内容提要
　　借用“不求甚解”这句成语,标示古代文学研究者应该采取的研究态度,亦提醒读者在阅读经典时,应打破牵强附会之恶俗,回归到生活、人情、人性,寻找到正解之途。这实在是解读古代文学经典的广谱指南。关键词 詹福瑞 民国古代文学研究 不求甚解
　　〔中图分类号〕I2062 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2010)04-0180-04
　　
　　“如果说林黛玉的一生是灵之舞的话,那么潘金莲的一生则是欲之舞。林妹妹不愁吃穿,愁的是爱的不能实现,精神追求的幻灭……潘妇人挣扎在社会底层,在武大家要为生存付苦力,在西门家,虽吃穿不缺,却也不能自主,要生活好,就要耍刁放滑,献媚争宠,最终迷失在欲望中……灵与欲构成了人性的两端,合起来恰恰反映了人性的全部。所以不论是写人的性灵,还是写人的欲望,只要深刻,都堪称不朽。”
　　这是詹福瑞先生新书《不求甚解》之一篇《于人性世情处勘入》里的一段话。
　　单看带有调侃意味的书名,不乏有好奇心的读者想翻开素雅的封皮读上一段,可相信不少非学术研究者看到那副标题——读民国古代文学研究18篇,往往又会犹疑着嘀咕:这书恐怕又是一部学究气很浓的东东,我辈才浅,如何啃食得动这又古又硬的无味化石?
　　可是如果你恰恰有足够的耐心和时间,驻足任意翻上一页读上几段如文首的内容,你会惊喜地发现,原来这部书,准确说这18篇随笔,是如此好看,易读,有趣,好玩!字里行间玩味之际,你甚至会不由自主地会心微笑。这时,你该暗自庆幸,好运来了!《不求甚解》这四个字下,包裹着的是如此一份精致、真诚的礼物,且决不缺乏实用性——它实在是解读古代文学经典的广谱指南!
　　“不求甚解,自有我本人对古代文学和古代文学的研究文章知之难、解之更难的感慨之意在,但是更主要的还是要表明,面对一般读者阅读经典,古代文学研究者应该采取的研究态度。借用这句成语,谈谈中国古代文学研究如何有利于经典阅读的问题。”此为作者初衷。
　　一口气读罢18篇作品,你会欣喜且快慰,是“今朝风日好,或恐有人来”的不经意间眺望下,果有老友不期而至的愉悦,是心存疑窦百思不解左右为难之际,忽遇长者拨云见日春风化雨的满足。
　　
　　选本标准:平视一切
　　
　　民国古代文学研究论述当然不只有18篇,附后于詹先生随笔的18篇民国论述,其中不乏名声显赫的大家之谈,如胡适《〈西游记〉考证》、鲁迅《魏晋风度与药及酒之关系》、胡云翼《宋词研究