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有个农夫牵着一头驴子,驴子不小心掉进了一口枯井里,农夫绞尽脑汁想救出驴子,但没有成功,过了好长时间,驴子还在井里痛苦地嚎叫着。农夫就放弃了要救驴子上来的想法。他听到驴子绝望的叫声,于心不忍,就请来左邻右舍帮忙,将井中的驴子埋了,这样就可以早一点结束它的痛苦。
大家开始将泥土铲进枯井中。当驴子了解到自己的处境时,刚开始叫得很凄惨。但过了一会儿之后,这头驴子就安静了下来。到后来,驴子叫了一声,大伙都以为驴子差不多被埋住了的时候,却听到驴子叫了一声,从井里跳了出来,一溜烟地跑开了。
![](https://www.soolun.com/img/pic.php?url=http://img.resource.qikan.cn/qkimages/xsgx/xsgx201405/xsgx20140518-1-l.jpg)
原来,当铲进井里的泥土落到了驴子的背上时,驴子就将泥土抖到脚下,然后站到它的上面去。就这样,驴子将倒在它身上的泥土全数抖落在脚下,然后再站上去。很快地,这只驴子就上升到了井口,在大伙惊讶的表情中,一跃跑开了。
在人的一生中,有时候我们难免会陷入枯井里,会有各种各样的泥沙落到我们身上。而想要从这个枯井里走出去的秘诀就是:将泥沙抖掉,然后站到它的上面去!
培根说:“奇迹多是在厄运中出现的。”用中国的话来说,就是“车到山前必有路”、“船到桥头自然直”的意思。
人在情绪低落的时候,就是掉到了枯井的里面。掉到了井底,就要想办法上来。
这时候,首先要保持冷静,你可以这样想:既然已经掉到了井底了,就不会再往下掉了;如果现在的情况已经很差了,就不会更差了。已经到了井底,接下来就会反弹,往后的日子一定会比现在好,咬咬牙就会挺过去的。同时,在枯井里,你反而可以摆脱喧嚣,静下心来,把握住每一个可能出现的转机。
将烦恼的泥沙抖落,走出人生的枯井,这就是禅的智慧。
唐代的陆亘大夫问南泉禅师:
“有人在一个瓶子里养了一只鹅,这只鹅渐渐长大后,就出不了瓶子。现在既不能打破瓶子,又不能弄伤鹅,请问,怎么样才能让鹅从瓶子里出来?”
南泉禅师大声喊了一声:“大夫!”
陆亘回答:“是!”
南泉说:“出来了!”
陆亘当下大悟。
瓶中的鹅,实际上是生命困境的象征。被困在瓶中的其实不是“鹅”,而是当事人的“心”。
要让瓶中的鹅出来,走出人生的枯井,唯一的解决方法,就是释放出自己被困住的这颗心。
大家开始将泥土铲进枯井中。当驴子了解到自己的处境时,刚开始叫得很凄惨。但过了一会儿之后,这头驴子就安静了下来。到后来,驴子叫了一声,大伙都以为驴子差不多被埋住了的时候,却听到驴子叫了一声,从井里跳了出来,一溜烟地跑开了。
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原来,当铲进井里的泥土落到了驴子的背上时,驴子就将泥土抖到脚下,然后站到它的上面去。就这样,驴子将倒在它身上的泥土全数抖落在脚下,然后再站上去。很快地,这只驴子就上升到了井口,在大伙惊讶的表情中,一跃跑开了。
在人的一生中,有时候我们难免会陷入枯井里,会有各种各样的泥沙落到我们身上。而想要从这个枯井里走出去的秘诀就是:将泥沙抖掉,然后站到它的上面去!
培根说:“奇迹多是在厄运中出现的。”用中国的话来说,就是“车到山前必有路”、“船到桥头自然直”的意思。
人在情绪低落的时候,就是掉到了枯井的里面。掉到了井底,就要想办法上来。
这时候,首先要保持冷静,你可以这样想:既然已经掉到了井底了,就不会再往下掉了;如果现在的情况已经很差了,就不会更差了。已经到了井底,接下来就会反弹,往后的日子一定会比现在好,咬咬牙就会挺过去的。同时,在枯井里,你反而可以摆脱喧嚣,静下心来,把握住每一个可能出现的转机。
将烦恼的泥沙抖落,走出人生的枯井,这就是禅的智慧。
唐代的陆亘大夫问南泉禅师:
“有人在一个瓶子里养了一只鹅,这只鹅渐渐长大后,就出不了瓶子。现在既不能打破瓶子,又不能弄伤鹅,请问,怎么样才能让鹅从瓶子里出来?”
南泉禅师大声喊了一声:“大夫!”
陆亘回答:“是!”
南泉说:“出来了!”
陆亘当下大悟。
瓶中的鹅,实际上是生命困境的象征。被困在瓶中的其实不是“鹅”,而是当事人的“心”。
要让瓶中的鹅出来,走出人生的枯井,唯一的解决方法,就是释放出自己被困住的这颗心。