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【摘要】当前的语文课堂教学既要着眼于字词句方面的训练落实，又要深入发掘文本的人文内涵，，把工具性与人文性有机地统一起来，从而实现两者比翼齐飞。
【关键词】工具性人文性比翼齐飞
语文学科在实际教学中主要体现对语文能力的培养，即重视识字、写字、阅读、写作、思维、口语交际等基本技能的训练。它又是用来表情达意的，主要体现于对学生的人格、精神世界的关怀，因而它具有人文性。现在的语文课堂淡化了双基训练，仅注重学生朗读感悟，但是惟“朗读”是尊，惟“感悟”至上，结果朗读缺乏层次，一次一次的感悟是天马行空。这种忽视“双基”的教学，又使学生“眼高手低”，使我们的语文教学又显得空洞而浮躁。随着改革的深入，我们都希望在言语训练与朗读训练之间找到平衡，希望工具性与人文性比翼双飞。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”在日常教学中，我朝着这一目标而努力实践着。
一、依托工具性，发挥人文性。
《新课标》提出的培养学生的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，正是其他能力培养的起点与基础。因此要抓住语文学科的特点，注意在理解、感悟、积累和运用语言文字过程中，渗透语文教学的人文性。事实表明，在语文教学中，没有必要着意进行思想的挖掘，情感的渲染，只要实实在在地训练了、理解了、会用了，思想、情感等也就自然地体现出来了。学生在理解、品味语言中，就会受到人文关照；在学习运用语言中，就会得到人文精神的滋养。全国特级教师霍懋征老师在教“聪明”一词时，是这样做的：老师问：“为什么有的孩子聪明，有的孩子不那么聪明呢？”有的孩子说：“他们生来就聪明，我生来就笨。”“不对”。我看你们都能成为聪明的孩子，问题是有些同学没有用好身上的“四件宝”。你们知道四件宝是什么吗？”孩子们说不知道。“好，那就听老师告诉你们。第一件宝：‘上面毛，下面毛，中间有颗黑葡萄。’这是什么？”孩子们说是“眼睛”。“对！为什么眼睛是个宝呢？”同学们说眼睛可以看东西，眼睛非常重要。“那么上课时眼睛应该干什么？”“不能东张西望，要看老师，看黑板，看书。”就这样，老师用猜谜语的形式让孩子们讲出了其他三件宝：嘴、耳朵、脑子。现在看老师给你们写出来，这是个大耳朵旁，耳朵出来了；两眼一瞪（指两点），眼睛出来了；下面张开你的嘴，嘴出来了；用心记住老师教给你们的功课，心出来了。四件宝，合起来就念“聪”。但是你要想聪明呢，不能只用一次，你得天天用，月月用，这就是“明”，这样你就聪明了。霍老师的教学是充满智慧的，实现了工具性和人文性的统一，把枯燥的学习变得形象生动，学生在愉快中掌握了知识。
二、活化教学环节，让人文性和工具性焕发无穷魅力。
在课堂教学中，我注意活化教学的各个环节，挖掘文本精神内涵，培养其高尚审美情趣，使课堂散发人性的美。
1、创设情境，让课堂洋溢人文氛围。
古希腊学者普罗塔戈曾说过：“头脑不是一个被填满的容器，而是一把需被点燃的火把”。在教学《麻雀》一文前，我布置学生搜集有关母爱的文章、名言、歌曲等，激起学生对母受的无限崇敬之情，为学习课文定下了情感基调。开课前，我讲述了“藏羚羊的跪拜”的故事，让同学们懂得藏羚羊的跪拜是神圣的，接着适时导课。“让我们共同感受麻雀母子那挚真挚纯的爱吧！”这样的教学设计，激发了学生情感上的共鸣，很快进入了课文的情境中。通过个别读、小组读等形式多样的朗读来赞美麻雀伟大的母爱，学生的心灵被强烈地震撼了，这何尝不是在语言训练中培养学生的人文精神呢？
2、提倡探究性学习方式。
现代教学论认为，教学过程的实质是教师指导下学生个体的认识和发展过程。在新课标的理论下，教师要改变传统的“学生被老师牵着走”的做法，努力实现“两个凡是”：凡是学生自己能探索得出的，绝不替代；凡是学生能独立思考得，绝不暗示。教师作为引导者，基本任务是适时启发引导；学生作为探索者，主要任务是通过自己的探索、发现新事物，学习新知识，从而在实践中培养探究能力。例如《詹天佑》一文，在学习了詹天佑根据居庸关和八达岭不同山势地区性采用不同的开凿方法解决相应问题后，教师适时抛出问题：你认为詹天佑采用的这两种方法合适吗？为什么？在学生理解了“人”字形线路后，又问学生，你有比他更好的设计来解决这个问题吗？从而让学生联系所学的知识和生活经历，自己思考，自主探究，通过分析比较，既使学生心悦诚服地接受了詹天佑的设计在当时是最科学合理的，又使学生在自主探究中培养思考、分析的能力。《新课标》提出了学生是学习和发展的主体，倡导自主、合作、探究的学习方式。学生是学习的主体，只有把学生的积极性调动起来，才会有利于他们的发展。当学生禁锢自己的时候，可能问题就出在教师身上。这时，我们应该反思自己的做法，而不只是苛求学生。当学生大胆发表自己的意见的时候，老师切不能加以遏制，要珍视学生，对他们这种敢于表现自我、积极思考的行为要加以认可甚至鼓励，从而使他们敢说、愿说、会说、乐说。教学中要想促进学生的发展，就必须关注学生，以学生为中心。关注学生，关注他们的喜怒哀乐，关注他们的言行举止，关注他们的情感态度，像他们关注老师一样关注他们，只有这样，才能使老师不再是孤独的演奏者，才能使课堂响起动听的交响乐。教学《五彩池》时，把课堂交给学生，创设师生对话、生生对话、生本对话的情境，引导他们反复地、多种形式地品读，采用小组合作的形式，互学、互问、互评，达到交流。鼓励学生说出自己读懂的内容和不懂的问题，使不同层次的学生都能理解五彩池水池多、大小不一、形状各异、色彩斑斓的特点。这样既培养了学生良好的读书习惯，又训练了学生的语言运用能力。这种自主合作探究性学习模式，是创新教育、素质教育的重要教学方式，必须始终坚持和倡导，它让我们深刻领会到课程改革真谛，从而找到了改革的新思路、新视角。。
通过师生、生生之间的互动、对话，既培养了学生的想象能力，使学生受到了人文精神的熏陶，又使语言文字的训练落到了实处，实现了真正意义上的工具性与人文性的和谐统一。
参考文献
[1]《语文新课程标准》；
[2]《课文课程标准解读；
[3]《现代教学论》
【关键词】工具性人文性比翼齐飞
语文学科在实际教学中主要体现对语文能力的培养，即重视识字、写字、阅读、写作、思维、口语交际等基本技能的训练。它又是用来表情达意的，主要体现于对学生的人格、精神世界的关怀，因而它具有人文性。现在的语文课堂淡化了双基训练，仅注重学生朗读感悟，但是惟“朗读”是尊，惟“感悟”至上，结果朗读缺乏层次，一次一次的感悟是天马行空。这种忽视“双基”的教学，又使学生“眼高手低”，使我们的语文教学又显得空洞而浮躁。随着改革的深入，我们都希望在言语训练与朗读训练之间找到平衡，希望工具性与人文性比翼双飞。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”在日常教学中，我朝着这一目标而努力实践着。
一、依托工具性，发挥人文性。
《新课标》提出的培养学生的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，正是其他能力培养的起点与基础。因此要抓住语文学科的特点，注意在理解、感悟、积累和运用语言文字过程中，渗透语文教学的人文性。事实表明，在语文教学中，没有必要着意进行思想的挖掘，情感的渲染，只要实实在在地训练了、理解了、会用了，思想、情感等也就自然地体现出来了。学生在理解、品味语言中，就会受到人文关照；在学习运用语言中，就会得到人文精神的滋养。全国特级教师霍懋征老师在教“聪明”一词时，是这样做的：老师问：“为什么有的孩子聪明，有的孩子不那么聪明呢？”有的孩子说：“他们生来就聪明，我生来就笨。”“不对”。我看你们都能成为聪明的孩子，问题是有些同学没有用好身上的“四件宝”。你们知道四件宝是什么吗？”孩子们说不知道。“好，那就听老师告诉你们。第一件宝：‘上面毛，下面毛，中间有颗黑葡萄。’这是什么？”孩子们说是“眼睛”。“对！为什么眼睛是个宝呢？”同学们说眼睛可以看东西，眼睛非常重要。“那么上课时眼睛应该干什么？”“不能东张西望，要看老师，看黑板，看书。”就这样，老师用猜谜语的形式让孩子们讲出了其他三件宝：嘴、耳朵、脑子。现在看老师给你们写出来，这是个大耳朵旁，耳朵出来了；两眼一瞪（指两点），眼睛出来了；下面张开你的嘴，嘴出来了；用心记住老师教给你们的功课，心出来了。四件宝，合起来就念“聪”。但是你要想聪明呢，不能只用一次，你得天天用，月月用，这就是“明”，这样你就聪明了。霍老师的教学是充满智慧的，实现了工具性和人文性的统一，把枯燥的学习变得形象生动，学生在愉快中掌握了知识。
二、活化教学环节，让人文性和工具性焕发无穷魅力。
在课堂教学中，我注意活化教学的各个环节，挖掘文本精神内涵，培养其高尚审美情趣，使课堂散发人性的美。
1、创设情境，让课堂洋溢人文氛围。
古希腊学者普罗塔戈曾说过：“头脑不是一个被填满的容器，而是一把需被点燃的火把”。在教学《麻雀》一文前，我布置学生搜集有关母爱的文章、名言、歌曲等，激起学生对母受的无限崇敬之情，为学习课文定下了情感基调。开课前，我讲述了“藏羚羊的跪拜”的故事，让同学们懂得藏羚羊的跪拜是神圣的，接着适时导课。“让我们共同感受麻雀母子那挚真挚纯的爱吧！”这样的教学设计，激发了学生情感上的共鸣，很快进入了课文的情境中。通过个别读、小组读等形式多样的朗读来赞美麻雀伟大的母爱，学生的心灵被强烈地震撼了，这何尝不是在语言训练中培养学生的人文精神呢？
2、提倡探究性学习方式。
现代教学论认为，教学过程的实质是教师指导下学生个体的认识和发展过程。在新课标的理论下，教师要改变传统的“学生被老师牵着走”的做法，努力实现“两个凡是”：凡是学生自己能探索得出的，绝不替代；凡是学生能独立思考得，绝不暗示。教师作为引导者，基本任务是适时启发引导；学生作为探索者，主要任务是通过自己的探索、发现新事物，学习新知识，从而在实践中培养探究能力。例如《詹天佑》一文，在学习了詹天佑根据居庸关和八达岭不同山势地区性采用不同的开凿方法解决相应问题后，教师适时抛出问题：你认为詹天佑采用的这两种方法合适吗？为什么？在学生理解了“人”字形线路后，又问学生，你有比他更好的设计来解决这个问题吗？从而让学生联系所学的知识和生活经历，自己思考，自主探究，通过分析比较，既使学生心悦诚服地接受了詹天佑的设计在当时是最科学合理的，又使学生在自主探究中培养思考、分析的能力。《新课标》提出了学生是学习和发展的主体，倡导自主、合作、探究的学习方式。学生是学习的主体，只有把学生的积极性调动起来，才会有利于他们的发展。当学生禁锢自己的时候，可能问题就出在教师身上。这时，我们应该反思自己的做法，而不只是苛求学生。当学生大胆发表自己的意见的时候，老师切不能加以遏制，要珍视学生，对他们这种敢于表现自我、积极思考的行为要加以认可甚至鼓励，从而使他们敢说、愿说、会说、乐说。教学中要想促进学生的发展，就必须关注学生，以学生为中心。关注学生，关注他们的喜怒哀乐，关注他们的言行举止，关注他们的情感态度，像他们关注老师一样关注他们，只有这样，才能使老师不再是孤独的演奏者，才能使课堂响起动听的交响乐。教学《五彩池》时，把课堂交给学生，创设师生对话、生生对话、生本对话的情境，引导他们反复地、多种形式地品读，采用小组合作的形式，互学、互问、互评，达到交流。鼓励学生说出自己读懂的内容和不懂的问题，使不同层次的学生都能理解五彩池水池多、大小不一、形状各异、色彩斑斓的特点。这样既培养了学生良好的读书习惯，又训练了学生的语言运用能力。这种自主合作探究性学习模式，是创新教育、素质教育的重要教学方式，必须始终坚持和倡导，它让我们深刻领会到课程改革真谛，从而找到了改革的新思路、新视角。。
通过师生、生生之间的互动、对话，既培养了学生的想象能力，使学生受到了人文精神的熏陶，又使语言文字的训练落到了实处，实现了真正意义上的工具性与人文性的和谐统一。
参考文献
[1]《语文新课程标准》；
[2]《课文课程标准解读；
[3]《现代教学论》