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【摘 要】随着经济社会的发展，人们生活水平不断得到提高，但是在提高的同时却忽视了信仰教育，导致了人们只注重了物质的追求，而在心灵的深处却感到精神的极度匮乏。人们逐渐认识到， 思想理论教育（马克思主义理论教育与思想政治教育的合称） 应该解决人们的深层次思想问题， 特别是解决人们的理想信念问题即信仰问题。但思想理论教育为什么应该担当起解决这一问题的责任， 如何才能担当起这种责任？ 这就需要从理论上加以分析和说明。
【关键词】马克思思想；中国道路；信仰教育
随着经济社会的发展，人们生活水平不断得到提高，但是在提高的同时却忽视了信仰教育，导致了人们只注重了物质的追求，而在心灵的深处却感到精神的极度匮乏。人们逐渐认识到， 思想理论教育（马克思主义理论教育与思想政治教育的合称） 应该解决人们的深层次思想问题， 特别是解决人们的理想信念问题即信仰问题。但思想理论教育为什么应该担当起解决这一问题的责任， 如何才能担当起这种责任？ 这就需要从理论上加以分析和说明。
一、信仰教育的重要性
在人类的教育活动中， 有一个特殊的部门， 这就是信仰教育。它与传授知识和技能的各类教育有所不同， 它主要是对一定的社会成员进行某种世界观、价值观和理想信念的教育活动。这种教育非常重要， 它能够使一定的社会成员了解自己所处的世界， 了解自己在这个世界中所处的位置，它能够使一定的个体完成和实现他的社会化过程， 从而真正成为一个特定社会中的一员， 为一定社会所接纳， 它还可以使个人了解自己的义务和责任， 感受到生存的意义和价值。这种教育与各类知识和技能的教育相配合， 发挥着自己巨大的不可替代的作用。
二、思想理论教育实质上是一种信仰教育
思想理论教育之所以必须解决人们的信仰问题， 是其本身的性质和功能决定的。从本质内容和根本功能上讲， 思想政治教育就是一种信仰教育， 是一种关于社会主义和共产主义世界观、人生观、价值观和理想信念的教育。
在马克思主义思想理论教育中， 信仰教育并不只是某些特定内容的教育， 而是渗透在全部内容之中的。比如关于辩证唯物主义世界观的教育本身就是一种信仰教育， 它提供的是一种与宗教神学和有神论完全不同的世界观和宇宙图景， 是一种与各种唯心主义截然相反的哲学信念。每一种成熟的信仰中都包含有一个比较完整的世界在我们的信仰体系中， 唯物主义信念是一种基础性、前提性的哲学信念。政治教育也是一种信仰教育， 即关于政治立场、政治观念和政治信念的教育。讲政治、具有坚定的政治信念， 这是马克思主义者和共产党人的重要特点。从某种意义上说，社会主义、共产主义信念就是一种政治信念。
总之， 解决人们的深层次的思想信念问题， 并不是思想理论教育的临时任务或额外任务， 而是它的根本功能和根本任务。
三、信仰教育的基本内容
信仰教育是一项系统工程， 大体上可以分为两方面的教育： 一方面是关于信仰的基本知识的教育， 通过这些内容的学习， 使人们对于信仰现象的本质和特点、规律等有一定的了解和认识， 打破人们对于信仰的神秘感。而当人们以一种科学的态度来认识和看待信仰问题时， 那么他们在信仰选择上就有了一定的辨别力， 从而为进一步接受马克思主义的科学信仰打下了认识论基础。另一个方面的内容是关于马克思主义信仰的教育， 通过这部分内容的学习， 使人们树立起马克思主义的科学信仰。对于完整的信仰教育来说， 这两部分内容相互结合， 缺一不可。
关于信仰基本知识的教育本身具有丰富的内容。大体说来包括三个方面： 第一， 关于信仰的特点、本质、规律的知识， 主要向人们讲解什么是信仰， 关于信仰的产生、发展和变化的规律。第二，关于信仰与人自身的关系的知识， 包括信仰在社会、人生中的地位和作用， 关于人为什么必须有所信仰等问题。通过这些内容的教育， 使人们意识到信仰的必要性和重要性。第三， 关于信仰选择的基本标准和出发点问题的知识， 以及如何确立信仰的基本方法。
在人们对信仰有了基本的了解后， 就要着重对他们进行马克思主义信仰的教育， 进行社会主义、共产主义理想信念的教育。这方面包含着丰富的内容， 主要有四个方面：对马克思主义的信仰， 对社会主义的信念， 对社会主义现代化建设事业的信心以及对于党和政府的信任。这是一个整体， 共同构成当前马克思主义信仰教育的基本内容。信仰不是抽象的学理的东西， 它总是在实际的行动中， 在共同的事业中体现出来。进行社会主义现代化建设， 把我国建设成为高度繁荣、高度民主的社会主义强国， 这是我们的共产主义理想在现阶段的重要体现。对它的信心就是社会主义信念的集中体现。在这个信仰体系中， 还有一个层次是对于党和政府的信任问题。表面看来， “信任”或“信赖”的问题， 只是一个日常生活和人际关系中的伦理道德问题， 但实际上， 它在这里就具有信仰的意义， 是信仰的重要组成部分。因为社会主义事业的发展， 共产主义理想的实现， 马克思主义信仰的保持和发展， 都离不开一定的社会政治载体， 这个载体就是党和政府。共产党是共产主义信仰者的团体， 是共产主义信仰的现实载体， 是人们在追求理想的道路上的引路人。
四、信仰教育必须遵循信仰本身的规律
首先， 注重信仰教育与知识教育的结合。传播信仰与传授知识有联系， 也有区别。任何信仰的教育都必须有其知识的载体， 都需要传授某些与信仰有关的知识。当然， 这些知识可能是科学知识， 也可能是非科学的知识。
其次， 注意激发人们的信仰需要并提高人们进行信仰选择的能力。信仰是人自身的需要， 不是外来的强加的需要。尽管现实中并非所有的人都有信仰， 但从根本上说， 信仰为人人所需要。在每一个人的内心深处， 都有着对于理想、信仰和献身的要求， 只是有些人意识不到罢了。只要有一定的场合和契机， 人们就会感受、意识到这种需要。信仰教育的任务之一， 就是让人们明确地意识到信仰对于实际人生的必要性， 感受到自身的信仰需要。
最后，要注意信仰教育的层次性、顺序性，把思想教育与理论教育结合起来。思想理论教育作为一种信仰教育本身就有层次性。思想政治教育是较低层次的信仰教育， 马克思主义理论教育是较高层次的信仰教育。思想政治教育侧重道德信念、政治信念等的教育，而马克思主义理论教育则侧重理论信念，或马克思主义信仰的学理基础的教育。思想政治教育用日常生活经验来宣传信仰，而理论教育则是通过理论体系的研究来宣传信仰。一个人往往从小就受到家庭和社会的信仰熏陶， 他的信仰往往是从自身的经验和真情实感出发的。如果思想政治教育做得好， 以此为基础， 马克思主义理论教育就会发挥更大作用。相反， 如果缺乏有效的初级的信仰教育， 那么高层次的信仰教育的优点就发挥不出来。因此， 理论教育必须和思想教育结合起来。
【关键词】马克思思想；中国道路；信仰教育
随着经济社会的发展，人们生活水平不断得到提高，但是在提高的同时却忽视了信仰教育，导致了人们只注重了物质的追求，而在心灵的深处却感到精神的极度匮乏。人们逐渐认识到， 思想理论教育（马克思主义理论教育与思想政治教育的合称） 应该解决人们的深层次思想问题， 特别是解决人们的理想信念问题即信仰问题。但思想理论教育为什么应该担当起解决这一问题的责任， 如何才能担当起这种责任？ 这就需要从理论上加以分析和说明。
一、信仰教育的重要性
在人类的教育活动中， 有一个特殊的部门， 这就是信仰教育。它与传授知识和技能的各类教育有所不同， 它主要是对一定的社会成员进行某种世界观、价值观和理想信念的教育活动。这种教育非常重要， 它能够使一定的社会成员了解自己所处的世界， 了解自己在这个世界中所处的位置，它能够使一定的个体完成和实现他的社会化过程， 从而真正成为一个特定社会中的一员， 为一定社会所接纳， 它还可以使个人了解自己的义务和责任， 感受到生存的意义和价值。这种教育与各类知识和技能的教育相配合， 发挥着自己巨大的不可替代的作用。
二、思想理论教育实质上是一种信仰教育
思想理论教育之所以必须解决人们的信仰问题， 是其本身的性质和功能决定的。从本质内容和根本功能上讲， 思想政治教育就是一种信仰教育， 是一种关于社会主义和共产主义世界观、人生观、价值观和理想信念的教育。
在马克思主义思想理论教育中， 信仰教育并不只是某些特定内容的教育， 而是渗透在全部内容之中的。比如关于辩证唯物主义世界观的教育本身就是一种信仰教育， 它提供的是一种与宗教神学和有神论完全不同的世界观和宇宙图景， 是一种与各种唯心主义截然相反的哲学信念。每一种成熟的信仰中都包含有一个比较完整的世界在我们的信仰体系中， 唯物主义信念是一种基础性、前提性的哲学信念。政治教育也是一种信仰教育， 即关于政治立场、政治观念和政治信念的教育。讲政治、具有坚定的政治信念， 这是马克思主义者和共产党人的重要特点。从某种意义上说，社会主义、共产主义信念就是一种政治信念。
总之， 解决人们的深层次的思想信念问题， 并不是思想理论教育的临时任务或额外任务， 而是它的根本功能和根本任务。
三、信仰教育的基本内容
信仰教育是一项系统工程， 大体上可以分为两方面的教育： 一方面是关于信仰的基本知识的教育， 通过这些内容的学习， 使人们对于信仰现象的本质和特点、规律等有一定的了解和认识， 打破人们对于信仰的神秘感。而当人们以一种科学的态度来认识和看待信仰问题时， 那么他们在信仰选择上就有了一定的辨别力， 从而为进一步接受马克思主义的科学信仰打下了认识论基础。另一个方面的内容是关于马克思主义信仰的教育， 通过这部分内容的学习， 使人们树立起马克思主义的科学信仰。对于完整的信仰教育来说， 这两部分内容相互结合， 缺一不可。
关于信仰基本知识的教育本身具有丰富的内容。大体说来包括三个方面： 第一， 关于信仰的特点、本质、规律的知识， 主要向人们讲解什么是信仰， 关于信仰的产生、发展和变化的规律。第二，关于信仰与人自身的关系的知识， 包括信仰在社会、人生中的地位和作用， 关于人为什么必须有所信仰等问题。通过这些内容的教育， 使人们意识到信仰的必要性和重要性。第三， 关于信仰选择的基本标准和出发点问题的知识， 以及如何确立信仰的基本方法。
在人们对信仰有了基本的了解后， 就要着重对他们进行马克思主义信仰的教育， 进行社会主义、共产主义理想信念的教育。这方面包含着丰富的内容， 主要有四个方面：对马克思主义的信仰， 对社会主义的信念， 对社会主义现代化建设事业的信心以及对于党和政府的信任。这是一个整体， 共同构成当前马克思主义信仰教育的基本内容。信仰不是抽象的学理的东西， 它总是在实际的行动中， 在共同的事业中体现出来。进行社会主义现代化建设， 把我国建设成为高度繁荣、高度民主的社会主义强国， 这是我们的共产主义理想在现阶段的重要体现。对它的信心就是社会主义信念的集中体现。在这个信仰体系中， 还有一个层次是对于党和政府的信任问题。表面看来， “信任”或“信赖”的问题， 只是一个日常生活和人际关系中的伦理道德问题， 但实际上， 它在这里就具有信仰的意义， 是信仰的重要组成部分。因为社会主义事业的发展， 共产主义理想的实现， 马克思主义信仰的保持和发展， 都离不开一定的社会政治载体， 这个载体就是党和政府。共产党是共产主义信仰者的团体， 是共产主义信仰的现实载体， 是人们在追求理想的道路上的引路人。
四、信仰教育必须遵循信仰本身的规律
首先， 注重信仰教育与知识教育的结合。传播信仰与传授知识有联系， 也有区别。任何信仰的教育都必须有其知识的载体， 都需要传授某些与信仰有关的知识。当然， 这些知识可能是科学知识， 也可能是非科学的知识。
其次， 注意激发人们的信仰需要并提高人们进行信仰选择的能力。信仰是人自身的需要， 不是外来的强加的需要。尽管现实中并非所有的人都有信仰， 但从根本上说， 信仰为人人所需要。在每一个人的内心深处， 都有着对于理想、信仰和献身的要求， 只是有些人意识不到罢了。只要有一定的场合和契机， 人们就会感受、意识到这种需要。信仰教育的任务之一， 就是让人们明确地意识到信仰对于实际人生的必要性， 感受到自身的信仰需要。
最后，要注意信仰教育的层次性、顺序性，把思想教育与理论教育结合起来。思想理论教育作为一种信仰教育本身就有层次性。思想政治教育是较低层次的信仰教育， 马克思主义理论教育是较高层次的信仰教育。思想政治教育侧重道德信念、政治信念等的教育，而马克思主义理论教育则侧重理论信念，或马克思主义信仰的学理基础的教育。思想政治教育用日常生活经验来宣传信仰，而理论教育则是通过理论体系的研究来宣传信仰。一个人往往从小就受到家庭和社会的信仰熏陶， 他的信仰往往是从自身的经验和真情实感出发的。如果思想政治教育做得好， 以此为基础， 马克思主义理论教育就会发挥更大作用。相反， 如果缺乏有效的初级的信仰教育， 那么高层次的信仰教育的优点就发挥不出来。因此， 理论教育必须和思想教育结合起来。