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每次写作文的时候，学生们都想写出一篇让自己满意，让阅卷老师眼前一亮的作文。笔者认为，要想在考试中取得一个理想的分数，不仅要在文章的立意、语言上下功夫，更应该合理安排文章的结构，做到有条有理。文章的结构有很多，像并列式、递进式、对比式等等。其中，并列式又是较为简单。比较容易操作的一种。并列式结构模式的实用性很强，抒情散文、议论性散文、记叙文(并列几件事)、议论文、说明文等文体均可使用。这种结构可以使文章的结构更严谨，更具建筑美。而议论文体在学生们的习作中又占有较高的比重，本文仅以议论文为例，来探讨设置并列式分论点的方法。
议论文重在说理。道理贵在深刻而广博。但是大多数学生都只满足于树立明确新颖的中心论点，而缺乏更深入的思考，从而形成了观点加论据的简单议论文。语言平淡、苍白。思维缺乏张力。
确定论点固然重要，但展开论点更加重要。要将道理分析得深刻，就应该分解中心论点，得出分论点，在深度与广度上推进。并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。
历来我们都将议论文分为提出问题(是什么)、分析问题(为什么)和解决问题(怎么样)三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐明清楚，可以择其中之一，从不同侧面来展开，
一、并列分解“是什么”
分解“是什么”可以从两个方面入手，一是就其内涵而言。一位同学以“进取”为话题，就设置了这样三个分论点：
1.不断进取的精神，是激流勇进的执着。
2.不断进取的精神，是跋涉中的坚持。
3.不断进取的精神，是胜利后的冷静。
二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：
1.肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂：
2.肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托：
3.肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。
二、并列分解“为什么”
这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释。仍是以“进取”为话题，另一位同学这样写道：
1.只有不断进取，一个人才能在任何情况下都不迷失自我。
2.只有不断进取，一个民族才能在历史的进程中永不倒下。
3.只有不断进取，整个人类才能不断地接近真理走向伟大。
三、并列分解“怎么样”
这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“‘这山望着那山高’新解”可以提出这样的分论点：
1.面对人生的加减，要携一颗淡然之心；
2.面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；
3.面对人生的加减，贵在坚持自我。
近几年，并列式结构的作文已逐渐称为考场上的“宠儿”，掌握了这种分解论点的方式，写作时既能集中阐述中心论点，防止走题现象，又能充分地调动思维，向深度与广度推进，使文章摇曳多姿。
《人民日报》2009年7月28日王大可的议论文章《“大家”之“大”》，在评论北大教授季羡林先生时，就其成为学术大家发表见解，文章认为，“大家”之“大”，至少包括六个方面的内涵，即“超人的勤奋”、“知不足”的精神、“真谦虚”的态度、十足的“犟劲”、平易近人_的“弱点”和“智慧的幽默”。显然，在揭示“大”的内涵“是什么”时，采用的是并列式结构，运用这一结构方式，把季羡林先生的人格风范阐述得条分缕析，淋漓尽致。
附：原文
“大家”之“大”
季羡林先生的一生，学术成就自不必言，其为人风骨和人格魅力更为人们推崇。在先生离去的时候，再次翻阅先生的著作，品味“大家”之“大”，感触良多。
大家之大，大在其超人的勤奋。先生说：“几十年养成的习惯，我决不改变。每天早晨四点半起床。前后差不了五分钟。古人说‘黎明即起’，对我来说。这话夏天是合适的，冬天则是在黎明之前几个小时，我就起来了。”难怪在一般人颐养天年的耄耋之龄，先生居然还可以完成平生最长最艰巨的两部书——80万字的《糖史》及数十万字的吐火罗文剧本《弥勒会见记》的译释。
大家之大，大在其“知不足”。先生的成功，源于先生的“知不足”精神，用他自己的话来说：“这里所谓‘不足’，指的是‘不足之处’，‘不够完美的地方’。这句话同‘自知之明’有联系……有一句中国老话：‘学如逆水行舟，不进则退。’还有一句中国老话：‘学海无涯’。说的都是真理……中外几千年的思想史和科学史。也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。”正是靠着这种“知不足”的精神，让先生不断地为人类文化做着贡献。
大家之大，大在其真谦虚。真正的谦虚源于对自己的自知之明和对未知的恐惧与战兢。先生说：“我一生做教书匠，爬格子，在国外教书10年，在国内57年，没有功劳，也有苦劳。在人文社会科学的研究中说我做出了极大成绩，那不是事实。说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。这样的人，滔滔者天下皆是也。”“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竞独占‘国学大师’的尊号。岂不折煞老身!”先生的谦虚，既求实又恳切。
大家之大，大在其“犟劲十足”。“文革”期间，对于北大“老佛爷”的倒行逆施，先生拍案而起。“如果我安分守己。老老实实的话，我本可以成为一个逍遥自在的逍遥派，病痛快快地混上几年，然而，天老爷赋予了我一个犟劲，我敢于仗义执言。如果我身上还有点什么值得称扬的东西的话，那就是这一点犟劲。”上面的文字，俨然可见先生在疾风暴雨中的凛然正气。
大家之大，在于其平易近人。先生在这方面的所作所为世人皆知。由于他的“呆板”与“顽固”，一身永远不变的蓝布中山装终于让人误认为他是一个“老校工”，于是让他帮着看行李也就在情理之中了。然而，先生“乖乖”地把行李一看到底。先生在离开我们的前一天，还在“遵嘱”为人题写。他身边的人说他最大的“弱点”就是“不会拒绝人”。
大家之大，大在其智慧的幽默。幽默源于智慧。在困境中。先生以豁达的胸怀和智慧的幽默进行自我解脱，他自己“对号入座”，认为“走资派”和“反动学术权威”的帽子对自己都“非常合适。不大不小。恰如其分”，以此来讥讽那场浩劫：在力辞三顶“桂冠”时，他说：“……现在却偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢?”一个“打”字，把先生的幽默体现得淋漓尽致。
自然法则让先生离去了，但先生的精神遗产，永远值得我们汲取。
议论文重在说理。道理贵在深刻而广博。但是大多数学生都只满足于树立明确新颖的中心论点，而缺乏更深入的思考，从而形成了观点加论据的简单议论文。语言平淡、苍白。思维缺乏张力。
确定论点固然重要，但展开论点更加重要。要将道理分析得深刻，就应该分解中心论点，得出分论点，在深度与广度上推进。并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。
历来我们都将议论文分为提出问题(是什么)、分析问题(为什么)和解决问题(怎么样)三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐明清楚，可以择其中之一，从不同侧面来展开，
一、并列分解“是什么”
分解“是什么”可以从两个方面入手，一是就其内涵而言。一位同学以“进取”为话题，就设置了这样三个分论点：
1.不断进取的精神，是激流勇进的执着。
2.不断进取的精神，是跋涉中的坚持。
3.不断进取的精神，是胜利后的冷静。
二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：
1.肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂：
2.肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托：
3.肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。
二、并列分解“为什么”
这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释。仍是以“进取”为话题，另一位同学这样写道：
1.只有不断进取，一个人才能在任何情况下都不迷失自我。
2.只有不断进取，一个民族才能在历史的进程中永不倒下。
3.只有不断进取，整个人类才能不断地接近真理走向伟大。
三、并列分解“怎么样”
这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“‘这山望着那山高’新解”可以提出这样的分论点：
1.面对人生的加减，要携一颗淡然之心；
2.面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；
3.面对人生的加减，贵在坚持自我。
近几年，并列式结构的作文已逐渐称为考场上的“宠儿”，掌握了这种分解论点的方式，写作时既能集中阐述中心论点，防止走题现象，又能充分地调动思维，向深度与广度推进，使文章摇曳多姿。
《人民日报》2009年7月28日王大可的议论文章《“大家”之“大”》，在评论北大教授季羡林先生时，就其成为学术大家发表见解，文章认为，“大家”之“大”，至少包括六个方面的内涵，即“超人的勤奋”、“知不足”的精神、“真谦虚”的态度、十足的“犟劲”、平易近人_的“弱点”和“智慧的幽默”。显然，在揭示“大”的内涵“是什么”时，采用的是并列式结构，运用这一结构方式，把季羡林先生的人格风范阐述得条分缕析，淋漓尽致。
附：原文
“大家”之“大”
季羡林先生的一生，学术成就自不必言，其为人风骨和人格魅力更为人们推崇。在先生离去的时候，再次翻阅先生的著作，品味“大家”之“大”，感触良多。
大家之大，大在其超人的勤奋。先生说：“几十年养成的习惯，我决不改变。每天早晨四点半起床。前后差不了五分钟。古人说‘黎明即起’，对我来说。这话夏天是合适的，冬天则是在黎明之前几个小时，我就起来了。”难怪在一般人颐养天年的耄耋之龄，先生居然还可以完成平生最长最艰巨的两部书——80万字的《糖史》及数十万字的吐火罗文剧本《弥勒会见记》的译释。
大家之大，大在其“知不足”。先生的成功，源于先生的“知不足”精神，用他自己的话来说：“这里所谓‘不足’，指的是‘不足之处’，‘不够完美的地方’。这句话同‘自知之明’有联系……有一句中国老话：‘学如逆水行舟，不进则退。’还有一句中国老话：‘学海无涯’。说的都是真理……中外几千年的思想史和科学史。也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。”正是靠着这种“知不足”的精神，让先生不断地为人类文化做着贡献。
大家之大，大在其真谦虚。真正的谦虚源于对自己的自知之明和对未知的恐惧与战兢。先生说：“我一生做教书匠，爬格子，在国外教书10年，在国内57年，没有功劳，也有苦劳。在人文社会科学的研究中说我做出了极大成绩，那不是事实。说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。这样的人，滔滔者天下皆是也。”“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竞独占‘国学大师’的尊号。岂不折煞老身!”先生的谦虚，既求实又恳切。
大家之大，大在其“犟劲十足”。“文革”期间，对于北大“老佛爷”的倒行逆施，先生拍案而起。“如果我安分守己。老老实实的话，我本可以成为一个逍遥自在的逍遥派，病痛快快地混上几年，然而，天老爷赋予了我一个犟劲，我敢于仗义执言。如果我身上还有点什么值得称扬的东西的话，那就是这一点犟劲。”上面的文字，俨然可见先生在疾风暴雨中的凛然正气。
大家之大，在于其平易近人。先生在这方面的所作所为世人皆知。由于他的“呆板”与“顽固”，一身永远不变的蓝布中山装终于让人误认为他是一个“老校工”，于是让他帮着看行李也就在情理之中了。然而，先生“乖乖”地把行李一看到底。先生在离开我们的前一天，还在“遵嘱”为人题写。他身边的人说他最大的“弱点”就是“不会拒绝人”。
大家之大，大在其智慧的幽默。幽默源于智慧。在困境中。先生以豁达的胸怀和智慧的幽默进行自我解脱，他自己“对号入座”，认为“走资派”和“反动学术权威”的帽子对自己都“非常合适。不大不小。恰如其分”，以此来讥讽那场浩劫：在力辞三顶“桂冠”时，他说：“……现在却偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢?”一个“打”字，把先生的幽默体现得淋漓尽致。
自然法则让先生离去了，但先生的精神遗产，永远值得我们汲取。