对传统语文教学，我们更要做到去其“糟粕”，存其“精华”，并予以充分的吸收，让传统的语文教学在现代语文教学中得到继承与发展。
　　一、 “简单”的智慧
　　传统语文的阅读教学方法是简约而有效的，概括起来是六个字：熟读，精思，博览。
　　1. 熟读——书读百遍，其义自见。“熟读”表达了两层意思：一是要“读”，二是要读“熟”，达到成诵的地步。古人不仅对读提出了具体的要求，而且还要求学生多读，还要求学生做到熟读成诵。学生经过“十年寒窗”的苦读，如果能背下几百篇文章，几百首诗词，就有了厚实的基础，腹中也就不再空空如也了。随着年龄的增长，理解力的增强，如再有名师指点，“悟性”渐开，先前的读背功夫就会化为写作能力。因为记忆力在儿童时期最好，等再大一些，便失去了这一先机，输在了起跑线上。
　　2. 精思——口颂心维，涵泳得趣。何为“精思”？“精思”即揣摩、玩味，精思”是一个过程，是不断领悟的过程。读书要“精思”，这是非常必要的。首先，精思才能使读书有所获。其次，精思可以使读书者获得读书的本领和技巧。在思的过程中，才会对如何揣摩和玩味文字产生联想，久而久之，读书者就变得会揣摩和玩味文字了。再次，精思可以锻炼人的毅力和耐心。
　　3. 博览——广泛涉猎，博取众长。博览群书，也是传统语文教育十分重视的。当然，博览还应该包括览“无字书”，即在生活中学习。这一点，古人有认识，但强调得不够。因此，就博览来说，今天的语文教育有必要在“传统”的基础上加以发展。应该说，语文学习，“博览”是有效之法。
　　二、 “呆板”的窍门
　　传统的作文教学强调学生多做、多改、仿效，就是这种看上去很是呆板的作文形式培养出历史上很多的文学大家。
　　1. 多写多练好处多。作文是多方面能力的综合运用，只有通过多次反复的训练才能形成能力，才能更好地掌握文章的写作技巧。所以，传统语文教学提倡作文要多做，是符合从写作实践中培养写作能力的规律的。
　　2. 文章不厌百回改。传统语文教学不仅提倡作文要“多做”，而且强调文章要“多改”，多改也是训练作文能力的一个重要方法。通过学生自己修改，或老师批改指点，能使学生从文章的症结所在进一步体会和掌握文章写作的规律。我国古代的文人学者，历来重视文章修改，把修改文章作为提高文章质量的重要手段。
　　3. 踩在前人肩膀上。传统语文教学还提倡开始写作的时候要仿效。事实上，学生初学作文都是从模仿开始的，课本中一篇篇规范的文章就是学生仿效的样本。这是很有道理的。初学作文者，对文章的立意、布局谋篇、遣词造句比较生疏，从模仿开始，慢慢地就容易摸到作文的路子。古人一直认为，仿效名家名篇，“师其神”而不“师其貌”，“师其意”而不“师其辞”是“最为文之真诀”。
　　三、 “启发”的哲学
　　1. 启发的时机——遇“惑”乃发生。教学的重要思想是“启发”，孔子十分强调“不愤不启，不悱不发”。当学生的思维处在一种“困惑”的状态，其求知欲最强，引导学生达到“明了”的境界。人们习惯上认为，课堂上教师讲得越多、越细、越深、越透，学生就学得越快、越好；教师带领学生“钻山洞”，总比学生自己摸索要更快一些。事实上，这样做容易养成学生思维的惰性。教师成了“讲师”“话筒”，学生却成了“听众”“哑巴”，课堂就成了教师的“一言堂”。我们教师要做学生思维的导火索，引爆学生的思维，让课堂闪烁着学生智慧的火花。
　　2. 启发的目的——举一而反三。启发的目的用孔子的话来说就是：“举一隅不以三隅反，则不复也。”即老师举出一个例子，学生就能够举出三个例子来，其实质是学生能灵活运用知识。
　　3. 启发的三重境界——更上一层楼。启发有以下三重境界，它们呈层层递进之势，让学生的学习能力不断攀升，达到更上一层楼的效应。启而不发，问题在于启不得方法，我们要做到知己知彼，确认学生已经知道什么并据此进行教学，才能启而得法。有启有发，教师启了学生就能发出来，教师不启学生就发不出来，学生对教师的启发有一种依赖感。这是启发学生必然要经历的一个过渡阶段，启的得法，才能解决依赖，教师要善于在传授知识的同时把方法教给学生，不仅启知识，而且要启方法与思路。不启而发，通过教师的启发，学生学会分析思考与解决问题的方法，做到不需要教师去启，学生就能够发出来的境界。这个也就是新课程所倡导的自主探究的学习方式。
　　（作者单位：溧阳市上黄中心小学）