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在云共享、云储存、云手机等“云端”概念层出不穷的今日,募资模式也成功迈入云端。这种被称作“云募资”(也翻译作“众筹”)的新型筹资模式的基本运作方式其实很简单:公众在网络上认领、捐助、支持某个人或机构的梦想/计划,并与受资助人协议达成某种回报方式。
“云募资”的独特魅力在于,捐赠者和受资助者之间无需认识,劝募、转账、协商、评定、反馈和信息公示等所有环节都通过网络完成,简便、快捷、易统计、可公示、互动性强。梦想/计划的发起者仅需提供项目背景、计划方案、可行性分析、回馈方式等基本信息,公众自行对项目计划和回报方式进行评估,然后决定是否参与捐赠。
虽然单笔资助款项数额有限(一般以1元、10元、50元等规格的小额款项作为捐资标准),但当捐资者如雾水汇集成大块的云朵,“云募资”的威力便显现出来。国内首家采用该模式的创意网站“点名时间”就以城市拾荒者的口吻撰写出令人振奋的宣传文案:“如果每人给我一个空瓶子,我也可以在北京买套房”。
“云募资”模式约在2011年6月被引入中国大陆。在短短半年时间里,已有独立纪录片导演、手工艺人、城市木匠、骑行者、背包客、网络作家等不同身份、背景的年轻人,通过“云募资”方式实现了他们的梦想。2011年12月,独立电影人陈富在“点名时间”上发起梦想计划,共66名网友为其在中缅金三角地区拍摄的独立纪录片《边境少女》筹集了超过2万元后期制作经费。陈富许诺:根据捐赠金额的不同,所有捐资人会在影片制作完成后得到导演版DVD、纪念T恤、签名海报、缅甸玉手镯、与导演共度下午的咖啡时光等回馈中的一种或多种。
在世界范围内,这种放眼蓝海的筹资方式已被不少独立博客写作者和公民记者采用。在公众游行、政治抗议、开源软件开发和社会企业起步资金筹集等领域,亦有不少云募资的成功尝试。不过,最为“云募资”感到兴奋的恐怕要数那些拥有好点子、好方案却默默无闻、无法引来大额捐赠的创新型民间组织或公益项目。绕过公益创投和资助型基金会繁杂琐碎的申请程序,民间组织可直接面对公众,借社会之财力回馈社会。
精神领域消费增加
甄静慧
在开心网上通过鼠标点击去“偷”好友的菜,本是很无聊的游戏,但城市精英们乐此不疲,玩家里有医生、律师、工程师,甚至还有企业老板——当看着很无聊、玩着很上瘾的小型网游、简单互动游戏、社交网络以病毒传播般的速度在中国社会流行蔓延,背后体现的其实是国人普遍心理缺失引发的集体“寂寞”。
改革开放30年,“突然被意识到”的经济成就让中国社会沉浸于初醒的迷茫中,价值观转变和心理调适都跟不上经济发展的步调,在物质导向的社会价值观中,人际关系日益复杂、疏离。然而中国传统文化又极其注重人与社会的连结,每个人都需要透过别人的认同才能获得存在感。这将引发两种精神领域的消费取向。
一是目前已经体现出来的,小型网游、简单互动游戏、社交网络、KTV、酒吧、各色俱乐部等慰藉式消费的火爆。它们其实是一种衍生的快餐式心理满足服务,让人间接短暂地实现与他人的连接,从而感觉到自我存在的价值。
而那些更具自我探索精神的人,则开始思考经济以外的问题,积极探索人生的意义,并愿意为此付费。人们对于精神修养的需求日超强烈,具体表现为国学大热及灵修方式的盛行,而这一趋势将进一步引发培训深造、心灵修养、心理治疗等行业的持续风行。
“云募资”的独特魅力在于,捐赠者和受资助者之间无需认识,劝募、转账、协商、评定、反馈和信息公示等所有环节都通过网络完成,简便、快捷、易统计、可公示、互动性强。梦想/计划的发起者仅需提供项目背景、计划方案、可行性分析、回馈方式等基本信息,公众自行对项目计划和回报方式进行评估,然后决定是否参与捐赠。
虽然单笔资助款项数额有限(一般以1元、10元、50元等规格的小额款项作为捐资标准),但当捐资者如雾水汇集成大块的云朵,“云募资”的威力便显现出来。国内首家采用该模式的创意网站“点名时间”就以城市拾荒者的口吻撰写出令人振奋的宣传文案:“如果每人给我一个空瓶子,我也可以在北京买套房”。
“云募资”模式约在2011年6月被引入中国大陆。在短短半年时间里,已有独立纪录片导演、手工艺人、城市木匠、骑行者、背包客、网络作家等不同身份、背景的年轻人,通过“云募资”方式实现了他们的梦想。2011年12月,独立电影人陈富在“点名时间”上发起梦想计划,共66名网友为其在中缅金三角地区拍摄的独立纪录片《边境少女》筹集了超过2万元后期制作经费。陈富许诺:根据捐赠金额的不同,所有捐资人会在影片制作完成后得到导演版DVD、纪念T恤、签名海报、缅甸玉手镯、与导演共度下午的咖啡时光等回馈中的一种或多种。
在世界范围内,这种放眼蓝海的筹资方式已被不少独立博客写作者和公民记者采用。在公众游行、政治抗议、开源软件开发和社会企业起步资金筹集等领域,亦有不少云募资的成功尝试。不过,最为“云募资”感到兴奋的恐怕要数那些拥有好点子、好方案却默默无闻、无法引来大额捐赠的创新型民间组织或公益项目。绕过公益创投和资助型基金会繁杂琐碎的申请程序,民间组织可直接面对公众,借社会之财力回馈社会。
精神领域消费增加
甄静慧
在开心网上通过鼠标点击去“偷”好友的菜,本是很无聊的游戏,但城市精英们乐此不疲,玩家里有医生、律师、工程师,甚至还有企业老板——当看着很无聊、玩着很上瘾的小型网游、简单互动游戏、社交网络以病毒传播般的速度在中国社会流行蔓延,背后体现的其实是国人普遍心理缺失引发的集体“寂寞”。
改革开放30年,“突然被意识到”的经济成就让中国社会沉浸于初醒的迷茫中,价值观转变和心理调适都跟不上经济发展的步调,在物质导向的社会价值观中,人际关系日益复杂、疏离。然而中国传统文化又极其注重人与社会的连结,每个人都需要透过别人的认同才能获得存在感。这将引发两种精神领域的消费取向。
一是目前已经体现出来的,小型网游、简单互动游戏、社交网络、KTV、酒吧、各色俱乐部等慰藉式消费的火爆。它们其实是一种衍生的快餐式心理满足服务,让人间接短暂地实现与他人的连接,从而感觉到自我存在的价值。
而那些更具自我探索精神的人,则开始思考经济以外的问题,积极探索人生的意义,并愿意为此付费。人们对于精神修养的需求日超强烈,具体表现为国学大热及灵修方式的盛行,而这一趋势将进一步引发培训深造、心灵修养、心理治疗等行业的持续风行。