最近，听了不少同课异构的课堂教学，面对同一文本，由于施教者解读角度不同，所以教学设计和风格呈现出相异的模式。不过，笔者觉得有的课听来让人如舟行碧波，轻松自如；有的听来则如负重登山，艰难苦涩。如何会产生如此洞天之别呢?经过比较发现，切入点的选择正是重要原因之一。
　　教学时，合宜的切人模式具有牵一发而动全身之效，那么课堂教学的最佳切入点该怎样寻找呢?笔者认为可以从以下三个方面人手。
　　
　　一、解读文章题目
　　
　　写作时我们要求学生要善于出题，俗话说：题好一半文。其实不但写作要具有题目意识，课堂教学的切入也不妨多关注一下题目。题目就是文章的眼睛、文章的构思，情感的抒发等都会在题目中隐现出来。如果善于审读题目，那么对课堂教学的切人无疑是非常有效的做法。
　　鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》，题目把文章写作的对象分作两部分，其一是百草园，其二是三味书屋。回忆的重心在这里，叙写视角有空间和时间的转移。他的另一篇散文《阿长与<山海经>》，题目蕴含信息更是集中。阿长是鲁迅对儿时保姆的一种称呼，语含贬义。而《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型的地理著作，又是我国第一部神话传说大汇编。一个“与”字将一个普通人和一部古典名著放在了并列的位置上了。这分明是一种赞扬之情啊。阿长是怎样一个人?她到底做了什么?作者竟然将她和一部古典名著等量齐观?题目非常匠心，我们一字也不能忽视。以此作为课堂教学的切入点可以说是简省高效。
　　
　　二、发现矛盾之处
　　
　　文本的矛盾处指的是文中那些在语言表达上出现的对立处。看起来对立，其实是作者有意而为之的，是和整个文章的气息相贯通的，是辩证的统一。你需要思考的是作者为什么要用看似矛盾的语言来表述这样的话。文章的构思，内容的丰富，情感的腾挪都会进入你的思考领地。抓住文章的矛盾处可以说是抓住了人文的关键。
　　鲁迅先生的《社戏》一文最后这样写：“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”
　　那夜的戏好看吗?通过阅读小说，我们知道那夜的戏充满了遗憾：首先是近台没有空，只得远远的看；接着就是双喜说的那个有名的铁头老生，白日里可以翻八十四个筋斗，夜里也没有看到；再是最愿意看的蛇精和套了黄衣跳老虎也是等了多时不见影子；后来实在有些困倦，托桂生去买豆浆也没有买到；最后是最怕的老旦坐下来哼唱不休。总而言之，那夜的戏确实不好看。可是如此让人失望的戏，为什么鲁迅在结尾处还要说再也看不到这样好的戏了呢?戏不精彩，精彩的是和看戏相关的人。阿发所说的偷自家的豆无不表现出了平桥村人纯朴无私的人情，还有六一公公对被人偷豆表现出的感激更是凸显了这种人情的纯朴。
　　教学张晓风的散文《行道树》的时候，文章最后一句话是这样写的：立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。这样的句子可以说是解读行道树形象的关节之点。为什么这样说呢?它忧愁的感情因何而起?它的快乐又是因何而生?
　　文本中的矛盾处，看似有悖常理常情，但是细究下来就会发现它往往是作者的匠心所在，它有时昭示着人物个性特征的丰富性、立体感，有时又隐着作者行文的主旨。在课堂教学的切入点上如果我们善于抓住矛盾处，质疑、探究，对话的宽度和广度就会增强。
　　
　　三、抓住关节之点
　　
　　何谓关节之点呢?我们说是那些起关键性作用的环节。作者构思文章的时候往往立片言以居要。我们在教学文章时就要力求找到那些牵一发而动全身的居要之言。这些居要之言能够集中揭示中心，关涉作者情感，塑造人物形象。是文章的神经中枢或信息节点，具有发散和贯通文章的作用。
　　学习杨绛先生的散文《老王》时，文章最后一句话“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”应是学习本文的极好抓手。你自然会思考，不幸者的不幸在哪里?不幸者是怎样一个人?杨绛是一个幸运的人吗?联系时代背景，答案是否定的。她不是多次帮助老王这个人吗?她的愧怍因何而生呢?一个句子牵引出了对整篇文章思路的关注主题的探究拷问。
　　笔者发现，关节之点的句子大多体现在文章的起始句、主旨句、过渡句、总结句上。找出这样的句子，可以說是找到了课堂教学的最佳切入点，它可以使你的教学思路清晰明了，教学紧密集中。