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摘 要：川剧作为我国的传统戏曲之一，武生是其中一个非常重要的行当，武生分为靠甲武生、袍带武生、龙箭武生、短打武生等很多种类型，作为一个武生需要练习的基本程式包括踢尖子、推衫子、耍翎子和提把子等等，只有将这些基本功练好才能够让人物形象塑造的更加饱满，武生在表演过程中要准确的把握人物性格，这样才能够让每一部戏曲中武生都具有不同的人物特点，塑造出一个个栩栩如生的人物形象。
关键词：川剧；武生；艺术特征
在我国的川剧表演中，武生又被称为武小生，与其他的表演行当相比较，武生是一个相对复杂的行当。武小生在川剧中的定义就是具有武艺的小生，在戏曲表演中，这类的角色比较多，不仅包括军旅中的武夫还包括普通的年轻男子。如果想要很好的塑造武生，就必须要能够准确的把握社会层次，这样塑造出来的人物才能够更加符合舞台和观众的要求。
一、川剧武生的基本分类和要求
川剧中的很多人物形象都是和生活息息相关的，他们来源于生活却又要高于生活，因此武生的分类相对复杂。目前我们在对川剧武生进行分类的过程中大多会根据服饰的不同进行分类，可以分为靠甲武生、袍带武生、龙箭（含袍子）武生、短打武生等等，根据服饰只能进行大致的分类，还是存在一些不足之处的。在川剧中，武生的必须掌握基本功包括唱念做打，在日常的生活中武生表演中要勤学苦练，让自己的技艺越来越精湛，才能够在戏曲表演过程中吸引观众的目光，呈现完美的表演。
二、川剧武生表演的基本程式
在川剧中武生的表演程式主要包括踢尖子、推衫子、耍翎子、提把子等四种，也被称为四子功。虽然四子功不能够将唱念做打等表演艺术都包含进去，但是也是武生需要具备的基本功之一。
三、性格复杂多样的武生经典形象
川剧中武生人物形象的塑造与文生具有很大的不同，武生的表演不像文生一样文质彬彬，武生一般在川剧表演中饰演的都是反派人物，主要表现出人物的英俊威武和凌厉潇洒，武生的表演中要讲究，刚、直、柔、健等四种要素。比如在比较经典的川剧《打红台》中的肖方和《窦玉姐》中的南山复，这类武生角色基本都是性格十分阴险、狠毒、虚伪和轻浮的。在川剧的舞台表演中具有非常丰富的武生形象，如赵子龙、马孟起、吕奉先以及伍云光等等，这些角色在老一辈的川剧表演艺术家手里被演绎的淋漓尽致，他们准备的把握各类角色的性格，让人物的形象非常饱满，在深受观众喜爱的同时也成为我国川剧舞台中非常经典的人物形象之一。
在川剧武生的表演过程中，能够吸引观众眼球的不仅仅包括推衫子、踢尖子、耍翎子等这些展现演员专业技能的表演，还要能够将角色丰富的情感表现出来，比如在饰演《醉战雍州》中穆居易这一角色的时候，还应该将其儿女情长的性格展现出来。在《八郎带镖》这出川剧著名的武戏中，不仅仅要警大都的场面展现出来，同时还应该将戏中煽情的戏份通过独特的方式表演出来，将观众带入到戏曲的情绪中，使他们感同身受更加有利于戏曲表演的成功。
根据蒲松龄的小说《聊斋志异·庚娘》改编而来的川剧曲目《打红台》是我国川剧中非常著名的一个曲目。这部戏曲主要讲述了肖方是怎样谋夫夺妻，最后人才两空投军，后被招为驸马却被义女认出惨被斩首的故事。在这出戏曲中武生的扮演者要将相仿狠毒阴险奸诈的性格完美的进行展现，不仅仅要通过动作还要通过神态，这样才能够将人物刻画的入木三分。川剧武生在进行人物塑造和戏曲表演的过程中，一定要注重将戏曲规范的表演程式与各种各样的表演方式进行融合，这樣才能使人物性格更加饱满。川剧老表演艺术家在对肖方这个角色进行塑造的过程中，不仅仅要运用武生基本的表演程式还应该注重对肖方人物性格命运的理解，将其多方的性格在表演中呈现出来，通过戳巾、移刀、投石问路、衣襟饮酒、藏刀、手彩、搭飞白等艺术技巧和丰富的人物情感相结合，塑造出一个个令人难忘的经典舞台形象。在表演的过程中，演员通过使用戳巾这一表演方式，展现量肖方残忍的内心性格，这些细微的技巧都将表演者对于角色的把握表现出来，让舞台上的形象能够更加生动立体，观众在观看的过程也能够更好的被吸引，在这部戏曲表演的过程中，饰演肖方的表演者不仅将表演程式的基本功展现了出来，同时还将自己对于角色的理解展现在台词之中，能够做到前后呼应，甚至每一句台词的音调都进行了很好的把握，让肖方这个角色的可怜与可恨之处都表现的淋漓尽致，在表演结束够观众还沉浸在剧情中久久不能自拔，这就是我国戏曲艺术的魅力所在。
戏曲作为我国传统的艺术，具有非常渊源的历史文化，在历史发展的过程中也融合了很多时代的特征，川剧作为我国戏曲之一，具有很强的地方特色，在川剧表演中，占据主要地位的行当就是武生，他们通过扎实的基本功和精湛的演技，将川剧中的角色展现在我们面前，让我们能够更好的去了解传统文化的魅力。随着时代的发展，川剧也在于是俱进，但是不论怎样发展武生在进行表演的时候都要学习和借鉴老一辈艺术家对于人物性格素质的经验，学习他们敬业的精神和专业的技能，才能够塑造出更多让人们记忆犹新的川剧角色。对于新生代武生来说一定要学生将扎实的基本功和丰富的情感表达相结合，把握不同人物的特点，才能够让人物变得栩栩如生，才能够让川剧继续蓬勃发展，才能够让传统文化得以传承。
参考文献
[1]夏庭光.川剧“吕布戏”面面观[J].四川戏剧，2016（11）：60-67.
[2]冉劲松.“巴渠河”川剧武生行初探[J].四川戏剧，2017（05）：59-62.
关键词：川剧；武生；艺术特征
在我国的川剧表演中，武生又被称为武小生，与其他的表演行当相比较，武生是一个相对复杂的行当。武小生在川剧中的定义就是具有武艺的小生，在戏曲表演中，这类的角色比较多，不仅包括军旅中的武夫还包括普通的年轻男子。如果想要很好的塑造武生，就必须要能够准确的把握社会层次，这样塑造出来的人物才能够更加符合舞台和观众的要求。
一、川剧武生的基本分类和要求
川剧中的很多人物形象都是和生活息息相关的，他们来源于生活却又要高于生活，因此武生的分类相对复杂。目前我们在对川剧武生进行分类的过程中大多会根据服饰的不同进行分类，可以分为靠甲武生、袍带武生、龙箭（含袍子）武生、短打武生等等，根据服饰只能进行大致的分类，还是存在一些不足之处的。在川剧中，武生的必须掌握基本功包括唱念做打，在日常的生活中武生表演中要勤学苦练，让自己的技艺越来越精湛，才能够在戏曲表演过程中吸引观众的目光，呈现完美的表演。
二、川剧武生表演的基本程式
在川剧中武生的表演程式主要包括踢尖子、推衫子、耍翎子、提把子等四种，也被称为四子功。虽然四子功不能够将唱念做打等表演艺术都包含进去，但是也是武生需要具备的基本功之一。
三、性格复杂多样的武生经典形象
川剧中武生人物形象的塑造与文生具有很大的不同，武生的表演不像文生一样文质彬彬，武生一般在川剧表演中饰演的都是反派人物，主要表现出人物的英俊威武和凌厉潇洒，武生的表演中要讲究，刚、直、柔、健等四种要素。比如在比较经典的川剧《打红台》中的肖方和《窦玉姐》中的南山复，这类武生角色基本都是性格十分阴险、狠毒、虚伪和轻浮的。在川剧的舞台表演中具有非常丰富的武生形象，如赵子龙、马孟起、吕奉先以及伍云光等等，这些角色在老一辈的川剧表演艺术家手里被演绎的淋漓尽致，他们准备的把握各类角色的性格，让人物的形象非常饱满，在深受观众喜爱的同时也成为我国川剧舞台中非常经典的人物形象之一。
在川剧武生的表演过程中，能够吸引观众眼球的不仅仅包括推衫子、踢尖子、耍翎子等这些展现演员专业技能的表演，还要能够将角色丰富的情感表现出来，比如在饰演《醉战雍州》中穆居易这一角色的时候，还应该将其儿女情长的性格展现出来。在《八郎带镖》这出川剧著名的武戏中，不仅仅要警大都的场面展现出来，同时还应该将戏中煽情的戏份通过独特的方式表演出来，将观众带入到戏曲的情绪中，使他们感同身受更加有利于戏曲表演的成功。
根据蒲松龄的小说《聊斋志异·庚娘》改编而来的川剧曲目《打红台》是我国川剧中非常著名的一个曲目。这部戏曲主要讲述了肖方是怎样谋夫夺妻，最后人才两空投军，后被招为驸马却被义女认出惨被斩首的故事。在这出戏曲中武生的扮演者要将相仿狠毒阴险奸诈的性格完美的进行展现，不仅仅要通过动作还要通过神态，这样才能够将人物刻画的入木三分。川剧武生在进行人物塑造和戏曲表演的过程中，一定要注重将戏曲规范的表演程式与各种各样的表演方式进行融合，这樣才能使人物性格更加饱满。川剧老表演艺术家在对肖方这个角色进行塑造的过程中，不仅仅要运用武生基本的表演程式还应该注重对肖方人物性格命运的理解，将其多方的性格在表演中呈现出来，通过戳巾、移刀、投石问路、衣襟饮酒、藏刀、手彩、搭飞白等艺术技巧和丰富的人物情感相结合，塑造出一个个令人难忘的经典舞台形象。在表演的过程中，演员通过使用戳巾这一表演方式，展现量肖方残忍的内心性格，这些细微的技巧都将表演者对于角色的把握表现出来，让舞台上的形象能够更加生动立体，观众在观看的过程也能够更好的被吸引，在这部戏曲表演的过程中，饰演肖方的表演者不仅将表演程式的基本功展现了出来，同时还将自己对于角色的理解展现在台词之中，能够做到前后呼应，甚至每一句台词的音调都进行了很好的把握，让肖方这个角色的可怜与可恨之处都表现的淋漓尽致，在表演结束够观众还沉浸在剧情中久久不能自拔，这就是我国戏曲艺术的魅力所在。
戏曲作为我国传统的艺术，具有非常渊源的历史文化，在历史发展的过程中也融合了很多时代的特征，川剧作为我国戏曲之一，具有很强的地方特色，在川剧表演中，占据主要地位的行当就是武生，他们通过扎实的基本功和精湛的演技，将川剧中的角色展现在我们面前，让我们能够更好的去了解传统文化的魅力。随着时代的发展，川剧也在于是俱进，但是不论怎样发展武生在进行表演的时候都要学习和借鉴老一辈艺术家对于人物性格素质的经验，学习他们敬业的精神和专业的技能，才能够塑造出更多让人们记忆犹新的川剧角色。对于新生代武生来说一定要学生将扎实的基本功和丰富的情感表达相结合，把握不同人物的特点，才能够让人物变得栩栩如生，才能够让川剧继续蓬勃发展，才能够让传统文化得以传承。
参考文献
[1]夏庭光.川剧“吕布戏”面面观[J].四川戏剧，2016（11）：60-67.
[2]冉劲松.“巴渠河”川剧武生行初探[J].四川戏剧，2017（05）：59-62.