摘　要：方言是一种语言的地方变体，是语言分化的结果，在语音、词汇和语法上各有特点。淮安方言是中国诸多方言中的一种，它隶属于北方语系的江淮方言，其语音、词汇和普通话有若干差别，语法和普通话差别不大，从略。
　　关键词：方言；普通话；语音；词汇；比较
　　方言是全民语言的分支，是全民语言的地方变体。高名凯、石安石曾在他们编写的《语言学概论》一书中给“方言”下了个定义：方言是某个社会内某一地区的人们所使用的，有它自己的语音、词汇和语法结构。但它不是专指某种方言中不同于其他方言的特殊地方，而是包括与其他方言共同的地方[1]。方言是语言之下最大的地方话单位，根据异同情况又可以在方言下面分出不同层次的小单位。方言大致形成“方言—次方言—土语”三个层次。
　　本文将要提及的淮安方言是淮安地区人们所使用的。淮安隶属江苏苏北地区，由此推论出此方言属于北方方言的江淮话。它在方言的三个等级中，处于“土话”这个级别。所以，又可称之为“淮安土语”。尽管使用淮安方言的人数不多，但作为一地区方言，它也有自己一整套的语音、词汇和语法结构系统。
　　关于普通话，大家都比较熟悉。概括地讲，它是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典型的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语。[2]它是在方言的基础上形成的，是汉民族共同语的规范化，是为了促进不同方言区人们之间的相互交流，在全国范围内推行的一种标准语。我在日常学习普通话的过程中，日益发现淮安方言与普通话之间的差异，由于淮安方言属于北方方言，普通话又是以北方话为基础方言，所以两者在语法上几乎没有差别，只是在语音和词汇上有所区别。在平时的教学过程中，也时常与语言文字打交道，发现淮安方言与普通话之间的异同并加以整理，由于篇幅关系，本文主要从词汇上加以分析和比较。
　　就淮安话而言，它与普通话的词汇的区别可分为以下几点：
　　（1）词形异，词义同。
　　小米——籼米　干面——面粉　小卢秫——高粱
　　（2）词形同，词义不全同。
　　姊妹——姐妹及兄弟　鼻子——鼻涕
　　（3）一个词和几个普通话词同义。
　　作兴——或许、应该、流行
　　克——打、吃
　　（4）几个词和一个普通话词同义。
　　捣、胀、桠——吃　拉稀、以稀——腹泻
　　（5）讳饰语。
　　咽气、断气、归天、倒头——死亡 不舒坦——病了
　　前面提到词汇不仅包括语言中所有的词，还包括相当于词的作用的固定结构，这里的固定结构，一般也可以称作“熟语”。它包括的主要内容有成语、惯用语、谚语和歇后语以及专门用语等。
　　（1）惯用语。
　　惯用语是指人们口语中短小定型的习惯用语，它的结构定型比成语要弱，一般是三音节的格式构成，也有四个或四个以上的音节的，在淮安方言中一般是3～4个音节组成的。
　　巴不求得——盼望　藏猫猫——捉迷藏
　　（2）谚语。
　　谚语是一种具有特定意义内容和固定结构形式的句子，是人们口头上流传的一种通俗易懂、含义深刻的现成语，它既有单句形式，也有复句形式，如淮安方言中：
　　馒头云，晒死人；棉花云，雨快临；梭子云，定天晴；疙瘩云，雹临门。
　　有的谚语，其含义是在字面意义的基础上，进一步引申比喻而成，因此都比较抽象概括，如：
　　众人拾柴火焰高。搬起石头打自己的脚。
　　（3）歇后语。
　　歇后语是由近似于谜面、谜底的两部分组成的带有隐语性质的口头用语。从结构上看，它由两部分组成，从意义方面看，歇后语的前一部分都是对意义的引申和比喻，后一部分才是被引申比喻的正意所在。前后两部分通过引申比喻和被引申比喻的关系联系在一起，形成一个整体。歇后语可分为两类：一是喻意，一是谐音。喻意歇后语，它的前部分是一个比喻，后部分是对前部分的解释，这类歇后语在淮安方言中比较常见。如：
　　街后摆匾——外行　肉包子打狗——有去无回
　　谐音歇后语，它的后一部分是借助音同或音近现象表达意思，这是一种言在此而意在彼、妙语双关现象，如：
　　咸菜炒豆腐——有言（盐）在先 大麦剥了皮——滑仁（人）
　　社会不断地向前发展，语言也随着历史的衍进而不断变化，以上是到目前为止，淮安方言在词汇方面与普通话的异同点，可借语言研究者参考。
　　（作者单位：江苏省清江中学）