王泉根先生认为：“儿童文学本是写给有童心的人看的。”成人之所以愿意成为儿童文学的读者，是因为“希望回归童心，从童心世界找回纯洁的精神与定力资源”。为什么成人能够从童心世界找回清纯的精神与定力资源呢?我认为，根本原因是童心映照的是一个纯洁的世界。“童心”，古语称为“赤子之心”，那是未经世俗污染过的心灵，所以它所映照的是一个清纯的世界。从这个意义上说，成人如果要进入清纯的心灵境界，读一读儿童文学是必要的。
　　在这方面，我尤其欣赏摩尔多瓦儿童文学作家斯·万格利的“古古采的故事”。
　　古古采是一个小男孩，他心地善良，乐于助人，机智而有主见，异想天开，经常做出一些让成人匪夷所思的事情，使人忍俊不禁而又惊喜感动。从这个孩子身上，我们成人可以温习善良的天性与天真的睿智。
　　爸爸给古古采缝了一顶尖尖的帽子，因为帽子太大，引出了一段故事，小说就这样开始了。
　　“帽子遮住了脸，什么都看不见了，爸爸。”
　　“你两只手往上抬着不就行了?这样，你整个冬天就不愁没事干了。”
　　这是一顶魔帽，会变得更大。他用这顶帽子做了些什么呢?他把很多上学的孩子罩在帽子下面(只露出轻巧的小脚)，甚至把整个村落罩在帽子下御寒，直到春天来临。冬天的摩尔多瓦是一个冰天雪地的世界，可是古古采的善良却让这个世界变得温暖起来。
　　儿童是幼稚的，唯其幼稚，才天真无邪。但是，如果因此而认为童心与睿智无缘，那实在是成人的一种误解。儿童清澈的眼睛，会观察到我们成人浑浊的目光观察不到的东西。儿童会以自己的方式表达他对世界的理解。
　　古古采每天都想做一架秋千，这样每天都有孩子们找他荡秋千。可是爸爸一直没有时间，总不能等到古古采老了再荡秋千吧?过了几天，古古采不再提秋千的事了，可是他也不见影儿了。妈妈到处找他：“你到哪里去了?”他总是回答：“我哪里也没去。我和爸爸一起给西红柿浇水去了。”“我不是在和奥丽娜婶婶一起浇花吗?”“我和爸爸去饮马了，你不是也看到了?”可是妈妈、奥丽娜婶婶，还有爸爸谁也没见到他的影子。妈妈威胁他“你等着瞧吧，看你爸爸回来怎么收拾你……”，可是古古采一如既往。
　　第二天，妈妈要带古古采去看医生。不，她得先给黄瓜浇水。
　　妈妈到水井旁边。她看到井边放了几块石头，而水井吊杆另一边的篮子里放的不是石头，而是什么别的重物。我的天啊，那是古古采的帽子!
　　“你在哪里?快上来!”
　　“我不上去，我要和你一起浇黄瓜!”
　　到晚上，爸爸拴好了秋千。邻居家的孩子都来荡秋千了，古古采只过来看了一眼：世上哪有比得上水井吊杆那样奇妙的秋千?
　　《古古采的故事》就是这样以孩子的思维方式来表达孩子对生活的理解。那只水井吊杆翘起的是孩子的世界，在这个世界里，孩子是自由而能动的。
　　有人评论说：古古采的故事“不动声色地把童话的酵母揉进面包般素常又芬芳的生活里”。作者斯·万格利为我们描绘出了摩尔多瓦独一无二的乡土风情画卷，这里有玫瑰红的葡萄、晶莹的雪花、古老的磨坊，还有古老的民族乐器“哞哞”叫的布卡……这里是摩尔多瓦的三羊村，一个叫古古采的孩子为你打开了这个画卷。
　　现在回到开篇的话，清澈的童心映照出清纯的世界，儿童文学不只写给儿童，也写给有童心的成人。童心未泯的成年人，可以读一读儿童文学，读一读《古古采的故事》——在浑浊的尘世之外还有一个童心映照的清纯世界。