鲜。人生亦如此，失误与真正的危险常常毫无关系，我们往往在小河沟里翻船，在不经意间失误，在没有留意中被绊倒，甚至是在不起眼儿的事上被人重伤，在最想不到的时候栽倒……这些时候也许没有遇到真正的危险，甚至我们所处的情况是相对安全，而且还是悠然自得的，但却由于我们意识薄弱、防范疏漏，使这一刻成了人生中真正的危险地带。
这篇感悟性文章由青鱼、野猪、狼对“危险地带”的理
解，从心理学入手做了分析。青鱼、野猪、狼常常是聪明反被聪明误，由于其认识的局限性，常常毁于它们自以为是的安全地带。作者由此及彼类比联想到人，人的心理和动物的心理雷同，人并不比动物高明。出事、毁灭，也常常在自以为是的安全地带，人们在嘲笑动物的愚蠢时往往会蹈入类似的覆辙。从而形象归结出社会人生哲理：客观存在的真正危险地带并不可怕，人们严谨慎重的防范意识，可以化险为夷；而由于心理意识薄弱，防范的疏忽，“安全地带”才常常是真正的危险地带。
这篇文章的写作思路和手法，是我们常可采用的写作思路和手法，由于现象（材料）的不断变化，感悟内容不断变化翻新，旧瓶装新酒，“酒”味有各种不同的醇香，我们并不觉得旧的酒瓶（形式）有什么不好。
材料作文中叙述的各类人的生活现象、生活态度，我们感悟写作的基本方法是：由个别人的生活现象、生活境遇、人生态度，类比联想同一类人的生活境遇，生活态度，感悟我们所有人的人生境遇，和我们应有的人生态度。
《窗外的天空很蓝》是这样写的：
纳粹集中营的囚室里，每天早晨，囚犯们都排好队，轮流经过一尺见方的窗口，去眺望外面的世界，但那只是一会儿。有人总爱看窗外的天空，每当看见蓝色的天空中小鸟自由地翱翔时，脸上会露出欣慰的笑容，内心也豁达起来；而也有人只关注屋外的高墙和铁丝网，每当看到高楼和岗哨，往往神情凝重，内心充满了焦躁和不安，总是一副无可奈何的样子。随着时间的流逝，后者由于忧郁大多死于集中营，；前者却坚强地活了下来，直到获救。
生活往往如此，同样的环境因思维方式不同，尤其是心灵感受的不同，而产生出完全相反的精神状态。
很多情况下一个人的心境决定了命运。生活中，当我们在反复责怪、怨骂，甚至绝望时，我们是否静下心来，欣赏一下蓝天，毕竟我们周围还有许多美好的东西。
2012年全国卷作文题（河南、宁夏等省区），立意很宽泛，但作文最佳的思路也应该是由此人到彼人的品行心态进行类比，由点及面，从社会学、哲学的角度写比较好。一个修船工的做法寓含了小与大的辩证关系：船上有一个“小”洞，修船工顺手将它堵了，挽救了一船人的生命，获得了“大”红包。，一个微小的因，造就了一个巨大的果。成本很小，收效却很大。作文提示我们所有的人，“勿以善小而不为”，要求我们从小与大的角度辩证看待周围的人和事。 从物理的角度类比联想，由物的存在方式，类比人的存在方式，揭示社会人生哲理，这类感悟性文章的比例也非常大，这类文章写作的要旨，关键是要讲明“物”的属性和发展规律，要找到“物”与“人”在生存发展方面的共性。
下面有两篇有异曲同工之妙的文章，一篇文章是谈《剑》的，大体内容是：
在西班牙的一次古剑拍卖会上，同时展出了两柄罗马武士剑。两柄剑的款式、用料、做工完全一样，可是它们的命运却有天壤之别。因为它们的主人一位是西班牙王室贵族的后裔，一位却是乡下养牛砍柴的农夫。对于专家给出的同样价格，贵族后裔首先产生了怀疑。一个农夫，即便是有再好的宝剑，凭他的生活条件，也保存不到今天，即使有幸保存下来，也只能是废铁一块了。贵族后裔举例说明：他的宝剑经过层层包裹，放进一个檀木箱里，然后放进一个樟木柜里，柜旁派专人把守……贵族后裔说完，示意农夫也说说自己是如何保存宝剑的。农夫有点紧张，但还是硬着头皮按实话说了：因为我不知它是一柄如此名贵的剑，以为是祖上留下的一把砍刀，所以，我每天都用这柄剑上山砍柴，然后将它丢在院子里，任日晒雨淋，。说完，农夫举起一根木头，拔剑出鞘，只见寒光一闪，木头顿时被砍成了两截，台下立即响起了一片掌声。贵族后裔不甘示弱，也拔出剑来挥向木头，结果只在木头上留下了一道砍痕，并未将木头砍断。最后，有人出高价将农夫的剑买走了，而贵族后裔的剑却无人问津。贵族后裔问专家：莫非我的是假剑？专家说：你的剑和农夫的剑都是真正的宝剑，只因为你的剑束之高阁太久，已经失去了它原有的锋芒，谁还会相信它是宝剑呢？
另一篇文章是谈《琴》的，内容大体是这样：
人类历史上最伟大的小提琴演奏家尼科洛.帕格尼尼在他的遗嘱中，将他最珍爱的那把“大炮“小提琴捐赠给了他的出生地热那亚市。
帕格尼尼在他20岁得到这把名贵小提琴时，这把小提琴已经有了60年的演奏历史，按照制琴名家的观点，一把上佳的小提琴，必须经过长时间的演奏磨练，才能逐渐发挥出它的特质，60年的琴龄只是刚刚到达它的青春期，经过天才的帕格尼尼一生的演奏使用，这把琴的音色和音质在帕格尼尼辞世后才达到了完美的巅峰。但是，帕格尼尼在捐赠时提出的唯一附加条件是：永久性禁止任何人使用这把小提琴。
对于小提琴而言，这真是它最大的悲哀。它的木质属性决定了：如果它一直被使用着，质量下降的过程是极其缓慢的，而一旦被珍藏起来，腐朽便不可抗拒的开始了。果然在其收藏过程中，它两度散了架，几乎彻底毁掉，虽经修复，但作为小提琴的木质早已荡然无存。如今，存于帕格尼尼纪念馆的这把小提琴，只是一件遗物和收藏品，从乐器的角度看，它已没有任何价值。
这两篇文章是这一类文章的代表，都是先从物（剑、琴……）存在的道理说起，进而类比联想人。物如此，人亦如此。物虽有千种万种，但告诉人生存发展的道理是相同的：一个人的天赋和才干的价值也只存在于其使用过程，而且只有在使用中才能进一步发扬光大，而一旦被储藏起来，退化将不可避免。更可悲的是，它毫无价值可言了。
再譬如从植物生长过程中的特点，由此感悟谈人在成长过程中的特点，关键是要揭示出植物与人的特点的共同性，写作思路和方法也大体如此。《先长刺，后长花》这篇文章，是这一类文章的典型代表，请欣赏：
春天来了，一个男人在花园里种下一株玫瑰。他殷勤地给它浇水、施肥，精心地养护着它。就在玫瑰初绽花蕾、即将开放之时，他发现枝干上有许多刺，他想，“遍是恼人尖刺的枝干上怎么能开出美丽的花朵呢？”这想法令他沮丧、伤心，他也不再给玫瑰浇水。就在玫瑰开花之前，它枯死了。
在每一个人的心里都有一株玫瑰，美好的品质是花，恼人的缺点是刺。有些人只看到自己的刺、缺点，因而悲观绝望，认为浑身缺点的自己不会产生美好的品行。于是他们疏于甚至放弃浇灌心中的花朵，不再努力挖掘自己的潜能，最后导致一生庸庸碌碌、无所作为。玫瑰是先长刺后开花，人也一样，超脱缺点才能完美绽放。
许多数学现象的感悟，写作中，是从它具有的形式向人可能应该具有的形式设想比喻过渡的。
比如一条线段围成何种图形面积最大？一般有点数学常识的人都明白，圆的面积最大，其次是正方形。这种感悟采用的设想比喻是：假如我们每个人的人生经历都是一条线段，那么我们怎样才能形成最大面积，实现自己的人生价值呢？我们应该走成圆形，走成方形，切勿一点弯也不拐的只走成一条直线，那样面积就太小了。
再比如一个算盘有13根小棍，每根尚有3个空缺，还能容纳39个算盘珠，那么我们应不应该把39个空位统统安上算珠呢？为什么？
答案是不言而喻的。算盘有空位，才具有运算功能，而一旦被填满，运算功能就失去。诚然，没有算珠，算盘肯定没有运算功能，但把算珠填满算盘，算盘就失去了运算功能。可见算珠有个“度”的的限制，而空位也有个“度”的问题。所以，从算珠角度考虑，可发现“珠不在多，有效则灵”；从空间考虑，可发现必要的空间所发挥的巨大作用。其实这两者之间又是互相联系的。算珠恰到好处，就会留有合适的空间；反之，算珠多了，空间就会少，两者都会失去作用。
那么如何获得这合适的空缺呢？要学会舍弃，舍弃那些多余的东西，舍弃那些不该拥有的东西，敢于舍弃，才会有空缺。
生活中这类事很多。一棵果树，果实太多反而长不好，产量不高，所以农民要“疏果”；一个教室，学生过多，教学效果一定不会好；一个单位人浮于事，效率就不会高；一个国家，机构过于庞大，互相扯皮，将成为一潭死水……
没有空缺，永远的春天就无所谓春天。空缺使我们思念春天，于是就有了一篇篇或清新或瑰丽的咏春的妙文佳作。空缺使我们聆听了春雨精灵欢乐的乐曲，欣赏到了春花姑娘醉心的美丽。
知识的空缺使我们朝气蓬勃，奋发努力，于是，我们高举求索的圣火，不断向前迈进，一步步走向成功。而新的成功的空缺，又吸引我们击碧水挂白帆，再接再厉。
触类旁通，举一反三，化学、地理、天文等现象感悟性的作文，其基本写作思路和方法也大体如此，望同学们感悟琢磨，不再赘述。
综上所述，是对自然、生活现象感悟性文章写作思路和方法的粗浅探究，力图使中学生对这类作文的写作有一个基本的常规把握。并不是要我们死搬教条，机械使用。虽说“文无定法”，但对基本规律的总结还是必要的，因为这种规律符合人们的思维逻辑和认识规律。写作内容上和形式上要不断创新，但只有符合基本规律，人们才能由此及彼地领悟其思想要义。如果我们在写作中，违反了人们的认识规律和思维逻辑，即使文章内容再好，形式再新，读者却不能合理领悟深刻理解，那么我们所谓的“创新”也就失去了它应有的价值。
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收稿日期：2013-09-22