论文部分内容阅读
摘 要：时代的进步和发展，对女权主义也产生了非常重要的影响。在新时期，马克思主义理论，也在不断丰富和完善，不过同西方的女权主义理论还存在一些差异，而正是这种差异的存在，透过马克主义理论，从一个角度更清晰的审视女权主义理论，对其理论体系的发展和完善，提供一种新的认识视角。
关键词：马克思主义 女权主义 话语权 父权制 科学化
从女权主义的发展历程来看，其发展起源是在1792年，玛丽·沃尔斯通克拉夫特发表了《为女性权力辩护》这一文章，在该文章中，主要的目的就是为广大社会女性争取平等的选举权，这一呼吁，就是历史上女权主义运动的开始。在其后的发展过程中，女权主义思想也随着时代的发展进步而不断丰富和完善。马克思主义的妇女理论，对女权主义进行了合理的扬弃，进一步完善了女权主义理论体系本身，同时，也为该理论的发展提供了科学化的审视态度和独特的视角。
一、马克思主义对妇女“受压迫和从属地位”内在原因的理论分析
女性同男性相比，在生理方面存在较大差异，而正是这种差异的存在，使得女性在扮演社会角色方面，有着脆弱的一面，在很长的历史时期内，广大女性的社会地位较低，其政治社会权利相对处于从属地位。墨菲曾经说过，在政治生活中，性别的差异不应该成为导致男女政治地位差异的原因。马克思主义在分析妇女受压迫和社会政治生活中处于从属地位方面，运用了历史唯物主义，在马克思看来，导致妇女处于这种地位和困境的主要原因是生产资料的私有制。在马克思主义关于妇女权利和社会地位的相关论述中，层明确的提出，“由于生产资料的私有制，生产力水平的低下，使得广大女性只能从事家庭私人的手工劳动，而家庭的手工劳动，带来的经济收入很低，这就使得妇女的社会地位没有经济基础支撑，妇女权利的争取，不可能同广泛参与社会劳作的男性相平等。”
马克思主义发展的女性主义者，大多在一定程度上，要求广大社会女性，积极参与社会化大生产，通过参加社会化大生产，才能更好的改善女性的经济地位和生活状况，为将来社会政治社会角色的转变奠定经济基础。而参与到社会化大生产中，不仅需要女性自身意识和能力的转变，更需要社会生产力水平的不断提高，只有社会生产力水平提高到一定的阶段，整个社会能够为女性提供更多的工作机会，女性才有可能通过参加社会化大生产改变自身的经济条件。不过，在私人劳动领域的生产活动，也常常会导致对女性的不公平、不公正待遇，查尼·盖泰尔认为，造成妇女在社会政治生活中处于从属地位的根本原因在于剥削制度的存在。在他看来，如果女性所主要从事的家庭劳动和照看孩子能够通过社会化工作的方式解决，那么就动摇了男女社会政治地位不平等的基础，而社会化大生产中，工人阶级也就不会再出现男女性别歧视了。社会化的家庭劳作和照看孩子，将女性从狭小的家庭环境中解放出来，使得广大女性能够摆脱家庭的舒服，参与到社会化大生产中去，这是女性主义进步的重要基础。
二、女权问题的症结在于深层次的话语权
同男性相比，广大女性在话语权方面也显得很弱势，这种弱势，主要在于女性的认知水平较低。话语和意识形态不同，它是一种可以重复操作进行的事务，在性质上可以将话语认为是一种实践。话语具有听、说、写、录音表达方式或者留作记录和档案物质形式。使用话语对社会事务进行陈述，而不管任何一种陈述，都要遵循社会事务的实际物质性，也就是通常我们所熟知的时空地位和相应的物质性规则。这种规则，在社会化过程中，就会转变成一种制度性规则，在制度性的可以容纳的限度内，就形成了特定的话语。从这个角度来分析，现行的话语形成，是在这种已经形成的规则基础之上形成的。不过这种话语，从另一个侧面又可以成为这种既定的社会规则的现实形态，这种现实形态，对新的话语形成会产生一种阻碍和限制作用。由于这种限定性力量的存在，使得话语作用的发挥，成为了一种社会实践。在这种情况下，话语就像物质财富一样，能够被社会大众所使用，交换和流通。而对于女权主义的话语权问题，后来的马克思主义者，从多种不同的角度对马克思的相关女权主义话语权进行论述和解析。这就产生了一些比较复杂和融合的理论，这些理论既包含了马克思主义的女权主义观点，同时融合了近代西方资本主义的一些女性理论。在话语权的政治化方面，一些激进的民主运动，将女权主义看作严肃的社会政治运动。女性概念在本质上是一种虚幻的、从来没有产生实际描述的社会公众意识，只不过是由于女性的身份和地位的差异，而导致一种不同于男性和社会实践和相关的制度而衍生出来，并且得到强化和固定的话语意识，如果其本质的身份受到质疑，则其为追求女性平等的社会话语权也就显得没有意义。女权主义同社会民主运动不是相互排斥的关系，甚至在一定程度上，一些社会民主运动的发起，更多是借助女权主义的社会影响，通过鼓励女性参加社会民主运动，为广大妇女争取更加公平的社会话语权。
三、马克思主义视野下女权主义的深入发展
在“资本主义私有制是妇女受压迫的根源”的观点的影响下，马克思主义女权主义的代表人物海迪·哈特曼对资本主义社会中妇女在经济、政治和社会中长期处于不平等的低下地位进行了考察。她指出，虽然资本主义工业社会中很多妇女已加入雇佣劳动力的队伍，但是“工业资本主义组织转移了家庭劳动力，使妇女的从属性加强，因为它增强了男人在居支配地位的领域的相对重要性......妇女在劳动力市场的从属性地位加剧了她们在家庭内的从属，在家里的从属性反过来又加剧了她们在劳动力市场的从属地位。”社会主义女权主义者们不仅接受此种观点，同样也接受了父权制是妇女受压迫根源的观点，她们认为是父权制和资本主义私有制联合构成了妇女“受压迫和从属”地位的原因。资本主义的到来，无论善恶与否，都让更多的女性成为了社会劳动力，也为女性的经济独立创造了社会基础，为女性的解放打下了基础。经济独立是女性解放的开端和必要条件。伴随着科学技术的进步、生产力的发展和社会的进步，繁衍后代的社会功能有了新的形式，比如试管婴儿等，这样以来经济生产和人的生产作为社会基础，都会慢慢解放女性。虽然女性解放的道路漫长而且在社会现实中，不仅仅是经济层面，而且在社会心理，政治结构，法律政策等各层面，都要慢慢渗透男女平等的意识和执行力。女性的解放，不仅要靠社会制度的变革，更重要的是社会经济发展水平的不断提高，在一个经济富足、社会民主良性发展的环境下，女性的社会扮演角色才会变得更加重要，为女性政治、社会地位的改变，奠定基础。
四、结语
可以说，马克思主义的女权主义理论，将资本主义时代的女权主义进一步做了生还和解释，随着社会生产力水平的不断提高，无论是马克思主义还是西方女权主义理论，都得到了新的补充和完善，并且对当代一些社会民主运动带来了有益启示和借鉴，也为现代女性社会地位的提高奠定了良好的理论基础。
参考文献：
[1]刘莉.西方马克思主义女权主义在当前的新發展——评《资本主义的终结——关于政治经济学的女权主义批判》[J]. 妇女研究论丛.2005（01）.
[2]刘莉.西方马克思主义女权主义对资本主义和社会主义的新诠释[J].华南师范大学学报（社会科学版）.2004（06）.
[3]刘莉，王宏维.重释恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》——回应麦金侬“对马克思和恩格斯的女权主义批评”[J].妇女研究论丛.2003（01）.
[4]易蓉.女权主义人本观与马克思主义人本观的比较研究[D].长沙理工大学，2013.
关键词：马克思主义 女权主义 话语权 父权制 科学化
从女权主义的发展历程来看，其发展起源是在1792年，玛丽·沃尔斯通克拉夫特发表了《为女性权力辩护》这一文章，在该文章中，主要的目的就是为广大社会女性争取平等的选举权，这一呼吁，就是历史上女权主义运动的开始。在其后的发展过程中，女权主义思想也随着时代的发展进步而不断丰富和完善。马克思主义的妇女理论，对女权主义进行了合理的扬弃，进一步完善了女权主义理论体系本身，同时，也为该理论的发展提供了科学化的审视态度和独特的视角。
一、马克思主义对妇女“受压迫和从属地位”内在原因的理论分析
女性同男性相比，在生理方面存在较大差异，而正是这种差异的存在，使得女性在扮演社会角色方面，有着脆弱的一面，在很长的历史时期内，广大女性的社会地位较低，其政治社会权利相对处于从属地位。墨菲曾经说过，在政治生活中，性别的差异不应该成为导致男女政治地位差异的原因。马克思主义在分析妇女受压迫和社会政治生活中处于从属地位方面，运用了历史唯物主义，在马克思看来，导致妇女处于这种地位和困境的主要原因是生产资料的私有制。在马克思主义关于妇女权利和社会地位的相关论述中，层明确的提出，“由于生产资料的私有制，生产力水平的低下，使得广大女性只能从事家庭私人的手工劳动，而家庭的手工劳动，带来的经济收入很低，这就使得妇女的社会地位没有经济基础支撑，妇女权利的争取，不可能同广泛参与社会劳作的男性相平等。”
马克思主义发展的女性主义者，大多在一定程度上，要求广大社会女性，积极参与社会化大生产，通过参加社会化大生产，才能更好的改善女性的经济地位和生活状况，为将来社会政治社会角色的转变奠定经济基础。而参与到社会化大生产中，不仅需要女性自身意识和能力的转变，更需要社会生产力水平的不断提高，只有社会生产力水平提高到一定的阶段，整个社会能够为女性提供更多的工作机会，女性才有可能通过参加社会化大生产改变自身的经济条件。不过，在私人劳动领域的生产活动，也常常会导致对女性的不公平、不公正待遇，查尼·盖泰尔认为，造成妇女在社会政治生活中处于从属地位的根本原因在于剥削制度的存在。在他看来，如果女性所主要从事的家庭劳动和照看孩子能够通过社会化工作的方式解决，那么就动摇了男女社会政治地位不平等的基础，而社会化大生产中，工人阶级也就不会再出现男女性别歧视了。社会化的家庭劳作和照看孩子，将女性从狭小的家庭环境中解放出来，使得广大女性能够摆脱家庭的舒服，参与到社会化大生产中去，这是女性主义进步的重要基础。
二、女权问题的症结在于深层次的话语权
同男性相比，广大女性在话语权方面也显得很弱势，这种弱势，主要在于女性的认知水平较低。话语和意识形态不同，它是一种可以重复操作进行的事务，在性质上可以将话语认为是一种实践。话语具有听、说、写、录音表达方式或者留作记录和档案物质形式。使用话语对社会事务进行陈述，而不管任何一种陈述，都要遵循社会事务的实际物质性，也就是通常我们所熟知的时空地位和相应的物质性规则。这种规则，在社会化过程中，就会转变成一种制度性规则，在制度性的可以容纳的限度内，就形成了特定的话语。从这个角度来分析，现行的话语形成，是在这种已经形成的规则基础之上形成的。不过这种话语，从另一个侧面又可以成为这种既定的社会规则的现实形态，这种现实形态，对新的话语形成会产生一种阻碍和限制作用。由于这种限定性力量的存在，使得话语作用的发挥，成为了一种社会实践。在这种情况下，话语就像物质财富一样，能够被社会大众所使用，交换和流通。而对于女权主义的话语权问题，后来的马克思主义者，从多种不同的角度对马克思的相关女权主义话语权进行论述和解析。这就产生了一些比较复杂和融合的理论，这些理论既包含了马克思主义的女权主义观点，同时融合了近代西方资本主义的一些女性理论。在话语权的政治化方面，一些激进的民主运动，将女权主义看作严肃的社会政治运动。女性概念在本质上是一种虚幻的、从来没有产生实际描述的社会公众意识，只不过是由于女性的身份和地位的差异，而导致一种不同于男性和社会实践和相关的制度而衍生出来，并且得到强化和固定的话语意识，如果其本质的身份受到质疑，则其为追求女性平等的社会话语权也就显得没有意义。女权主义同社会民主运动不是相互排斥的关系，甚至在一定程度上，一些社会民主运动的发起，更多是借助女权主义的社会影响，通过鼓励女性参加社会民主运动，为广大妇女争取更加公平的社会话语权。
三、马克思主义视野下女权主义的深入发展
在“资本主义私有制是妇女受压迫的根源”的观点的影响下，马克思主义女权主义的代表人物海迪·哈特曼对资本主义社会中妇女在经济、政治和社会中长期处于不平等的低下地位进行了考察。她指出，虽然资本主义工业社会中很多妇女已加入雇佣劳动力的队伍，但是“工业资本主义组织转移了家庭劳动力，使妇女的从属性加强，因为它增强了男人在居支配地位的领域的相对重要性......妇女在劳动力市场的从属性地位加剧了她们在家庭内的从属，在家里的从属性反过来又加剧了她们在劳动力市场的从属地位。”社会主义女权主义者们不仅接受此种观点，同样也接受了父权制是妇女受压迫根源的观点，她们认为是父权制和资本主义私有制联合构成了妇女“受压迫和从属”地位的原因。资本主义的到来，无论善恶与否，都让更多的女性成为了社会劳动力，也为女性的经济独立创造了社会基础，为女性的解放打下了基础。经济独立是女性解放的开端和必要条件。伴随着科学技术的进步、生产力的发展和社会的进步，繁衍后代的社会功能有了新的形式，比如试管婴儿等，这样以来经济生产和人的生产作为社会基础，都会慢慢解放女性。虽然女性解放的道路漫长而且在社会现实中，不仅仅是经济层面，而且在社会心理，政治结构，法律政策等各层面，都要慢慢渗透男女平等的意识和执行力。女性的解放，不仅要靠社会制度的变革，更重要的是社会经济发展水平的不断提高，在一个经济富足、社会民主良性发展的环境下，女性的社会扮演角色才会变得更加重要，为女性政治、社会地位的改变，奠定基础。
四、结语
可以说，马克思主义的女权主义理论，将资本主义时代的女权主义进一步做了生还和解释，随着社会生产力水平的不断提高，无论是马克思主义还是西方女权主义理论，都得到了新的补充和完善，并且对当代一些社会民主运动带来了有益启示和借鉴，也为现代女性社会地位的提高奠定了良好的理论基础。
参考文献：
[1]刘莉.西方马克思主义女权主义在当前的新發展——评《资本主义的终结——关于政治经济学的女权主义批判》[J]. 妇女研究论丛.2005（01）.
[2]刘莉.西方马克思主义女权主义对资本主义和社会主义的新诠释[J].华南师范大学学报（社会科学版）.2004（06）.
[3]刘莉，王宏维.重释恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》——回应麦金侬“对马克思和恩格斯的女权主义批评”[J].妇女研究论丛.2003（01）.
[4]易蓉.女权主义人本观与马克思主义人本观的比较研究[D].长沙理工大学，2013.