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一、项目研究现状背景分析
其一，随着经济、信息、文化的全球化发展，各种洋节在中国渐成声势，小学生们难免受到冲击，孩子们对于日韩动画片里的角色如数家珍，而对于中国传统节日，如“清明节”“中秋节”的起源、内涵、意义却知之甚少，究其本质是西方文化在中国获得认同;其二，教师自身的局限性：传统文化基础薄弱，狭隘理解中华优秀传统文化的内涵、外延。例如，尽管学校积极开展了“古诗词诵读经典”等活动，但是学生的意识停留在会背几首古诗词就是接受了传统文化教育，片面的理解禁锢了他们的想象力。
本校开展腰鼓训练多年，群众基础浓厚。“腰鼓”是我国汉族具有代表性的群众自娱性民间舞蹈活动，2006年5月，“安塞腰鼓”经国务院批准首批列入国家级非物质文化遗产名录。它是传统文化中鲜艳的一抹红，它以红火热闹的艺术表演形式，表达了自强不息、乐观向上、团结协作、奋力拼搏、勇往直前的腰鼓精神。基于本校的实际情况，我们确定将传统文化教育与腰鼓训练相结合，以为“四大传统节日”编创腰鼓节奏为契机，深入开展传统文化教育。
二、创新表现
1.主题活动创新。以“传统文化节日”为契机结合腰鼓节奏创编，开展传统文化教育，是创新之举。传统文化是一个民族、国家创造的产物，也是一个民族、国家创造力不竭的源泉。传统节日是传统文化的优秀载体，“春节、清明、端午、中秋”是我国四大传统节日，它们都有其特定的文化内涵和情感记忆。本课题中，结合四大传统节日开展腰鼓训练，通过老师带领学生实地观察、体验，设计场景等方式，引导学生发挥想象、进入到节庆腰鼓节奏的编创中，加深对传统文化节日丰富的内涵和外延的理解，传统节日的“仪式感”能够帮助学生建立价值觀念上的认同感、家国情怀的认同感，提升教育的高度。
2.校本教材创新。将传统文化知识与腰鼓训练紧密结合，创新开发《小学腰鼓训练》校本教材。
（1）教材内容丰富。传统文化内容穿插在教材中，以提问的方式，将民间工艺、民间艺术、古诗词赏析、风俗人情、神话传说、童谣等穿插其中，在看似无关联处让孩子们继续发挥想象;（2）传统节日活动突出。教材特设“节庆腰鼓教学”单元，每一个单元围绕一个传统节日，分别从节日来源、传统民俗、节令食品等方面系统立体的介绍;（3）教材的编写通俗易懂，贴近生活。提供可参考的创编思路，使教材更具操作性;（4）编者通过提问的方式鼓励学生到生活中去寻找、发现传统文化。如，在教材第三页，设置问题：你了解“四大古镇”中的石龙吗？分别引导学生寻找石龙的“豆皮鸡”“泗州灯笼”、竹器街、“李全和”等，让学生明白，优秀的传统文化就在我们的身边。
3.学习形式创新。围绕传统节日的腰鼓节奏是以学生为主体进行的研究性学习，是创新之举。开展研究性学习，让学生在教师指导下，从学习生活和社会生活中选择和确定研究专题，主动地获取知识、应用知识、解决问题的活动。其本质在于，让学生亲历知识产生与形成的过程;使学生学会独立运用其脑力劳动;追求“知识”发现、“方法”习得与“态度”形成的有机结合与高度统一。通常腰鼓的教学中是以教师为主体：老师想好了动作，编排好，再让学生排好队形，根据教师的思路再打出节奏来，而本次的节奏创编是以学生为主体，老师为辅，首先从“为什么会有传统节日”的疑问开始进行文本研究性学习，再放手学生结合四大传统节日从创作节奏、展示部分、表述、说课部分，这三个方面选择自己的兴趣点进行研究。每个学生都有自己的兴趣爱好，有喜欢擅长研究历史文字的;有思维敏捷，敢想敢打，擅长创编的;有形体条件好，敢于表现的;还有愿意说的，充分发挥每位学生的优点，让他们每个人真正的参与到节奏创编中。开展研究性学习，将全体学生的普遍参与和发展不同个性有机结合起来，既尊重个性又要以小组为单位进行学习，在尊重个体差异的前提下培养集体主义的团结精神。所以组织学生开展节奏编创的研究性学习发挥了每个学生的优势，具有创新性。
4.评价创新。精心设计《研究性学习之小组评分量规表》进行评价，及时反映出每个学生研究学习阶段的状态，评价更加系统规范，具有创新性。《量规表》是学生们自评、互评、小组评、教师评的根本依据，它展示了知识、技能、体能、态度、方法以及与他人的关系。在这里，评价是学习经验，而学习经验因为相伴的评价量规而成为评价。同学们在研究性学习中的表现如何，大家一目了然。表格的意义在于帮助学生们更加了解自己，了解自己的强项、弱项，从而在成长的过程能够更加积极，努力。立体的、多方面的，尽量全面的评价能够帮助学生全面了解自己，建立自信，健康成长。
三、创新效果
1.学生的改变
（1）加深对传统文化的内涵及外延的理解
最明显的变化是学生知道随时随地主动发现传统文化了。有家长反映带孩子去喝早茶，喝着、喝着就感慨一句“我们在吃传统文化啊！”惹笑全场。是啊，广东习惯“叹早茶”，“叹早茶”的意义仅仅在于吃饱吗？当然不是，喝茶时，全家老小围坐一桌，共享天伦之乐，它是一种岭南民间饮食风俗，是广东传统文化一隅。所以，可爱的孩子们能够从饮食上去发现传统文化，这是惊喜的一步啊！实际生活中，传统文化是我们生活中息息相关的，它在我们的身边，在我们的衣食住行中，在我们的举止言谈中，它时刻影响着我们的生活。
（2）主动参加传统节日，实地体验仪式感，增强爱国主义情怀
通过传统文化教育，孩子们转变观念，积极参加“龙舟比赛”“包粽子”“中秋赏月”等传统文化活动，这是身为中国人的归属感和认同感。
（3）围绕传统文化节日开展的节奏编创主题活动提高学生的观察能力、创编能力
通过实践孩子们观察到：敲击鼓面位置不同，发出的声音不相同;鼓点的疏和密表达的情感不同;鼓槌使用的木材不同，音质有很大的区别。观察从课堂延续到大自然，从课本延伸到日常生活中，同学们的视野更加开阔，思考层次加深，观察力、创编能力得到提高。 （4）集体主义意识增强，发展了学生“社会的人”的能力
作为群众性的活动，腰鼓队强调的是声音、速度、节奏的统一。一个四十人的队伍要做到这一点，就必须用耳、用心。在训练中，难免会出现进度不一的情况，队员们需要互相鼓励、提醒、学习、多训练，多配合才能够达到既定目标。由此，学生的集体合作能力得到加强;多次的传统节日腰鼓节奏创编活动，使学生们的身心被传统文化震撼、感动，由此撰写出心得、体会来记录成长的足迹，发展了“社会的人”的能力，孩子们切实感受到团队的重要性，这对于今后的成长具有重要的、积极的意义。
2.教师的改变
促进了教师的专业发展，提升了教育理论水平和教学科研能力：课题的开展促使老师们思考：传统文化的传承和腰鼓的结合点还可以是哪些？课堂上如何既站在学生的角度思考如何进行腰鼓编创，又帮助学生把握研究方向，解决困难？研究过程中老师们积极开动思维，不断有新思路、新的碰撞点出现，教师教学、创新能力、论文水平都有明显的提高，数篇论文获奖。
3.家长与社会评价
“小学传统文化教育与腰鼓训练相结合的实践研究”活动，在家长中产生极好的口碑。学生的体态因为打腰鼓有了明显的改变，以前总是低头走路现在已经昂首挺胸了。学生们视野开阔，能够细心观察发现身边的传统文化印记，大孩子还可以做小老师，教更小的孩子发现身边的传统文化，主动做传统文化的传承者。学生们学会了坚持、不放弃，有着强烈的集体主义意识。腰鼓队集体编创的腰鼓节奏在镇中小学生运动会开幕式中亮相，耳目一新的节奏让观众们为之兴奋，精神抖擞、斗志昂扬的精神风貌受到了在场家长们的一致称赞，得到了全社会的广泛好评。
四、结语
“小学传统文化教育与腰鼓训练相结合的实践研究”是我校的全新尝试，传统文化教育与腰鼓训练相结合是“动静结合”，学生在提高腰鼓节奏编创能力的同时加深了对中华传统文化的了解，明白传统文化就在我们的身边，它时刻影响着我们的生活，增强了民族意识，培养爱国主义情操，做一名从内到外都坚实自信的中国人。
参考文献：
[1]教育部.义务教育音乐课程标准[M].北京：北京师范大学出版社，2011.
[2]张德新，张熙智.安塞腰鼓[M].西安：陕西出版集团、陕西人民出版社，2012，5.
[3]梁泉，高思远.中国国粹艺术读本——腰鼓[M].中國文联出版社，2008，10.
[4]谷玉梅，李开方，梁挺.陕西民间腰鼓博览[M].杭州：杭州出版社、美国华文出版社，2009.
其一，随着经济、信息、文化的全球化发展，各种洋节在中国渐成声势，小学生们难免受到冲击，孩子们对于日韩动画片里的角色如数家珍，而对于中国传统节日，如“清明节”“中秋节”的起源、内涵、意义却知之甚少，究其本质是西方文化在中国获得认同;其二，教师自身的局限性：传统文化基础薄弱，狭隘理解中华优秀传统文化的内涵、外延。例如，尽管学校积极开展了“古诗词诵读经典”等活动，但是学生的意识停留在会背几首古诗词就是接受了传统文化教育，片面的理解禁锢了他们的想象力。
本校开展腰鼓训练多年，群众基础浓厚。“腰鼓”是我国汉族具有代表性的群众自娱性民间舞蹈活动，2006年5月，“安塞腰鼓”经国务院批准首批列入国家级非物质文化遗产名录。它是传统文化中鲜艳的一抹红，它以红火热闹的艺术表演形式，表达了自强不息、乐观向上、团结协作、奋力拼搏、勇往直前的腰鼓精神。基于本校的实际情况，我们确定将传统文化教育与腰鼓训练相结合，以为“四大传统节日”编创腰鼓节奏为契机，深入开展传统文化教育。
二、创新表现
1.主题活动创新。以“传统文化节日”为契机结合腰鼓节奏创编，开展传统文化教育，是创新之举。传统文化是一个民族、国家创造的产物，也是一个民族、国家创造力不竭的源泉。传统节日是传统文化的优秀载体，“春节、清明、端午、中秋”是我国四大传统节日，它们都有其特定的文化内涵和情感记忆。本课题中，结合四大传统节日开展腰鼓训练，通过老师带领学生实地观察、体验，设计场景等方式，引导学生发挥想象、进入到节庆腰鼓节奏的编创中，加深对传统文化节日丰富的内涵和外延的理解，传统节日的“仪式感”能够帮助学生建立价值觀念上的认同感、家国情怀的认同感，提升教育的高度。
2.校本教材创新。将传统文化知识与腰鼓训练紧密结合，创新开发《小学腰鼓训练》校本教材。
（1）教材内容丰富。传统文化内容穿插在教材中，以提问的方式，将民间工艺、民间艺术、古诗词赏析、风俗人情、神话传说、童谣等穿插其中，在看似无关联处让孩子们继续发挥想象;（2）传统节日活动突出。教材特设“节庆腰鼓教学”单元，每一个单元围绕一个传统节日，分别从节日来源、传统民俗、节令食品等方面系统立体的介绍;（3）教材的编写通俗易懂，贴近生活。提供可参考的创编思路，使教材更具操作性;（4）编者通过提问的方式鼓励学生到生活中去寻找、发现传统文化。如，在教材第三页，设置问题：你了解“四大古镇”中的石龙吗？分别引导学生寻找石龙的“豆皮鸡”“泗州灯笼”、竹器街、“李全和”等，让学生明白，优秀的传统文化就在我们的身边。
3.学习形式创新。围绕传统节日的腰鼓节奏是以学生为主体进行的研究性学习，是创新之举。开展研究性学习，让学生在教师指导下，从学习生活和社会生活中选择和确定研究专题，主动地获取知识、应用知识、解决问题的活动。其本质在于，让学生亲历知识产生与形成的过程;使学生学会独立运用其脑力劳动;追求“知识”发现、“方法”习得与“态度”形成的有机结合与高度统一。通常腰鼓的教学中是以教师为主体：老师想好了动作，编排好，再让学生排好队形，根据教师的思路再打出节奏来，而本次的节奏创编是以学生为主体，老师为辅，首先从“为什么会有传统节日”的疑问开始进行文本研究性学习，再放手学生结合四大传统节日从创作节奏、展示部分、表述、说课部分，这三个方面选择自己的兴趣点进行研究。每个学生都有自己的兴趣爱好，有喜欢擅长研究历史文字的;有思维敏捷，敢想敢打，擅长创编的;有形体条件好，敢于表现的;还有愿意说的，充分发挥每位学生的优点，让他们每个人真正的参与到节奏创编中。开展研究性学习，将全体学生的普遍参与和发展不同个性有机结合起来，既尊重个性又要以小组为单位进行学习，在尊重个体差异的前提下培养集体主义的团结精神。所以组织学生开展节奏编创的研究性学习发挥了每个学生的优势，具有创新性。
4.评价创新。精心设计《研究性学习之小组评分量规表》进行评价，及时反映出每个学生研究学习阶段的状态，评价更加系统规范，具有创新性。《量规表》是学生们自评、互评、小组评、教师评的根本依据，它展示了知识、技能、体能、态度、方法以及与他人的关系。在这里，评价是学习经验，而学习经验因为相伴的评价量规而成为评价。同学们在研究性学习中的表现如何，大家一目了然。表格的意义在于帮助学生们更加了解自己，了解自己的强项、弱项，从而在成长的过程能够更加积极，努力。立体的、多方面的，尽量全面的评价能够帮助学生全面了解自己，建立自信，健康成长。
三、创新效果
1.学生的改变
（1）加深对传统文化的内涵及外延的理解
最明显的变化是学生知道随时随地主动发现传统文化了。有家长反映带孩子去喝早茶，喝着、喝着就感慨一句“我们在吃传统文化啊！”惹笑全场。是啊，广东习惯“叹早茶”，“叹早茶”的意义仅仅在于吃饱吗？当然不是，喝茶时，全家老小围坐一桌，共享天伦之乐，它是一种岭南民间饮食风俗，是广东传统文化一隅。所以，可爱的孩子们能够从饮食上去发现传统文化，这是惊喜的一步啊！实际生活中，传统文化是我们生活中息息相关的，它在我们的身边，在我们的衣食住行中，在我们的举止言谈中，它时刻影响着我们的生活。
（2）主动参加传统节日，实地体验仪式感，增强爱国主义情怀
通过传统文化教育，孩子们转变观念，积极参加“龙舟比赛”“包粽子”“中秋赏月”等传统文化活动，这是身为中国人的归属感和认同感。
（3）围绕传统文化节日开展的节奏编创主题活动提高学生的观察能力、创编能力
通过实践孩子们观察到：敲击鼓面位置不同，发出的声音不相同;鼓点的疏和密表达的情感不同;鼓槌使用的木材不同，音质有很大的区别。观察从课堂延续到大自然，从课本延伸到日常生活中，同学们的视野更加开阔，思考层次加深，观察力、创编能力得到提高。 （4）集体主义意识增强，发展了学生“社会的人”的能力
作为群众性的活动，腰鼓队强调的是声音、速度、节奏的统一。一个四十人的队伍要做到这一点，就必须用耳、用心。在训练中，难免会出现进度不一的情况，队员们需要互相鼓励、提醒、学习、多训练，多配合才能够达到既定目标。由此，学生的集体合作能力得到加强;多次的传统节日腰鼓节奏创编活动，使学生们的身心被传统文化震撼、感动，由此撰写出心得、体会来记录成长的足迹，发展了“社会的人”的能力，孩子们切实感受到团队的重要性，这对于今后的成长具有重要的、积极的意义。
2.教师的改变
促进了教师的专业发展，提升了教育理论水平和教学科研能力：课题的开展促使老师们思考：传统文化的传承和腰鼓的结合点还可以是哪些？课堂上如何既站在学生的角度思考如何进行腰鼓编创，又帮助学生把握研究方向，解决困难？研究过程中老师们积极开动思维，不断有新思路、新的碰撞点出现，教师教学、创新能力、论文水平都有明显的提高，数篇论文获奖。
3.家长与社会评价
“小学传统文化教育与腰鼓训练相结合的实践研究”活动，在家长中产生极好的口碑。学生的体态因为打腰鼓有了明显的改变，以前总是低头走路现在已经昂首挺胸了。学生们视野开阔，能够细心观察发现身边的传统文化印记，大孩子还可以做小老师，教更小的孩子发现身边的传统文化，主动做传统文化的传承者。学生们学会了坚持、不放弃，有着强烈的集体主义意识。腰鼓队集体编创的腰鼓节奏在镇中小学生运动会开幕式中亮相，耳目一新的节奏让观众们为之兴奋，精神抖擞、斗志昂扬的精神风貌受到了在场家长们的一致称赞，得到了全社会的广泛好评。
四、结语
“小学传统文化教育与腰鼓训练相结合的实践研究”是我校的全新尝试，传统文化教育与腰鼓训练相结合是“动静结合”，学生在提高腰鼓节奏编创能力的同时加深了对中华传统文化的了解，明白传统文化就在我们的身边，它时刻影响着我们的生活，增强了民族意识，培养爱国主义情操，做一名从内到外都坚实自信的中国人。
参考文献：
[1]教育部.义务教育音乐课程标准[M].北京：北京师范大学出版社，2011.
[2]张德新，张熙智.安塞腰鼓[M].西安：陕西出版集团、陕西人民出版社，2012，5.
[3]梁泉，高思远.中国国粹艺术读本——腰鼓[M].中國文联出版社，2008，10.
[4]谷玉梅，李开方，梁挺.陕西民间腰鼓博览[M].杭州：杭州出版社、美国华文出版社，2009.