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不论苍天之下，树木花草是如何疯狂的追逐着风的脚步，席慕蓉的诗永远都只是一朵在慢慢行进中的云。她站在自己的角度，寂静却准确地求索着生活的道理。谈起席慕蓉，人们总是无法避免的联想到她笔下那些美丽而让人心酸的爱情诗句，这些句子就像是黑色蚂蚁爬上人们的心蔓令人心痒难奈却又奇迹般地填补了一个又一个岁月留下的深不见底的空洞。青春是不可能与这份充满生命力的感情分开的，而青春也不仅仅只有这一个出口。诗人以一个画家的眼光来描绘着这个世界，用诗的形式记录着对生命每一刻的感触，将无数个自己的过去封存形成永恒。她将自己创作的意图融进了诗句——“只为把痛苦延展成/薄如蝉翼的金饰”“把忧伤的来源转化成/光泽细柔的词句”（《诗的价值》），而正是这样一种细腻的初衷才使得她的诗句如此富有魅力，像和风一样温暖异常，引得读者心弦共响。
在“爱”这样一个恒久的主题之下，席慕蓉将自己的真诚融入了每一笔每一划之中，安抚了千万颗因青春而不安的心。而正是这样一种光明与爱的火焰，让生命的火烛显现出了温柔的一面。 “在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔的对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无暇的美丽。”这如同喃喃细语般的句子，有着春雨浇灌干渴大地一般的生命力，轻柔的诉说如同耳边的细语，一遍又一遍的告诉我们爱的重要。在以经济作为发展重心的如今，人们的内心一刻都不曾停下来喘息几口新鲜的空气，被钱权牵着鼻子四处遛弯身心受挫却还乐此不疲的人们比比皆是。人们把眼睛安放在自己的手与脚上，看着别人，走向他人，而没有时间好好的看看自己的心，甚至不屑于了解自己的感情。欲爱人先爱己，封闭了自己的感情又如何谈及爱人。而诗人的诗歌就是一场及时雨。无论是《爱的筵席》还是《盼望》，诗人所想要表达的都是一种爱人的能力。她用一个又一个美好的片段一点点的拼凑人们丢失了的回忆，她让人们重拾那种“不能饮不可饮 也要拼却的/ 一醉”的勇气，回忆起认认真真的爱过恨过的那般无悔青春。或许只有诗歌可以让我们寻回爱的真谛，重新拥有爱人的能力。它不像冗长的小说用曲折的情节刻意地装饰别人的人生。那些被修改过的青春总会让关注它的人们神魂颠倒，而潜移默化的影响也容易诱惑平凡的人生刻意走上曲折的道路。诗人用诗歌隐约的去传达内心的失落与爱意，其中的原因或许千千万万却与其无关，每个读者都能自然的走进这个真实未被操控过的广阔世界，而诗人只将这情感结下的果子展现在人前。
人与人的沟通需要建立在理解的基础之上，晦涩难懂的文字，意境再宏大广阔也难以产生共鸣。席慕蓉的诗句语言平实易懂，画面清淡而有意境，这样的特点很容易就让人联想起《诗经》与《古诗十九首》等古典诗词之中那股典雅的气息。如“我等着 用化石般的耐心/可是 月光使我聋了 山风不断袭来/ 在午夜 古老的林中百合苍老。”（《山月》）与“思君令人老，岁月忽已晚”的那份心情如此相似，同时这样的句子所描绘的故事也让人忽的联想到《孔雀东南飞》中焦仲卿和刘兰芝那句“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”山风与月光是无奈的障碍，而爱情亦或是生活中的一切也往往不只是简简单单的涉及几人之间的问题。她写出了生活的艰难，等的痛苦。诗人没有感情的强烈宣泄，也从无过激之言，情到深处时点到为止，移诸风月，这样的手法让深受传统文化熏陶的读者寻出一丝熟悉感，也觅得一份含蓄复杂的心情。
只有真正懂得爱的人才能够写出充满爱的文字。席慕蓉无疑是这样的一个被爱神眷顾的幸运儿。同样是成绩不好，偶尔一次小考成绩优异，三毛被怀疑，而她却获得了鼓励。人们以爱滋润她包容她，她便接下这火炬将爱传递。或许这也是她与北岛等诗人的风格不一的原因之一。席慕蓉的字里行间只有满满的幸福与淡淡的感伤，和风一般的温柔的诗句之中偶尔也要夹杂些粘稠微湿的细雨，没有激烈的讽刺也没有恶意的诅咒，不是雄浑的呼喊也没有凄厉的悲歌，她有的只是浅浅的低吟和柔和的细语，像远方飘来的回声温柔而不绝于耳。因為心中充满着对生命的希望与求索，因为满怀着对过去的挂念与未来的期盼，她笔下的句子总是竭尽全力的描绘一切美好的事物，忧愁或是欣喜都一样的真实美好。她选取以积极的方式去感染去熏陶而拒绝用肮脏黑暗去威胁。如《禅意》之二：“生命原是要/不断的受伤和不断的复原/世界仍是一个/在温柔地等待着我成熟的果园/天这样蓝 树这样绿/生活原来可以/这样安宁和 美丽。”如柳絮般的诗歌，在春雨之中霏霏杨柳美得让人心醉，春日当头，徐风吹过，杨柳拂面，又是静心沉醉。
快节奏的生活需要细腻感情的调节，而席慕蓉的文字就是这样一股清风。她关注于个人，如《年轻的心》中由于草木生长，北雁南飞认识到自己的无知与渺小，从日月交替，时间如梭发觉岁月是奔流的长河永不回头，这些都让诗人有了时空的伤感，因由想起自己也是世间一颗尘埃，年少的记忆再难寻回。诗人从宇宙万物的博大又回归到个人内心的情感，由大及小，重视个人情感的诉求和抒发，意识到个人生命意识的绚烂多彩。或许正是因为生活的紧凑，这和风细雨的美才更让人留恋与牵挂。
参考文献：
[1]席慕蓉.无怨的青春[M].作家出版社,2010.
[2]席慕蓉.原乡与我的创作——席慕蓉在复旦大学的演讲[J].文艺争鸣,2011(12).
（作者单位：武汉大学文学院）
在“爱”这样一个恒久的主题之下，席慕蓉将自己的真诚融入了每一笔每一划之中，安抚了千万颗因青春而不安的心。而正是这样一种光明与爱的火焰，让生命的火烛显现出了温柔的一面。 “在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔的对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无暇的美丽。”这如同喃喃细语般的句子，有着春雨浇灌干渴大地一般的生命力，轻柔的诉说如同耳边的细语，一遍又一遍的告诉我们爱的重要。在以经济作为发展重心的如今，人们的内心一刻都不曾停下来喘息几口新鲜的空气，被钱权牵着鼻子四处遛弯身心受挫却还乐此不疲的人们比比皆是。人们把眼睛安放在自己的手与脚上，看着别人，走向他人，而没有时间好好的看看自己的心，甚至不屑于了解自己的感情。欲爱人先爱己，封闭了自己的感情又如何谈及爱人。而诗人的诗歌就是一场及时雨。无论是《爱的筵席》还是《盼望》，诗人所想要表达的都是一种爱人的能力。她用一个又一个美好的片段一点点的拼凑人们丢失了的回忆，她让人们重拾那种“不能饮不可饮 也要拼却的/ 一醉”的勇气，回忆起认认真真的爱过恨过的那般无悔青春。或许只有诗歌可以让我们寻回爱的真谛，重新拥有爱人的能力。它不像冗长的小说用曲折的情节刻意地装饰别人的人生。那些被修改过的青春总会让关注它的人们神魂颠倒，而潜移默化的影响也容易诱惑平凡的人生刻意走上曲折的道路。诗人用诗歌隐约的去传达内心的失落与爱意，其中的原因或许千千万万却与其无关，每个读者都能自然的走进这个真实未被操控过的广阔世界，而诗人只将这情感结下的果子展现在人前。
人与人的沟通需要建立在理解的基础之上，晦涩难懂的文字，意境再宏大广阔也难以产生共鸣。席慕蓉的诗句语言平实易懂，画面清淡而有意境，这样的特点很容易就让人联想起《诗经》与《古诗十九首》等古典诗词之中那股典雅的气息。如“我等着 用化石般的耐心/可是 月光使我聋了 山风不断袭来/ 在午夜 古老的林中百合苍老。”（《山月》）与“思君令人老，岁月忽已晚”的那份心情如此相似，同时这样的句子所描绘的故事也让人忽的联想到《孔雀东南飞》中焦仲卿和刘兰芝那句“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”山风与月光是无奈的障碍，而爱情亦或是生活中的一切也往往不只是简简单单的涉及几人之间的问题。她写出了生活的艰难，等的痛苦。诗人没有感情的强烈宣泄，也从无过激之言，情到深处时点到为止，移诸风月，这样的手法让深受传统文化熏陶的读者寻出一丝熟悉感，也觅得一份含蓄复杂的心情。
只有真正懂得爱的人才能够写出充满爱的文字。席慕蓉无疑是这样的一个被爱神眷顾的幸运儿。同样是成绩不好，偶尔一次小考成绩优异，三毛被怀疑，而她却获得了鼓励。人们以爱滋润她包容她，她便接下这火炬将爱传递。或许这也是她与北岛等诗人的风格不一的原因之一。席慕蓉的字里行间只有满满的幸福与淡淡的感伤，和风一般的温柔的诗句之中偶尔也要夹杂些粘稠微湿的细雨，没有激烈的讽刺也没有恶意的诅咒，不是雄浑的呼喊也没有凄厉的悲歌，她有的只是浅浅的低吟和柔和的细语，像远方飘来的回声温柔而不绝于耳。因為心中充满着对生命的希望与求索，因为满怀着对过去的挂念与未来的期盼，她笔下的句子总是竭尽全力的描绘一切美好的事物，忧愁或是欣喜都一样的真实美好。她选取以积极的方式去感染去熏陶而拒绝用肮脏黑暗去威胁。如《禅意》之二：“生命原是要/不断的受伤和不断的复原/世界仍是一个/在温柔地等待着我成熟的果园/天这样蓝 树这样绿/生活原来可以/这样安宁和 美丽。”如柳絮般的诗歌，在春雨之中霏霏杨柳美得让人心醉，春日当头，徐风吹过，杨柳拂面，又是静心沉醉。
快节奏的生活需要细腻感情的调节，而席慕蓉的文字就是这样一股清风。她关注于个人，如《年轻的心》中由于草木生长，北雁南飞认识到自己的无知与渺小，从日月交替，时间如梭发觉岁月是奔流的长河永不回头，这些都让诗人有了时空的伤感，因由想起自己也是世间一颗尘埃，年少的记忆再难寻回。诗人从宇宙万物的博大又回归到个人内心的情感，由大及小，重视个人情感的诉求和抒发，意识到个人生命意识的绚烂多彩。或许正是因为生活的紧凑，这和风细雨的美才更让人留恋与牵挂。
参考文献：
[1]席慕蓉.无怨的青春[M].作家出版社,2010.
[2]席慕蓉.原乡与我的创作——席慕蓉在复旦大学的演讲[J].文艺争鸣,2011(12).
（作者单位：武汉大学文学院）