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舞蹈表演是一門综合性、技术很强的学科，有着它自身的规律和系统，它有一个广阔而复杂的研究领域。舞蹈表演包含并体现了情感世界，只有将情感融入到每个动作中，才能赋予舞蹈以生命，才能将表演技能提高一个层次，使得表演更具真实性。
一、舞蹈表演艺术意义
在人类文明的发展史中，总有这样一个特点，当某种艺术形式处于初始阶段时，往往是最诚挚、最热烈地体现着人类生命的直接需求，体现着人类最富勃勃生机的创造本能，艺术本质也随之得到高度、深刻的体现。但当其艺术形式日臻完善，技术结构日渐庞大，专业性质日益强化之时，人们往往会忘记艺术的根本，以至于忘记究竟为什么需要艺术？艺术又究竟为了什么而存在？新中国成立以来，我国的舞蹈艺术事业有了长足的发展，有过不少优秀的舞蹈作品和成功的表演。然而在一些专业队伍中，并没有摆脱上述的困扰，突出的表现是“重技轻艺”观念的束缚。其中，如何看待舞姿、动作、技巧在舞蹈表演中的位置是问题的关键。我们丝毫不能低估身体技术的存在价值，可以说没有身体技术的存在也就没有舞蹈艺术的存在，没有高超的人体技术也就没有高超的舞蹈艺术。舞姿、动作、技巧作为舞蹈艺术的手段，我们无论怎样形容它的重要性都不过分，但它不是目的。这一点从人类舞蹈文化萌发的那一天起，就由它的本质所规定。舞蹈是人的创造物，舞蹈艺术为了人的生命存在的意义而享有自己的意义。在人类舞蹈文化的发展中，它始终参与着人的意识和创造，并进行着直观人类自身、创造发展着人类自身。它同其他艺术一样是“人类自我意识的特殊形式”、“人类创造活动的最高形式”。因此，在舞蹈姊妹艺术这个人造的特殊世界中，只有以人为中心来面对自己的创造物——舞蹈，才能真正把握她的真谛。舞蹈的艺术本质永远是人类精神的产物、情感的结晶、生命的象征。
二、舞蹈表演艺术生命的构成因素
内在生命的构成是舞蹈表演艺术的重要基础，有了这个基础，才谈得上外在形式的体现。外在形式的充分运用，又将促进内在生命的创造和发展。什么是舞蹈表演艺术内在生命构成的因素呢？它主要包括情与义、气与力。情与意是人之为人的本质体现。无情感、无意识的植物人看似活着，实已失去生命的本质意义。人类的生命意识在舞蹈表演中，主要是通过人的情与意来体现。情与意如同人的血液一样，使表演具有生机，没有情与意的贯注，艺术形象就会因“贫血”而苍白无力，不能打动人心。舞蹈艺术是抒情艺术，她主要不是言理而是言情，舞中的理或意，往往是通过情感方式体现，理埋在情的深处，是情的根基，直接诉诸观众的是情感。古人说：“情动于衷而言”，人类是在“言之”，感到不足时，才“磋叹之”，“磋叹”仍“不足”时，才“咏歌之”，“咏歌”还是不足以表达奔流不息之情，于是“不知手之舞之，足之蹈之也”，这不仅说明舞蹈是因情而舞，情是舞蹈艺术内在生命的核心，而且说明舞蹈艺术需要更充沛、更濃的情感。情与意在舞蹈表演中是有机整体。意是理性内涵，情是感性内涵。离开前者，也就是离开演员对宇宙、人生、艺术、作品的深刻理解，艺术表现将缺乏深度，演员的情感也将失去根基；离开后者，也就是离开感性生命的火花——情感，艺术形象将失去生命的活力和美感的力量。
舞蹈表演艺术的内在生命属于非视觉的心理内容，要通过相应的形体技能，进行物态化体现，创造出完整的艺术形象，才能成为可视的舞蹈表演艺术，所以还有一个“形”的问题。形，既要服务于内在生命的创造又要体现推动内在生命的创造和发展。把内在的情、意、力、气与舞蹈的外在形式有机地结合起来，才能真正进入到艺术生命的创造活动中去。舞蹈艺术之光闪烁在人的本质世界之中。
三、舞蹈表演艺术生命创造的技术系统
一个表演原则，无论它具有多么无可辩驳的正确性，如果没有实现它科学的技术系统和方法途径，正确的原则将成为不可企及的训条。因此，舞蹈表演艺术生命的创造，不能只停留在“要动心动情”、“要用心来跳”、“要情动与衷而于外”等表演原则上。我们需要围绕舞蹈表演艺术生命的创造探寻它的技术系统和方法途径。
舞蹈表演的基本技术，是内部技术、外部技术、内外结合的技术。在舞蹈表演实践中，虽然心理与形体始终是相互联系、不可分离的统一整体，但为了研究之便，把它分为内部技术、外部技术、内外结合的技术，是有重要的方法论上的理由的。在舞蹈表演的内部技术中，它同时也是最为复杂的问题。它的复杂性在于，情感是非常意志性的，在人类生活中，属于自然流露，一般不直接接受意志支配，甚至常常与人们的意志相反，不想哭却偏偏想哭了，不想发怒却偏偏发怒了……但表演创造却要求演员做到，要什么情有什么情，要强则强，要深沉则深沉，要凝聚则凝聚，要流动则流动。
舞蹈艺术在不断发展的过程中，各舞种间相互影响、相互借鉴的现象，无论是在创作领域，还是在舞蹈表演艺术方面，早屡见不鲜。因而，我们应学会在众多的艺术资源中吸取自身所需的养分，广纳博采。舞蹈艺术创造无止境，舞蹈表演研究亦无止境。对舞蹈表演艺术来说，旨在唤起演员自身感性生命的力量，将生命的触解和理性的自觉统一起来，去驾驭舞蹈知识与技术，使我们的感性生命，伴随着这舞蹈艺术的实现而得到升华。
一、舞蹈表演艺术意义
在人类文明的发展史中，总有这样一个特点，当某种艺术形式处于初始阶段时，往往是最诚挚、最热烈地体现着人类生命的直接需求，体现着人类最富勃勃生机的创造本能，艺术本质也随之得到高度、深刻的体现。但当其艺术形式日臻完善，技术结构日渐庞大，专业性质日益强化之时，人们往往会忘记艺术的根本，以至于忘记究竟为什么需要艺术？艺术又究竟为了什么而存在？新中国成立以来，我国的舞蹈艺术事业有了长足的发展，有过不少优秀的舞蹈作品和成功的表演。然而在一些专业队伍中，并没有摆脱上述的困扰，突出的表现是“重技轻艺”观念的束缚。其中，如何看待舞姿、动作、技巧在舞蹈表演中的位置是问题的关键。我们丝毫不能低估身体技术的存在价值，可以说没有身体技术的存在也就没有舞蹈艺术的存在，没有高超的人体技术也就没有高超的舞蹈艺术。舞姿、动作、技巧作为舞蹈艺术的手段，我们无论怎样形容它的重要性都不过分，但它不是目的。这一点从人类舞蹈文化萌发的那一天起，就由它的本质所规定。舞蹈是人的创造物，舞蹈艺术为了人的生命存在的意义而享有自己的意义。在人类舞蹈文化的发展中，它始终参与着人的意识和创造，并进行着直观人类自身、创造发展着人类自身。它同其他艺术一样是“人类自我意识的特殊形式”、“人类创造活动的最高形式”。因此，在舞蹈姊妹艺术这个人造的特殊世界中，只有以人为中心来面对自己的创造物——舞蹈，才能真正把握她的真谛。舞蹈的艺术本质永远是人类精神的产物、情感的结晶、生命的象征。
二、舞蹈表演艺术生命的构成因素
内在生命的构成是舞蹈表演艺术的重要基础，有了这个基础，才谈得上外在形式的体现。外在形式的充分运用，又将促进内在生命的创造和发展。什么是舞蹈表演艺术内在生命构成的因素呢？它主要包括情与义、气与力。情与意是人之为人的本质体现。无情感、无意识的植物人看似活着，实已失去生命的本质意义。人类的生命意识在舞蹈表演中，主要是通过人的情与意来体现。情与意如同人的血液一样，使表演具有生机，没有情与意的贯注，艺术形象就会因“贫血”而苍白无力，不能打动人心。舞蹈艺术是抒情艺术，她主要不是言理而是言情，舞中的理或意，往往是通过情感方式体现，理埋在情的深处，是情的根基，直接诉诸观众的是情感。古人说：“情动于衷而言”，人类是在“言之”，感到不足时，才“磋叹之”，“磋叹”仍“不足”时，才“咏歌之”，“咏歌”还是不足以表达奔流不息之情，于是“不知手之舞之，足之蹈之也”，这不仅说明舞蹈是因情而舞，情是舞蹈艺术内在生命的核心，而且说明舞蹈艺术需要更充沛、更濃的情感。情与意在舞蹈表演中是有机整体。意是理性内涵，情是感性内涵。离开前者，也就是离开演员对宇宙、人生、艺术、作品的深刻理解，艺术表现将缺乏深度，演员的情感也将失去根基；离开后者，也就是离开感性生命的火花——情感，艺术形象将失去生命的活力和美感的力量。
舞蹈表演艺术的内在生命属于非视觉的心理内容，要通过相应的形体技能，进行物态化体现，创造出完整的艺术形象，才能成为可视的舞蹈表演艺术，所以还有一个“形”的问题。形，既要服务于内在生命的创造又要体现推动内在生命的创造和发展。把内在的情、意、力、气与舞蹈的外在形式有机地结合起来，才能真正进入到艺术生命的创造活动中去。舞蹈艺术之光闪烁在人的本质世界之中。
三、舞蹈表演艺术生命创造的技术系统
一个表演原则，无论它具有多么无可辩驳的正确性，如果没有实现它科学的技术系统和方法途径，正确的原则将成为不可企及的训条。因此，舞蹈表演艺术生命的创造，不能只停留在“要动心动情”、“要用心来跳”、“要情动与衷而于外”等表演原则上。我们需要围绕舞蹈表演艺术生命的创造探寻它的技术系统和方法途径。
舞蹈表演的基本技术，是内部技术、外部技术、内外结合的技术。在舞蹈表演实践中，虽然心理与形体始终是相互联系、不可分离的统一整体，但为了研究之便，把它分为内部技术、外部技术、内外结合的技术，是有重要的方法论上的理由的。在舞蹈表演的内部技术中，它同时也是最为复杂的问题。它的复杂性在于，情感是非常意志性的，在人类生活中，属于自然流露，一般不直接接受意志支配，甚至常常与人们的意志相反，不想哭却偏偏想哭了，不想发怒却偏偏发怒了……但表演创造却要求演员做到，要什么情有什么情，要强则强，要深沉则深沉，要凝聚则凝聚，要流动则流动。
舞蹈艺术在不断发展的过程中，各舞种间相互影响、相互借鉴的现象，无论是在创作领域，还是在舞蹈表演艺术方面，早屡见不鲜。因而，我们应学会在众多的艺术资源中吸取自身所需的养分，广纳博采。舞蹈艺术创造无止境，舞蹈表演研究亦无止境。对舞蹈表演艺术来说，旨在唤起演员自身感性生命的力量，将生命的触解和理性的自觉统一起来，去驾驭舞蹈知识与技术，使我们的感性生命，伴随着这舞蹈艺术的实现而得到升华。