成贤街我去过很多次，看过它在艳阳下的明媚，亦看过它在暗夜里的萧索。而最爱的却是黄昏时，老街半透明的样子，大杂院的居民蹬着自行车下班回家，浓郁的生活气息，拉近了历史与现世的距离。
　　成贤街是老街的旧称，现在叫国子监街，位于雍和宫和安定门之间，是北京城内现存不多的古老街道之一。街内有始建于元代的国子监和孔庙，是古时的文化教育圣地，想必为其取名“成贤街”，是为了寓意学子们能够成为贤德的有用之才吧。
　　因老街的东侧毗邻雍和宫，一座香火十分旺盛的藏传佛教寺庙，从雍和宫地铁口出来，向老街方向走，沿途会经过很多卖祭祀品的店家。每次我都会饶有兴趣地观察一番。其实店里卖的东西并没有很特别，无非是香、纸品、佛像之类。有趣的地方在于，好多店家会在门口贴上一张肖像画，估计是店里的大师之类，肖像的背景佛光万丈，是在昭显大师的功力非凡吗？如我之辈不敢对大师的法力妄下断言，只是对这种从众的营销手段置之一笑罷了。
　　老街的东入口处，树立着一座古香古色的牌坊，上书“成贤街”，整条街上共有四座这样的牌坊。东入口的右侧壁上有对老街的简介。信步街内，两侧夹道的老槐树，亭亭如盖。每次我都喜欢透过斑驳的枝叶仰望天空，看冬日残阳的苍凉，感受夏日斜阳的余暑。
　　走在老街里，总是会不自觉地被它浓厚的历史气息感染，仿佛着魔一般，慢慢地看，细细地品，不想错过任何一个细节。
　　在东入口大概到国子监的位置，沿路列着齐齐的两排青色小石墩，有方盒子状的和石鼓状的，上面刻着“国子监街”。在邻近孔庙的东西两侧各立了一座下马碑，上面用六种文字（满、汉、蒙、回、托忒、藏）刻着“官员人等至此下马”。据说是古代官员前来庙内祭祀时，都要在此处下马或下轿，以表示对祖先的尊敬之情。
　　孔庙和国子监以前是分开经营的，今年去时已合为一体经营。不久前，我曾入内游览。孔庙入门处两侧有两片碑林，上面记录着明清进士及第者的姓名、籍贯等，穿梭其间，仿佛可以看见古时学子为博功名苦读的样子。庙内的主体建筑大成殿里供奉着孔老夫子，殿外有一其貌不扬的古柏，名曰“触奸柏”。传说明朝奸相严嵩祭孔时，行至树下，树枝揭掉了他的乌纱帽，人们便认为柏树有知，能够辨别忠奸。
　　国子监是隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。明朝由于首都北迁，在北京、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），整座园子庄严肃穆，其主建筑辟雍外，由圆形水池环绕，甚为恢弘。相传乾隆皇帝临雍讲学时，众多虔诚的学子前来跪拜聆听，听课的队伍甚至排到了成贤街外。
　　老街内存留的民居也颇具古风。一些民居门前放置着古老的石门墩，上面刻有寓意吉祥的神兽、花草；一些民居的门楣上刻有平安、吉祥如意等字样；还有不少民居门前仍保留着挂楹联的老习俗。
　　成贤街除了遗留的古迹外，因旅游业的日益兴盛，这里也陆续开了一些独具文化特色的小店铺。书铺、墨具铺、卖老北京小玩意儿的铺子，还有一些看起来不太张扬的咖啡馆。曾去过一家卖老北京小玩意儿的铺子，里面竟看到了市面上很少见的“毛猴”，一种用昆虫和中药材扎成的小玩偶。“毛猴”们排着队，举着牌子游街，场面别有趣味。除了“毛猴”，兔爷泥塑、皮影、剪纸也能在这里看到，都是有着“京味儿”的物件。街的西口处，有一喜鹊咖啡馆，“喜鹊”这名字透着喜兴，而这个咖啡馆的英文名字就叫“ZhaZha”。据说是店主懒得翻译了，干脆模拟了喜鹊的声音，直接采用拼音，却是那么朗朗上口，无论中国人还是常在这儿混的外国人，都能过耳不忘。咖啡馆有胡同里最常见的红门，门上有一挂帘子，来的人推门撩帘进屋，很像过去在胡同里相熟的邻居串门，那份亲切与随意让人回味无穷。门前有一铁牌，上写“热爱北京，请骑自行车”，彰显着文艺小店铺的环保意识。我经常逛街走累了，就进门坐会儿。别看咖啡馆店门不大，里面却是异常敞亮，由于咖啡馆顶棚的设计是透明的，阳光能完全倾洒下来，所以很多看书人和发呆者都爱沐浴在这一小片天地里。我一抬头，看到的是斜屋顶和粗壮的方木头大梁，几扇窗户也迎街挂在墙上，半躺在窗下的沙发上，小酌几口咖啡，闲散地看着店里客人们涂鸦的画册，同时享受阳光和惬意的生活。窗上贴着咖啡店的logo——斗大的红色“喜”字，从外面看起来足够醒目，过往的人也就都能被吸引过来，不经意地朝里头看两眼。当然，也就看到了窗根下坐着的我。隔着这一层玻璃，没有距离，平等接触，这种感觉总是很好。
　　走过北京不少的老街道、老胡同，唯独最爱成贤街。许是因这街里独特的文化味与时尚气吧，古槐、牌坊、创意小店、咖啡屋……看不够，忘不掉，也痴痴然幻想着，这浑厚的历史遗存，会不会因那一指的碰触，韶光倒流，梦回前朝。
　　（编辑  韩旭）
　　 hanxu716@126.com