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摘 要：作为在传统与现实的交织中走向革新的一代，“90后”大学生与“80后”大学生相比，具有更加鲜明的时代特色，这给以育人为根本目标的高校思政工作提出了更加严峻的挑战。本文旨在先行研究的基础上，针对“90后”大学生在价值取向上所呈现的新特点寻找思政工作的突破口，通过创新工作理念、工作内容和工作方法使高校的思政在大学价值观引领发面更具实效性。
关键词：“90后”大学生；价值取向；思政工作
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1812-2485（2012）03-003-4
随着一届又一届“90后”学生迈进大学校门，“90后”便逐渐成为一个热门词汇。与此同时，“90后”大学生在价值取向、思维方式上所彰显出的新变化，已不可避免地成为高校育人工作面临的新课题。了解、洞悉“90后”大学生的思维和行为规律是把握当下大学生价值取向的关键所在，这对于用先进思想占领“90后”大学生思想建设“主阵地”，服务“90后”大学生成长成才，切实改进以育人为根本目标的大学生思想政治教育具有十分重要的意义。
1 研究思路与调研方法
本课题在广泛搜集已有研究成果的基础上，面向下沙高校“90后”大学生针对其思维方式和行为特征进行调查研究，对调查数据进行深入挖掘和分析，多纬度剖析“90后”大学生的价值取向，并以此為视角，结合高校思政工作的优势，提炼创新有利于“90后”大学生正确价值观形成的方式方法，使高校思政教育在大学生价值观引领方面更具实效性。此次调查总共发放问卷320份，回收300份，有效回收率93.75%。于此同时，课题小组还根据实际情况，对部分“90后”、“80后”学生代表及辅导员进行了访谈，深入挖掘相关问题。
2 调研结果与数据分析
“90后”大学生在这个高速发展、急剧转型的时代背景下成长起来，并不单纯是人们想象的那样“标新立异”、“个性张扬”、“骄纵自私”，而是表现出较为复杂的时代特征，引人深思。总体而言，这些特征在他们的主流价值观、自我认知规划、个人情感生活等方面得到了充分体现。
2.1 主流价值思想方面
2.1. 1社会责任感强，但功利主义思想较明显。“90后”大学生坚持主流价值取向，理想信念比较坚定，社会责任感强，普遍认为一个人的价值应取决于对社会的贡献程度。调查中有50%的学生认为，作为一个成年人，应培养良好的道德观，以社会道德为准绳，对社会、对家庭承担更多的责任。在社会各界眼里，这一群学生仍是稚气未脱的孩子，但是，他们对社会的责任感和那颗向社会证明价值的心是值得肯定的。
然而，当“面对国家大力号召大学生支援西部、扎根基层，如何做抉择”时，仅有10%的学生是“主动选择西部或农村，扎根基层，待遇如何无所谓”，绝大多数的“90后”大学生是为了待遇和个人发展空间而支援基层建设，这在一定程度上表明，目前“90后”大学生的功利主义思想较为明显，当在个人价值与社会价值产生矛盾时，更倾向于个人利益的实现。（见图1：扎根基层的选择）
图1：扎根基层的选择
2.1.2 坚持原则、有较强的道德意识，但亦倾向于物质利益的追求。调查中发现，“90后”一代个性张扬、充满理想和抱负，同时也坚持核心道德体系，对传统道德的认同度较高。据统计，65.67%的学生厌恶对人对事把利益看得太重、自私自利和待人不真诚现象。随着社会的发展，市场经济不断充斥人的价值观。在物欲横流的今天，“享乐主义、利己主义”等负面的社会评价并未在很大程度上给“90后”大学生的思想价值观带来冲击，有35%的学生认为，世界上有很多东西比金钱物质更珍贵，应努力追求那些“物外之物”，例如：追求理想、乐观上进；继承发扬孝顺、感恩之类中华民族的传统美德等。但是，不能忽视的一面是：有12%的学生认为“金钱是万能的”，49％表示“虽然钱未必是万能的，但我爱钱”。如此直言不讳地表明对金钱的热衷，是“90后”大学生坦率的一个特质，同时也说明对纯金钱物质利益的追求已经在他们的价值取向上已占据了相当重要的地位。（见图2：物质金钱观）
2.2 自我认知规划方面
2.2.1 自我感觉良好，重视个人能力，忽视团队协作。大部分学生自我感觉较为良好。在一项关于自我评价的调查中，“富有理想不甘于平凡”、“充满自信但较为脆弱”远远高于其他选项，居于前两位，分别占到调查对象人数的55.67%和54.33%；一项个人能力强弱自我鉴定则让我们发现，他们普遍认为自己的逻辑思考能力，人际相处和吃苦耐劳能力比较强。这些认知和之前不少学者的观点不谋而合，更加彰显了“90后”一代自信张扬的个性。
但是，“90后”大学生集体观念和团队协作精神缺失也值得深思。当被问及团队合作能力时，对这一能力的关注度已不到10%。显然，团队合作能力在他们眼里已不属于个人素质的范畴。当代素质教育在个人能力展现方面的偏重，导致了“90后”大学生缺少团队协作意识，忽视了集体的力量。在进入社会后，这一点会或多或少成为他们个人发展的“短板”。
2.2.2 有一定的职业规划，但对未来比较迷茫。据统计显示，将近三分之二的学生希望学校提供就业创业相关指导和培训，并且对自己的发展也有一定思考，有33.67%的学生对自己的大学生涯做过规划；有19%的学生对未来就业想了很多，53.67%学生有过一点想法；并有37%的学生认为自己有理想有抱负，积极乐观地为自己的理想而奋斗。由此可见，“90后”大学生比较重视就业，对自身也有一定的规划。
但是，在调查中我们也看到了规划之外的迷茫。可以发现，仍有相当一部分学生对自己的大学生涯正出于无规划无目标状态，40.67%的学生感到“对未来一片茫然，虽然知道应该积极去努力，却不知道如何努力，也不知道该做些什么”，更有甚者没有人生目标，对人生抱着得过且过的想法；极少数学生对人生抱有失望情绪，不愿振作。（见图3：对未来的思考）
2.3 个人情感生活方面
2.3.1 人际交往方式多样，但与人交往问题突出。有关调查显示，“90后”大学生比“80后”大学生更喜欢与人交流。信息时代也赋予了他们更为丰富的交往手段，传统的写信、电话交流等方式对当今大学生已没有吸引力，手机、网络聊天工具、论坛博客等日益成为他们热衷的沟通交流形式。
然而，高达83.52%的学生觉得自己在人际关系方面存在或多或少的问题，有27.91%的学生感到缺乏可以倾诉知心话的对象，有21.32%的学生自身融入环境与人交流的情绪不高。当各种虚拟媒介成为主要的交际工具时，当代“90”后大学生在现实生活中也渐渐失去了表达自我、与人建立良好人际关系的技能。数据显示，分别有30.33%和30%的被调查者认为自己的人际交往能力和语言沟通能力是相对最弱的。（见图4：人际交往问题）
2.3.2 渴望理想的情感经历，却又缺乏良好的心态。调查表明，“90后”与“80后”大学生一样，恋爱比较超前，不少学生在上大学前有过一定的恋爱经历。接受调查的学生中普遍赞成恋爱，并认为恋爱是一件顺其自然的事情，不应受到限制。其中，有60.67%的“90后”学生希望能找到与之天长地久的伴侣共同步入婚姻的殿堂，21.33%的学生希望能有长期维持恋爱关系的伴侣，但毕业后不结婚。
另一方面，我们也不难发现，对于理想情感的渴望，也使他们脆弱的心理抗挫能力经受考验，“失去一段自己珍惜的感情”成为了“90后”大学生心理最难以承受的事情。
3 针对“90后”大学生价值取向的思政工作创新思路
独具时代特色的“90后”大学生无疑向高校的思政工作提出了更高的要求。如何行之有效地把握这一代青年的特性，实事求是地立足工作的实际，加强思政工作的针对性和实效性已成为当务之急和工作之重。基于数据调查分析研究，笔者从主流价值、认知规划、心理情感三方面提出相关思政工作新思路。
3.1 德育为先，做好 “90后”大学生的思想引领工作
高等教育的核心是“以人为本”，首要任务是“立德树人”。而“以人为本”、“立德树人”离不开大学生世界观、人生观、价值观的培育。目前，对“90后”大学生的思想教育和引领大多停留在理论阐述和传导层面，实际忽视了“90后”大学生的思想特性，脱离了其思想、学习和生活实际，成为空洞的说教，实际效果有限。因此，我们必须创新思想引领的方式方法，开拓思想教育的渠道途径，丰富思想交流的内涵形式，从而多方位多角度将思想引领教育延伸至日常学习、生活、工作过程中，切实贴近受教育群体的需要，最大限度地激活思政育人的生命力与创造力。 对于世界观、人生观、价值观尚处于形成阶段的“90后”大学生，高校应通过富有感召力的宣讲报告会、丰富多彩的校园文化活动、喜闻乐见的社会实践等多种途径来陶冶大学生的情操，使他们在情感的升华中构建自己的人生观、价值观框架。同时，通过这些途径使他们亲自去体验生活，获得第一感受，真正地了解社会实际，化解自己因对社会的片面认识而产生的诸多疑惑，从而辨别、消除各种片面的观念，树立正确的价值观。
3.2 因人施教，开展“90后”大学生的学涯生涯规划教育
针对“90”大学生的学涯生涯规划教育，要根据“90”大学生不同年级的特点，分阶段开展。在开展学涯生涯教育时，应该充分考虑个性因素，从自我认知与人生规划两方面入手，着重加强“90后”大学生的定位认知教育。要在尊重共性的基础上，更加有针对性，有效帮助广大“90后”大学生在实践中明晰个人定位，增强团队合作意识。其次，加强对“90后”大学生进行就业形势和择业观教育，帮助学生进行成才设计和职业策划，指导学生择业、求职和就业。再次，一方面不断丰富职业教育规划课程内容，贴近学生切实需要；另一方面，拓展职业规划教育方式，由内向型向外向型转变，注重理论与实践的有机结合。除此之外，充分占领各类有效通信渠道开展工作，开辟并运用各种媒介平台如网络、报纸等提供信息发布、心得交流、职业教育咨询等多方面服务，以引导“90后”大学生树立正确的成才观、就业观，培养良好的职业规划意识。
3.3 以人为本，构建“90后”大学生的心理健康工作机制
树立“以人为本”思想，融入人文关怀，充分发挥学生工作的优势，不断拓展和丰富思政工作的深度和纬度。根据“90后”大学生生理、心理发展特点和规律，运用心理健康教育的理论和方法，培养学生良好的心理素质，促进他们身心全面和谐发展，引导学生学会做人、学会读书、学会合作、学会生活，努力为其成为理想信念坚定，思想道德高尚，学习勤奋刻苦，适应社会需要的高素质的创新人才创造机会。在具体工作中，在宏观层面上，自上而下组织开展优秀心理类活动，指导组建相关心理学生组织，从宏观角度切实把握“90后”大学生的心理导向；在微观层面上，自下而上地建立动态定位关注机制，积极主动联系学生，为存在心理障碍和心理问题的学生及时排解心理困扰，从微观角度及时掌握“90后”大學生的心理动态。两者有机结合，具有时效性、科学性和针对性，有利于激励学生树立正确的世界观、人生观、价值观，激励学生刻苦学习、自觉成才；有利于全面构建科学化的心理工作格局，积极建立立足现实、可持续发展化的心理工作机制。
参考文献
1 谢守成,吴俊文,杨朝清.“90后”大学生思想生活状况调查——以华中师范大学为例[J].高校教育管理,2010(1): 69-73.
2 修耀华.“90后”思想政治教育探析[J]学校党建与思想政治教育 2011(6):63-64.
本文系浙江省重点英语专业建设项目子项目研究成果之一
关键词：“90后”大学生；价值取向；思政工作
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1812-2485（2012）03-003-4
随着一届又一届“90后”学生迈进大学校门，“90后”便逐渐成为一个热门词汇。与此同时，“90后”大学生在价值取向、思维方式上所彰显出的新变化，已不可避免地成为高校育人工作面临的新课题。了解、洞悉“90后”大学生的思维和行为规律是把握当下大学生价值取向的关键所在，这对于用先进思想占领“90后”大学生思想建设“主阵地”，服务“90后”大学生成长成才，切实改进以育人为根本目标的大学生思想政治教育具有十分重要的意义。
1 研究思路与调研方法
本课题在广泛搜集已有研究成果的基础上，面向下沙高校“90后”大学生针对其思维方式和行为特征进行调查研究，对调查数据进行深入挖掘和分析，多纬度剖析“90后”大学生的价值取向，并以此為视角，结合高校思政工作的优势，提炼创新有利于“90后”大学生正确价值观形成的方式方法，使高校思政教育在大学生价值观引领方面更具实效性。此次调查总共发放问卷320份，回收300份，有效回收率93.75%。于此同时，课题小组还根据实际情况，对部分“90后”、“80后”学生代表及辅导员进行了访谈，深入挖掘相关问题。
2 调研结果与数据分析
“90后”大学生在这个高速发展、急剧转型的时代背景下成长起来，并不单纯是人们想象的那样“标新立异”、“个性张扬”、“骄纵自私”，而是表现出较为复杂的时代特征，引人深思。总体而言，这些特征在他们的主流价值观、自我认知规划、个人情感生活等方面得到了充分体现。
2.1 主流价值思想方面
2.1. 1社会责任感强，但功利主义思想较明显。“90后”大学生坚持主流价值取向，理想信念比较坚定，社会责任感强，普遍认为一个人的价值应取决于对社会的贡献程度。调查中有50%的学生认为，作为一个成年人，应培养良好的道德观，以社会道德为准绳，对社会、对家庭承担更多的责任。在社会各界眼里，这一群学生仍是稚气未脱的孩子，但是，他们对社会的责任感和那颗向社会证明价值的心是值得肯定的。
然而，当“面对国家大力号召大学生支援西部、扎根基层，如何做抉择”时，仅有10%的学生是“主动选择西部或农村，扎根基层，待遇如何无所谓”，绝大多数的“90后”大学生是为了待遇和个人发展空间而支援基层建设，这在一定程度上表明，目前“90后”大学生的功利主义思想较为明显，当在个人价值与社会价值产生矛盾时，更倾向于个人利益的实现。（见图1：扎根基层的选择）
图1：扎根基层的选择
2.1.2 坚持原则、有较强的道德意识，但亦倾向于物质利益的追求。调查中发现，“90后”一代个性张扬、充满理想和抱负，同时也坚持核心道德体系，对传统道德的认同度较高。据统计，65.67%的学生厌恶对人对事把利益看得太重、自私自利和待人不真诚现象。随着社会的发展，市场经济不断充斥人的价值观。在物欲横流的今天，“享乐主义、利己主义”等负面的社会评价并未在很大程度上给“90后”大学生的思想价值观带来冲击，有35%的学生认为，世界上有很多东西比金钱物质更珍贵，应努力追求那些“物外之物”，例如：追求理想、乐观上进；继承发扬孝顺、感恩之类中华民族的传统美德等。但是，不能忽视的一面是：有12%的学生认为“金钱是万能的”，49％表示“虽然钱未必是万能的，但我爱钱”。如此直言不讳地表明对金钱的热衷，是“90后”大学生坦率的一个特质，同时也说明对纯金钱物质利益的追求已经在他们的价值取向上已占据了相当重要的地位。（见图2：物质金钱观）
2.2 自我认知规划方面
2.2.1 自我感觉良好，重视个人能力，忽视团队协作。大部分学生自我感觉较为良好。在一项关于自我评价的调查中，“富有理想不甘于平凡”、“充满自信但较为脆弱”远远高于其他选项，居于前两位，分别占到调查对象人数的55.67%和54.33%；一项个人能力强弱自我鉴定则让我们发现，他们普遍认为自己的逻辑思考能力，人际相处和吃苦耐劳能力比较强。这些认知和之前不少学者的观点不谋而合，更加彰显了“90后”一代自信张扬的个性。
但是，“90后”大学生集体观念和团队协作精神缺失也值得深思。当被问及团队合作能力时，对这一能力的关注度已不到10%。显然，团队合作能力在他们眼里已不属于个人素质的范畴。当代素质教育在个人能力展现方面的偏重，导致了“90后”大学生缺少团队协作意识，忽视了集体的力量。在进入社会后，这一点会或多或少成为他们个人发展的“短板”。
2.2.2 有一定的职业规划，但对未来比较迷茫。据统计显示，将近三分之二的学生希望学校提供就业创业相关指导和培训，并且对自己的发展也有一定思考，有33.67%的学生对自己的大学生涯做过规划；有19%的学生对未来就业想了很多，53.67%学生有过一点想法；并有37%的学生认为自己有理想有抱负，积极乐观地为自己的理想而奋斗。由此可见，“90后”大学生比较重视就业，对自身也有一定的规划。
但是，在调查中我们也看到了规划之外的迷茫。可以发现，仍有相当一部分学生对自己的大学生涯正出于无规划无目标状态，40.67%的学生感到“对未来一片茫然，虽然知道应该积极去努力，却不知道如何努力，也不知道该做些什么”，更有甚者没有人生目标，对人生抱着得过且过的想法；极少数学生对人生抱有失望情绪，不愿振作。（见图3：对未来的思考）
2.3 个人情感生活方面
2.3.1 人际交往方式多样，但与人交往问题突出。有关调查显示，“90后”大学生比“80后”大学生更喜欢与人交流。信息时代也赋予了他们更为丰富的交往手段，传统的写信、电话交流等方式对当今大学生已没有吸引力，手机、网络聊天工具、论坛博客等日益成为他们热衷的沟通交流形式。
然而，高达83.52%的学生觉得自己在人际关系方面存在或多或少的问题，有27.91%的学生感到缺乏可以倾诉知心话的对象，有21.32%的学生自身融入环境与人交流的情绪不高。当各种虚拟媒介成为主要的交际工具时，当代“90”后大学生在现实生活中也渐渐失去了表达自我、与人建立良好人际关系的技能。数据显示，分别有30.33%和30%的被调查者认为自己的人际交往能力和语言沟通能力是相对最弱的。（见图4：人际交往问题）
2.3.2 渴望理想的情感经历，却又缺乏良好的心态。调查表明，“90后”与“80后”大学生一样，恋爱比较超前，不少学生在上大学前有过一定的恋爱经历。接受调查的学生中普遍赞成恋爱，并认为恋爱是一件顺其自然的事情，不应受到限制。其中，有60.67%的“90后”学生希望能找到与之天长地久的伴侣共同步入婚姻的殿堂，21.33%的学生希望能有长期维持恋爱关系的伴侣，但毕业后不结婚。
另一方面，我们也不难发现，对于理想情感的渴望，也使他们脆弱的心理抗挫能力经受考验，“失去一段自己珍惜的感情”成为了“90后”大学生心理最难以承受的事情。
3 针对“90后”大学生价值取向的思政工作创新思路
独具时代特色的“90后”大学生无疑向高校的思政工作提出了更高的要求。如何行之有效地把握这一代青年的特性，实事求是地立足工作的实际，加强思政工作的针对性和实效性已成为当务之急和工作之重。基于数据调查分析研究，笔者从主流价值、认知规划、心理情感三方面提出相关思政工作新思路。
3.1 德育为先，做好 “90后”大学生的思想引领工作
高等教育的核心是“以人为本”，首要任务是“立德树人”。而“以人为本”、“立德树人”离不开大学生世界观、人生观、价值观的培育。目前，对“90后”大学生的思想教育和引领大多停留在理论阐述和传导层面，实际忽视了“90后”大学生的思想特性，脱离了其思想、学习和生活实际，成为空洞的说教，实际效果有限。因此，我们必须创新思想引领的方式方法，开拓思想教育的渠道途径，丰富思想交流的内涵形式，从而多方位多角度将思想引领教育延伸至日常学习、生活、工作过程中，切实贴近受教育群体的需要，最大限度地激活思政育人的生命力与创造力。 对于世界观、人生观、价值观尚处于形成阶段的“90后”大学生，高校应通过富有感召力的宣讲报告会、丰富多彩的校园文化活动、喜闻乐见的社会实践等多种途径来陶冶大学生的情操，使他们在情感的升华中构建自己的人生观、价值观框架。同时，通过这些途径使他们亲自去体验生活，获得第一感受，真正地了解社会实际，化解自己因对社会的片面认识而产生的诸多疑惑，从而辨别、消除各种片面的观念，树立正确的价值观。
3.2 因人施教，开展“90后”大学生的学涯生涯规划教育
针对“90”大学生的学涯生涯规划教育，要根据“90”大学生不同年级的特点，分阶段开展。在开展学涯生涯教育时，应该充分考虑个性因素，从自我认知与人生规划两方面入手，着重加强“90后”大学生的定位认知教育。要在尊重共性的基础上，更加有针对性，有效帮助广大“90后”大学生在实践中明晰个人定位，增强团队合作意识。其次，加强对“90后”大学生进行就业形势和择业观教育，帮助学生进行成才设计和职业策划，指导学生择业、求职和就业。再次，一方面不断丰富职业教育规划课程内容，贴近学生切实需要；另一方面，拓展职业规划教育方式，由内向型向外向型转变，注重理论与实践的有机结合。除此之外，充分占领各类有效通信渠道开展工作，开辟并运用各种媒介平台如网络、报纸等提供信息发布、心得交流、职业教育咨询等多方面服务，以引导“90后”大学生树立正确的成才观、就业观，培养良好的职业规划意识。
3.3 以人为本，构建“90后”大学生的心理健康工作机制
树立“以人为本”思想，融入人文关怀，充分发挥学生工作的优势，不断拓展和丰富思政工作的深度和纬度。根据“90后”大学生生理、心理发展特点和规律，运用心理健康教育的理论和方法，培养学生良好的心理素质，促进他们身心全面和谐发展，引导学生学会做人、学会读书、学会合作、学会生活，努力为其成为理想信念坚定，思想道德高尚，学习勤奋刻苦，适应社会需要的高素质的创新人才创造机会。在具体工作中，在宏观层面上，自上而下组织开展优秀心理类活动，指导组建相关心理学生组织，从宏观角度切实把握“90后”大学生的心理导向；在微观层面上，自下而上地建立动态定位关注机制，积极主动联系学生，为存在心理障碍和心理问题的学生及时排解心理困扰，从微观角度及时掌握“90后”大學生的心理动态。两者有机结合，具有时效性、科学性和针对性，有利于激励学生树立正确的世界观、人生观、价值观，激励学生刻苦学习、自觉成才；有利于全面构建科学化的心理工作格局，积极建立立足现实、可持续发展化的心理工作机制。
参考文献
1 谢守成,吴俊文,杨朝清.“90后”大学生思想生活状况调查——以华中师范大学为例[J].高校教育管理,2010(1): 69-73.
2 修耀华.“90后”思想政治教育探析[J]学校党建与思想政治教育 2011(6):63-64.
本文系浙江省重点英语专业建设项目子项目研究成果之一