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德国有位专治癌症的医生，其子1978年刚刚年满19岁时死于意外交通事故，他与妻子在极度悲伤之下同时罹患癌症，经过亲身体验之后他才知道情绪与疾病有着密切的关系。这位医生没有用西医的方法，他是用心理疗法，用禅的智慧治愈了自己。之后他留心观察了一万个癌症病例，于是发现了身体得癌症的部位与负面情绪的关系。
例如：患乳腺癌的人，病因之一是与孩子有关的矛盾和冲突长期存在；患肝癌的人，病因之一是与家人在金钱上的冲突所积压的怨恨；患子宫癌的人，往往婚姻存在不和谐、不美满，幸福感低；患睾丸癌的人是来自于得失的强烈冲击，比如父亲突然失去儿子；患直肠癌和膀胱癌的人，往往会有强烈的人际冲突，比如儿子长期不理睬父亲，父亲易患直肠癌；患骨癌的人，往往受到价值减低的冲击，如工作上长期得不到提拔升迁等等。
以上是这位德国医生总结一万例癌症患者以后，归纳出来的身体得癌症的部位跟他长期处在某一种负面情绪之中的对应关系。中国的《黄帝内经》中也说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”大怒伤肝，暴喜伤心，思虑伤脾，悲忧伤肺，惊恐伤肾。愤怒太过伤肝，气血往上冲会头晕眼花，现在说是高血压，大怒之下易导致脑溢血甚至死亡。比如，三国时代的诸葛亮设巧计三气周瑜，周瑜非常愤怒说：“既生瑜何生亮！”连叫数声而亡。
因此，我们要常服用心理上的四君子汤。君子的品德归纳起来就是八个字：“量大、不争、和气、助人”。人参、白术、茯苓、炙甘草，它是中医上的四君子汤，益气健脾。但更重要的是心灵的四君子汤：君子量大，小人气大；君子不争，小人不让；君子和气，小人斗气；君子助人，小人伤人。我们要做君子，常服心理上的四君子汤。这样才可以保持一生的健康。
现在的人由于生活忙碌紧张，心理压力大，所以易患肝炎、脂肪肝等。脂肪肝并不是你吃了很多油脂类食物，或者喝酒等等。它是肝本身精气不足而造成的，用一些桑葚子贴在两脚的太冲穴就能使肝气迅速回归肝脏。又如：天麻填肚脐，乳腺不增生。女众易情绪波动，担心自己有乳腺增生等等，经常用一些天麻捣粉填在肚脐里是可以预防的，另外蒲公英能治肝病等等。
喜伤心。人过分喜悦也会生病，会影响心脏的功能。有一位教授，在同一时间获得五件喜事：自己刚刚提升为教授，儿子出国留学，他也刚获得一个学术的大奖等等，过分喜悦之后心脏病突然发作，抢救也来不及了。因此，我们平时可经常食用五行养心粥，五种颜色的食物能养五脏，也能养心，即红、白、绿、黄、黑。红色入火大，养我们的心脏；白色养肺；黄色养脾胃；黑色养肾等等。做法是用去核的红枣，莲子各20粒，葡萄干和黄豆各30粒，再加一点黑米，经常煮粥吃可起到保护心脏的作用。
思虑过多会伤脾。脾是生痰之源，痰多的人可服用参苓白术丸来健脾益肺，健脾化痰。肝气郁结会导致胃口不好，这是木克土，可多服用些逍遥丸来疏肝养胃。尤其现在有很多人会晚上睡不着觉，一定要凌晨3点以后才能入睡。有些人说：“我读了药师经，也知道凌晨1点至凌晨3点是身体调理的时间，要养肝气。晚上11点至凌晨1点是气血通过胆经的时间，身体这时会增强消化酶，吸收营养，这四个小时最重要，但我就是没办法睡觉。”有个很简单的方法，也是不用吃，外用即可。买一盒归脾丸，拿一粒出来捣碎，填满肚脐，用纱布盖起来，当晚用，当天就会好睡。那是因为思虑过多的人伤脾，导致人的五脏六腑不调和就难以入睡，用这个方法就很好。
元朝时有一个很独特的医案。一位富家小姐十七八岁时，得了一种痿痹症，就是四肢不能动弹，躺在床上，吃喝不能自理，也不能说话，眼睛就直呆呆地瞪着，请遍所有的名医都没有办法治愈。后来请了一个叫葛可久的医师。葛医师到这位小姐的闺房一看就笑了，说：“哦，如果是在这样的地方，此病就是扁鹊在世也没办法治好。”
他立刻让丫鬟把这间房子里所有含有香料的物品统统清理出去，接着就让家人把地板拆掉，在地上挖一个土坑，让丫鬟把小姐抬到坑里去坐着，然后关上门对她家里人说：“等到小姐的手脚能动并发出声音了，你们立即来告诉我。”过了相当长的一个时期，小姐的手很奇怪，之前请遍名医都看不好，但放到那土坑里面，渐渐手脚就有了知觉，能够活动了，她就喊叫起来，葛医生过来只投了一服药就把病治好了。家人觉得很奇怪，请教葛医生：“为什么小姐会得这种怪病呢？”葛医生回答：“因为这位小姐平时非常嗜好香气，超过一定的限度之后，脾被香气侵蚀、损害了，所以就造成痿痹症。”
有些人觉得很奇怪，香，本来就是脾的气味，辛辣是肺的气味，为什么还会伤到脾？因为香虽能开窍，但香到极限后诸窍大开，脉就会缓，筋也会松弛，所以关节、身体都软了，眼睛发直也不能动弹。而土为万物之母，中央属土，可补充脾胃之气，所以她坐在坑里，四肢得到土气，生机就得以恢复，病就好了。
现在的人偶尔吃一点归脾丸或者补中益气丸，会对身体有好处。如果因为脾很虚弱导致缺铁性贫血，患者脸色很萎黄，失眠、健忘，这时就用食疗的方法，用龙眼蒸枣豆：黑豆、红豆、红枣、龙眼肉，桑葚子、红糖这些蒸食就有帮助。
悲伤肺。女众到了四五十岁会有更年期综合症，人浑身不自在，其实很多因素也与悲伤肺有关。有一位四十多岁的女患者，经常会无缘无故哭泣不止，而且烦躁易怒，但到医院看，医生又说她没病。她很奇怪，以为是风水不好导致她生病，就让她丈夫把家前面的照壁拆掉，但还是没好。又指挥她丈夫把柜子、床，搬来搬去，反正一天就这样折腾。她丈夫就说：“哎呀！我都快被她逼疯了。”请西医吃药也没办法。有些人就说是否中邪了？又去画符，但都没好，后来用张仲景在《金匮要略》中讲的甘麦大枣汤：炙甘草15g、淮小麦50g、大枣10枚，沸后再煎20分钟，弃渣取汁饮，这三种药物就治好了，为什么呢？它是一个通过调理脾来治疗肺的过程，土能生金，以补脾而达到治肺的目的，即补土生金，肺就好了。肺主悲，因此这位女众一直哭泣不止、烦躁易怒。补脾治肺病自然也就好了。所以更年期综合症导致的烦躁易怒、心悸不安，或者容易哭泣都可用甘麦大枣汤来治疗。如果是更年期综合症导致人容易出虚汗，潮热、汗出、心神不宁，可用百合生地枣仁粥来治疗，即百合、生地黄和酸枣仁，放一点点米煮粥吃。 恐伤肾。过分害怕担心易引发焦虑症，严重起来会导致抑郁症，抑郁症的症状可归结为四没有：一没有乐趣。对任何事情都没兴趣，对亲人也没有感情；二没有能力。无论工作还是学习都难以专注；三没有希望。对一切都感到灰心；四没有意义。看任何事情都觉得没意义、没价值。事实证明抑郁症患者越来越多。
世界卫生组织总干事伦特兰指出：全世界饱受精神疾病痛苦的人口超过四亿。抑郁症在世界十大常见疾病之中排在第四位，专家们预测，在今后的20年之内抑郁症将会上升为第二大常见疾病。可见，情绪、精神因素导致的疾病是第一位的，因此我们要学习禅的智慧来放松身心，做心理的美容，不单单是表面很靓丽，如果内心很焦虑，就像一面墙里漏水，却把外面涂得很光亮一样，那毫无用处。
运用禅的智慧进行精神除尘，使我们快乐地生活，这是人类健康的主题。
我们之所以有喜怒忧悲恐等种种情绪变化，是由于心有挂碍，有执著，因此佛陀告诉我们：放下就是我们所要追寻的。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？”凡夫众生看不破、放不下，都是因为执著于万事万物实有，因错认万法实有，故执著于此。放不下是由于凡夫活在错觉的无明系统里，误认为一切都是实有的，因此而生起人我执、法我执，也就是对自我的执著和对环境的执著及对境遇、境缘的执著。有了禅，就能破除无明实执，将负面情绪连根拔起。
阻碍人的身心健康，抑制人类创造潜能发挥的根本障碍，不在于外部的环境，而在于人的内心，在于人的思维方式一开始就迷失在人我执和法我执里面。其实，生命本来就有无限的自由、绝对的平等，但因为凡夫执著于万事万物实有，所以才会一直去攀缘外境，而当代物理学的“弦论”已经证明了“缘起性空”。无论是心还是物，没有任何可执著的，一切都是缘起性空。当科学家、物理学家千辛万苦爬到山顶比量地来欣赏自性的无限本地风光时，佛学大师早就在那里等候多时了，他早已实证地证到缘起性空，不像物理学家只是比量地理解缘起性空。
北宋时的苏轼喜欢参悟禅理，他写过一首富有哲理的《琴诗》来阐述缘起性空：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”觉得这首诗非常有趣味，很有哲理。这是在说缘起性空，凡夫虽没有证悟缘起性空，但通过“弦论”有个比量的理解什么是真正的缘起性空。
禅是人类智慧开发到登峰造极的自由自在、快乐无忧、平等独立的状态。每一位禅师都气宇如王，他的自信心就是从他对于自心禅的智慧的开显而来。所以我们要透过心来修心，一颗彻底打开，并包容宇宙实相的心是人类所能达到的最高层次的进化，那是开悟圣者的状态，是佛陀的状态。
禅师说：“生命要投资在你不会后悔的地方，才是一个有智慧的人。”而我们投资在哪呢？追逐世间的财色名食睡吗？这些是无常的，最后两手空空，还要造很多恶业，继续去恶道之中受苦，应该倾尽全力来领悟禅的智慧。有了禅的智慧就可以超越生老病死的束缚，成就生命究竟的解脱，禅是心灵的绝对自由。
我们不自由，并不是说有牢狱之灾，也不是受到某个人控制，而是指我们的心受制于凡夫的贪念和执著，而禅师就是能告诉我们内心本质，并且也知道解决心灵问题最好方法的人。能让我们渐次地悟入、领悟禅的智慧，根机好即可一超直入如来地，顿悟成佛。
人体是个小宇宙，隐藏着很多无量的神秘信号。佛教认为，对身体语言的无知造成我们的疾病，任何疾病要来之前，如果你有禅的智慧都会有预兆，都会觉知到。我们一直以有限的目光来看待身体这个无限的宇宙，甚至于忘记了身体的智慧。
1992年，世界卫生组织面向全世界发表了“健康四大基石”：合理膳食、戒烟限酒、适量运动、心理平衡。中国古老的《黄帝内经》仅用一段话就揭示了同样的养生法则，《黄帝内经》上说：“其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”养生的理论、方法、结果都在其中，养生的理论就是“知道”。真正地知道养生的大道，“法于阴阳，和于术数。”
这些在药师法门之中有更深入的揭示。药师法门说有外时轮、内时轮、别时轮。外时轮是天体运行的规律；内时轮是身心运作的规律；别时轮是扭转时空、生死自在的规律和方法，返老还童、超凡入圣的方法都在别时轮之中。养生的方法是三大健康之术：食饮有节、起居有常、不妄作劳。养生的功效是“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
由此可见，养生之道的关键是心理平衡，改善生活习惯。而禅是最究竟、最彻底的保持心理平衡的智慧。
中医认为中国人有九种体质，一种体质是平和质，是健康状态，占到人群的32.75%。其他八种都是有偏颇的体质，占到人群的67.25%，属于一种亚健康状态，分别为：气虚质、气郁质、湿热质、血瘀质、阴虚质、阳虚质、痰湿质、特禀质等等。
比如有些人觉得很容易疲劳，总是觉得很疲乏、困倦，经常容易感冒，而且感冒以后很难好，拖很久。也容易呼吸比较短促，说话没劲，经常出虚汗，这种体质就是气虚质。这种体质的人如果说：“我是不是太疲劳了呢？多睡一下觉会不会好呢？”不会的，你多睡觉，放宽心调理也没有什么大的起色，因为体质是气虚质。
为什么形成气虚质呢？因为生活习惯不当，长期酷爱冷饮，经常喜欢吃冷的食物伤到了脾，因此形成气虚体质，脾的气虚以后会导致五脏的气虚，将来也容易得胃下垂，女众容易得子宫下垂等等。简单的方法一个是改善生活习惯，再一个多按摩一下足三里穴，如果易感冒，平时适当吃一点玉屏风散，玉屏风散颗粒早晚各冲一小包来预防都会有一些作用。
又比如阳虚质的人怕冷，阴虚质的人易失眠，易患系统性红斑狼疮。痰湿质的人每天上午8—9点是最困乏的时候，这时就想睡个回笼觉。湿热质的人脸上容易生痘痘，三四十岁脸上长满了痘，好像青春痘一样，而且生得很深。血瘀质的人脸上易长斑，尤其是女众经期不调等等脸上容易有蝴蝶斑。血瘀质的人易患肿瘤和冠心病，女众也容易有痛经等等。
有禅的智慧，不但会有健康的生活方式，更会有内在的指引，让我们的心不迷失方向，因此能超越业力的罗网，而治愈各种业障病。
著名的公案是中国禅宗三祖僧璨禅师得法开悟以后麻风病顿愈。大家不要认为开悟是很漫长、很遥远、很神秘、很遥不可及的事情，根器机缘契合，一刹那之中凡夫的身心状态就彻底转换为圣者的明觉状态，进入到圣者大智慧的明觉系统之中。
三祖僧璨禅师是个秀才，在世间也是遭遇很坎坷。他到四十岁时才有因缘拜见到二祖慧可禅师，他礼拜慧可禅师以后就跟师父说：“弟子身缠风恙，请和尚忏罪。”意思是弟子这一生的遭遇很坎坷，而且很不幸，患有麻风病，人家看到我都躲得远远的，我过去一定造了很多恶业，请大和尚给我忏罪。麻风病人没办法治好就把他们封闭起来，免得传播。
慧可禅师一句话就让他开悟，而且把他病治好了，这很神奇，慧可禅师怎么说？
慧可禅师说：“将罪来，与汝忏。”六个字，就是把你的罪拿过来，我替你忏罪。
居士哑口无言，沉默半天，实在想不出来就说：“罪过是没有办法找到的呀。”
慧可禅师马上启发他：“与汝忏罪毕”。我已经把你的罪忏清净，你应该按照佛法出家为僧了。居士就说：“不知道什么是佛法呀。”慧可禅师说：“是心是佛，是心是法。法佛无二，僧宝无二。”这位居士马上深有所悟说：“直到今天我才真正明了罪性不在外、不在内、不在中间，就如同心就是佛，心就是法一样，罪性本空。”麻风病顿愈，当下开悟。
例如：患乳腺癌的人，病因之一是与孩子有关的矛盾和冲突长期存在；患肝癌的人，病因之一是与家人在金钱上的冲突所积压的怨恨；患子宫癌的人，往往婚姻存在不和谐、不美满，幸福感低；患睾丸癌的人是来自于得失的强烈冲击，比如父亲突然失去儿子；患直肠癌和膀胱癌的人，往往会有强烈的人际冲突，比如儿子长期不理睬父亲，父亲易患直肠癌；患骨癌的人，往往受到价值减低的冲击，如工作上长期得不到提拔升迁等等。
以上是这位德国医生总结一万例癌症患者以后，归纳出来的身体得癌症的部位跟他长期处在某一种负面情绪之中的对应关系。中国的《黄帝内经》中也说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”大怒伤肝，暴喜伤心，思虑伤脾，悲忧伤肺，惊恐伤肾。愤怒太过伤肝，气血往上冲会头晕眼花，现在说是高血压，大怒之下易导致脑溢血甚至死亡。比如，三国时代的诸葛亮设巧计三气周瑜，周瑜非常愤怒说：“既生瑜何生亮！”连叫数声而亡。
因此，我们要常服用心理上的四君子汤。君子的品德归纳起来就是八个字：“量大、不争、和气、助人”。人参、白术、茯苓、炙甘草，它是中医上的四君子汤，益气健脾。但更重要的是心灵的四君子汤：君子量大，小人气大；君子不争，小人不让；君子和气，小人斗气；君子助人，小人伤人。我们要做君子，常服心理上的四君子汤。这样才可以保持一生的健康。
现在的人由于生活忙碌紧张，心理压力大，所以易患肝炎、脂肪肝等。脂肪肝并不是你吃了很多油脂类食物，或者喝酒等等。它是肝本身精气不足而造成的，用一些桑葚子贴在两脚的太冲穴就能使肝气迅速回归肝脏。又如：天麻填肚脐，乳腺不增生。女众易情绪波动，担心自己有乳腺增生等等，经常用一些天麻捣粉填在肚脐里是可以预防的，另外蒲公英能治肝病等等。
喜伤心。人过分喜悦也会生病，会影响心脏的功能。有一位教授，在同一时间获得五件喜事：自己刚刚提升为教授，儿子出国留学，他也刚获得一个学术的大奖等等，过分喜悦之后心脏病突然发作，抢救也来不及了。因此，我们平时可经常食用五行养心粥，五种颜色的食物能养五脏，也能养心，即红、白、绿、黄、黑。红色入火大，养我们的心脏；白色养肺；黄色养脾胃；黑色养肾等等。做法是用去核的红枣，莲子各20粒，葡萄干和黄豆各30粒，再加一点黑米，经常煮粥吃可起到保护心脏的作用。
思虑过多会伤脾。脾是生痰之源，痰多的人可服用参苓白术丸来健脾益肺，健脾化痰。肝气郁结会导致胃口不好，这是木克土，可多服用些逍遥丸来疏肝养胃。尤其现在有很多人会晚上睡不着觉，一定要凌晨3点以后才能入睡。有些人说：“我读了药师经，也知道凌晨1点至凌晨3点是身体调理的时间，要养肝气。晚上11点至凌晨1点是气血通过胆经的时间，身体这时会增强消化酶，吸收营养，这四个小时最重要，但我就是没办法睡觉。”有个很简单的方法，也是不用吃，外用即可。买一盒归脾丸，拿一粒出来捣碎，填满肚脐，用纱布盖起来，当晚用，当天就会好睡。那是因为思虑过多的人伤脾，导致人的五脏六腑不调和就难以入睡，用这个方法就很好。
元朝时有一个很独特的医案。一位富家小姐十七八岁时，得了一种痿痹症，就是四肢不能动弹，躺在床上，吃喝不能自理，也不能说话，眼睛就直呆呆地瞪着，请遍所有的名医都没有办法治愈。后来请了一个叫葛可久的医师。葛医师到这位小姐的闺房一看就笑了，说：“哦，如果是在这样的地方，此病就是扁鹊在世也没办法治好。”
他立刻让丫鬟把这间房子里所有含有香料的物品统统清理出去，接着就让家人把地板拆掉，在地上挖一个土坑，让丫鬟把小姐抬到坑里去坐着，然后关上门对她家里人说：“等到小姐的手脚能动并发出声音了，你们立即来告诉我。”过了相当长的一个时期，小姐的手很奇怪，之前请遍名医都看不好，但放到那土坑里面，渐渐手脚就有了知觉，能够活动了，她就喊叫起来，葛医生过来只投了一服药就把病治好了。家人觉得很奇怪，请教葛医生：“为什么小姐会得这种怪病呢？”葛医生回答：“因为这位小姐平时非常嗜好香气，超过一定的限度之后，脾被香气侵蚀、损害了，所以就造成痿痹症。”
有些人觉得很奇怪，香，本来就是脾的气味，辛辣是肺的气味，为什么还会伤到脾？因为香虽能开窍，但香到极限后诸窍大开，脉就会缓，筋也会松弛，所以关节、身体都软了，眼睛发直也不能动弹。而土为万物之母，中央属土，可补充脾胃之气，所以她坐在坑里，四肢得到土气，生机就得以恢复，病就好了。
现在的人偶尔吃一点归脾丸或者补中益气丸，会对身体有好处。如果因为脾很虚弱导致缺铁性贫血，患者脸色很萎黄，失眠、健忘，这时就用食疗的方法，用龙眼蒸枣豆：黑豆、红豆、红枣、龙眼肉，桑葚子、红糖这些蒸食就有帮助。
悲伤肺。女众到了四五十岁会有更年期综合症，人浑身不自在，其实很多因素也与悲伤肺有关。有一位四十多岁的女患者，经常会无缘无故哭泣不止，而且烦躁易怒，但到医院看，医生又说她没病。她很奇怪，以为是风水不好导致她生病，就让她丈夫把家前面的照壁拆掉，但还是没好。又指挥她丈夫把柜子、床，搬来搬去，反正一天就这样折腾。她丈夫就说：“哎呀！我都快被她逼疯了。”请西医吃药也没办法。有些人就说是否中邪了？又去画符，但都没好，后来用张仲景在《金匮要略》中讲的甘麦大枣汤：炙甘草15g、淮小麦50g、大枣10枚，沸后再煎20分钟，弃渣取汁饮，这三种药物就治好了，为什么呢？它是一个通过调理脾来治疗肺的过程，土能生金，以补脾而达到治肺的目的，即补土生金，肺就好了。肺主悲，因此这位女众一直哭泣不止、烦躁易怒。补脾治肺病自然也就好了。所以更年期综合症导致的烦躁易怒、心悸不安，或者容易哭泣都可用甘麦大枣汤来治疗。如果是更年期综合症导致人容易出虚汗，潮热、汗出、心神不宁，可用百合生地枣仁粥来治疗，即百合、生地黄和酸枣仁，放一点点米煮粥吃。 恐伤肾。过分害怕担心易引发焦虑症，严重起来会导致抑郁症，抑郁症的症状可归结为四没有：一没有乐趣。对任何事情都没兴趣，对亲人也没有感情；二没有能力。无论工作还是学习都难以专注；三没有希望。对一切都感到灰心；四没有意义。看任何事情都觉得没意义、没价值。事实证明抑郁症患者越来越多。
世界卫生组织总干事伦特兰指出：全世界饱受精神疾病痛苦的人口超过四亿。抑郁症在世界十大常见疾病之中排在第四位，专家们预测，在今后的20年之内抑郁症将会上升为第二大常见疾病。可见，情绪、精神因素导致的疾病是第一位的，因此我们要学习禅的智慧来放松身心，做心理的美容，不单单是表面很靓丽，如果内心很焦虑，就像一面墙里漏水，却把外面涂得很光亮一样，那毫无用处。
运用禅的智慧进行精神除尘，使我们快乐地生活，这是人类健康的主题。
我们之所以有喜怒忧悲恐等种种情绪变化，是由于心有挂碍，有执著，因此佛陀告诉我们：放下就是我们所要追寻的。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？”凡夫众生看不破、放不下，都是因为执著于万事万物实有，因错认万法实有，故执著于此。放不下是由于凡夫活在错觉的无明系统里，误认为一切都是实有的，因此而生起人我执、法我执，也就是对自我的执著和对环境的执著及对境遇、境缘的执著。有了禅，就能破除无明实执，将负面情绪连根拔起。
阻碍人的身心健康，抑制人类创造潜能发挥的根本障碍，不在于外部的环境，而在于人的内心，在于人的思维方式一开始就迷失在人我执和法我执里面。其实，生命本来就有无限的自由、绝对的平等，但因为凡夫执著于万事万物实有，所以才会一直去攀缘外境，而当代物理学的“弦论”已经证明了“缘起性空”。无论是心还是物，没有任何可执著的，一切都是缘起性空。当科学家、物理学家千辛万苦爬到山顶比量地来欣赏自性的无限本地风光时，佛学大师早就在那里等候多时了，他早已实证地证到缘起性空，不像物理学家只是比量地理解缘起性空。
北宋时的苏轼喜欢参悟禅理，他写过一首富有哲理的《琴诗》来阐述缘起性空：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”觉得这首诗非常有趣味，很有哲理。这是在说缘起性空，凡夫虽没有证悟缘起性空，但通过“弦论”有个比量的理解什么是真正的缘起性空。
禅是人类智慧开发到登峰造极的自由自在、快乐无忧、平等独立的状态。每一位禅师都气宇如王，他的自信心就是从他对于自心禅的智慧的开显而来。所以我们要透过心来修心，一颗彻底打开，并包容宇宙实相的心是人类所能达到的最高层次的进化，那是开悟圣者的状态，是佛陀的状态。
禅师说：“生命要投资在你不会后悔的地方，才是一个有智慧的人。”而我们投资在哪呢？追逐世间的财色名食睡吗？这些是无常的，最后两手空空，还要造很多恶业，继续去恶道之中受苦，应该倾尽全力来领悟禅的智慧。有了禅的智慧就可以超越生老病死的束缚，成就生命究竟的解脱，禅是心灵的绝对自由。
我们不自由，并不是说有牢狱之灾，也不是受到某个人控制，而是指我们的心受制于凡夫的贪念和执著，而禅师就是能告诉我们内心本质，并且也知道解决心灵问题最好方法的人。能让我们渐次地悟入、领悟禅的智慧，根机好即可一超直入如来地，顿悟成佛。
人体是个小宇宙，隐藏着很多无量的神秘信号。佛教认为，对身体语言的无知造成我们的疾病，任何疾病要来之前，如果你有禅的智慧都会有预兆，都会觉知到。我们一直以有限的目光来看待身体这个无限的宇宙，甚至于忘记了身体的智慧。
1992年，世界卫生组织面向全世界发表了“健康四大基石”：合理膳食、戒烟限酒、适量运动、心理平衡。中国古老的《黄帝内经》仅用一段话就揭示了同样的养生法则，《黄帝内经》上说：“其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”养生的理论、方法、结果都在其中，养生的理论就是“知道”。真正地知道养生的大道，“法于阴阳，和于术数。”
这些在药师法门之中有更深入的揭示。药师法门说有外时轮、内时轮、别时轮。外时轮是天体运行的规律；内时轮是身心运作的规律；别时轮是扭转时空、生死自在的规律和方法，返老还童、超凡入圣的方法都在别时轮之中。养生的方法是三大健康之术：食饮有节、起居有常、不妄作劳。养生的功效是“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
由此可见，养生之道的关键是心理平衡，改善生活习惯。而禅是最究竟、最彻底的保持心理平衡的智慧。
中医认为中国人有九种体质，一种体质是平和质，是健康状态，占到人群的32.75%。其他八种都是有偏颇的体质，占到人群的67.25%，属于一种亚健康状态，分别为：气虚质、气郁质、湿热质、血瘀质、阴虚质、阳虚质、痰湿质、特禀质等等。
比如有些人觉得很容易疲劳，总是觉得很疲乏、困倦，经常容易感冒，而且感冒以后很难好，拖很久。也容易呼吸比较短促，说话没劲，经常出虚汗，这种体质就是气虚质。这种体质的人如果说：“我是不是太疲劳了呢？多睡一下觉会不会好呢？”不会的，你多睡觉，放宽心调理也没有什么大的起色，因为体质是气虚质。
为什么形成气虚质呢？因为生活习惯不当，长期酷爱冷饮，经常喜欢吃冷的食物伤到了脾，因此形成气虚体质，脾的气虚以后会导致五脏的气虚，将来也容易得胃下垂，女众容易得子宫下垂等等。简单的方法一个是改善生活习惯，再一个多按摩一下足三里穴，如果易感冒，平时适当吃一点玉屏风散，玉屏风散颗粒早晚各冲一小包来预防都会有一些作用。
又比如阳虚质的人怕冷，阴虚质的人易失眠，易患系统性红斑狼疮。痰湿质的人每天上午8—9点是最困乏的时候，这时就想睡个回笼觉。湿热质的人脸上容易生痘痘，三四十岁脸上长满了痘，好像青春痘一样，而且生得很深。血瘀质的人脸上易长斑，尤其是女众经期不调等等脸上容易有蝴蝶斑。血瘀质的人易患肿瘤和冠心病，女众也容易有痛经等等。
有禅的智慧，不但会有健康的生活方式，更会有内在的指引，让我们的心不迷失方向，因此能超越业力的罗网，而治愈各种业障病。
著名的公案是中国禅宗三祖僧璨禅师得法开悟以后麻风病顿愈。大家不要认为开悟是很漫长、很遥远、很神秘、很遥不可及的事情，根器机缘契合，一刹那之中凡夫的身心状态就彻底转换为圣者的明觉状态，进入到圣者大智慧的明觉系统之中。
三祖僧璨禅师是个秀才，在世间也是遭遇很坎坷。他到四十岁时才有因缘拜见到二祖慧可禅师，他礼拜慧可禅师以后就跟师父说：“弟子身缠风恙，请和尚忏罪。”意思是弟子这一生的遭遇很坎坷，而且很不幸，患有麻风病，人家看到我都躲得远远的，我过去一定造了很多恶业，请大和尚给我忏罪。麻风病人没办法治好就把他们封闭起来，免得传播。
慧可禅师一句话就让他开悟，而且把他病治好了，这很神奇，慧可禅师怎么说？
慧可禅师说：“将罪来，与汝忏。”六个字，就是把你的罪拿过来，我替你忏罪。
居士哑口无言，沉默半天，实在想不出来就说：“罪过是没有办法找到的呀。”
慧可禅师马上启发他：“与汝忏罪毕”。我已经把你的罪忏清净，你应该按照佛法出家为僧了。居士就说：“不知道什么是佛法呀。”慧可禅师说：“是心是佛，是心是法。法佛无二，僧宝无二。”这位居士马上深有所悟说：“直到今天我才真正明了罪性不在外、不在内、不在中间，就如同心就是佛，心就是法一样，罪性本空。”麻风病顿愈，当下开悟。