如果上帝是个胖子

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  胖女人,胖男人,胖狗,胖马,当然连物品也是胖的,胖水果、胖水果刀、胖杯子、胖浴缸、胖汽车、胖小提琴。一切胖得如此寻常,胖得如此艺术,胖得如此高贵冷艳,胖得让瘦子们失去了自信。胖胖的亚当和夏娃,让人错觉上帝可能是一个胖子,他按照自己的形象造了人类。
  博特罗出身贫寒,为了养家只能去做斗牛士。成年以后,他发现绘画更加令人有战斗欲,所以弃武从艺。作为“第三世界的画家”兼斗牛士,他的作品呈现一种陌生的热情,马戏、拉美风情、斗牛、哥伦比亚等都是他惯用的主题。博特罗认真地在画胖子,他受到缇香、卡拉瓦乔、戈雅等文艺复兴画家的灵感撞击,甚至还恶搞了许多古典名画,比如肥胖版的《蒙娜丽莎》(原作为达·芬奇)、肥胖版《阿尔诺菲尼夫妇像》(原作为凡·艾克)等。哪怕同时代,毕加索等人的抽象画已然兴起,他依然痴迷于古典主义。与同样爱画胖子的卢西安·弗洛伊德不一样,博特罗在具象化和体积感中找到了平衡,他的胖子不再是多赘肉的、难堪的,而变成了有趣的肉肉。
  博特罗的胖子们有一种不得体的端庄,这句话可能带着矛盾感,他们即使赤身裸体也没有任何情色意味,女人清一色的象腿巨乳,身着艳色衣服,跳舞的贵妇和绅士们露出不羞涩的腋毛和胸毛,膝盖上堆积着丰腴的脂肪,呈现出呆萌的体态。每一个胖子的脸上都带着讽刺的冷漠脸,好像在说:“这个看着我的瘦子是谁?”
  这位胖子斗士曾谈到:“我只是痴迷于(胖)所呈现出的体态美,而一只(丰满)的苹果会比一个真正的苹果更能表现出苹果的美。”我联想到App Store曾经出过一个风靡朋友圈的“变身胖子”App,不由得为瘦子在自拍界的地位捏了把汗。看了博特罗的画,妈妈再也不用担心我发胖了。
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